2020——2021学年度人教部编版七上语文期末复习专项练习九：文言文阅读
（一）
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
A．左将军/王凝/之妻也 B.即/公大兄无奕/女
C．与儿女讲/论文义 D.过中/不至，太丘舍/去
2.下列加点词没有古今异义的一项是（ ）
A．与儿女讲论文义 B.相委而去
C．元方时年七岁 D.元方入门不顾
3.下列说法有错的一项是（ ）
A.甲文中“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种和睦、融洽、欢快、轻松的家庭气氛。荀巨伯远看友人疾
B.甲文中“公大笑乐”中的“大笑”，太傅有意讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当，他更喜欢“未若柳絮因风起”。
C.乙文中友人迟到在先，责备陈太丘在后，可见友人是个既无信，又无礼的人。
D.乙文中元方是一个懂礼貌、机智聪明、正直的孩子。
4.把下列语句翻译成现代汉语。
（1）兄女曰：“未若柳絮因风起。”
（2）太丘舍去，去后乃至。
（二）
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。
【乙】
梁国杨氏子，九岁，甚聪惠①。孔君平②诣③其父父不在乃呼儿出。为设果果有杨梅孔指以示儿曰此是君家果。儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
【注释】①惠：通“慧”。②孔君平：孔坦，字君平，会稽山阴人，为人方直，有名望。③诣：拜见。
1.解释下面加点词语的意思。
⑴与儿女讲论文义 儿女：
⑵甚聪惠 甚：
2.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴未若柳絮因风起。
⑵未闻孔雀是夫子家禽。
3.选择断句完全正确的一项
A.俄而雪骤/公欣然/曰白雪纷纷何/所似
B.公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝/之妻也
C.孔君平/诣其父/父不在/乃呼儿/出
D.为设果/果有杨梅/孔指以示儿曰/此是君家果
4.请结合“兄子”“兄女”“杨氏之子”的回答，分析他们语言的精妙处。
（三）
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰: “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
【丙】
荀巨伯远①看友人疾，值②胡贼攻郡③。友人语④巨伯曰：“吾今死矣，子可去!” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生,岂荀巨伯所行邪?'贼既至,谓巨伯曰:'大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止⑤?' 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命 贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班⑥军而还，一郡并获全。
(选自《世说新语》）
【注释】①远：路途遥远，可译作远道前往。②值：适逢。③郡：这里指城。④语：告诉。⑤独止：一个人留下。⑥班：通假字,同“般”,撤退。
1.请用“/”标出下面句子三处停顿，用“﹒”标出一处重音，并说明重音选择的理由。
巨 伯 曰 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命
2.下列各组词句中加点词的意思相同的一项是
A. 过中不至 贼既至 至高无上
B. 对子骂父 子令吾去 子孙满堂
C. 下车引之 钟子期听之 我辈无义之人
D. 元方入门不顾 环顾四周 相顾一笑
3.用现代汉语翻译下列句子。
⑴与人期行，相委而去
⑵以为世无足复为鼓琴者
⑶败义以求生
4.请结合上面三篇文言文的具体内容，分别说说“友人”“伯牙”“荀巨伯”三人是如何与朋友相处的？再说说你对“交友”的看法与认识。
（四）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
1.下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A.饭疏食饮水 水：热水
B.传不习乎 传：老师传授的知识
C.不亦说乎 说：通“悦”，高兴
D.人不堪其忧 堪：能忍受
2.下列加点词语用法意义相同的一项是（ ）
A.知之者不如好之者 辍耕之垄上
B.学而不思则罔 则有去国怀乡
C.其不善者而改之 其真不知马也
D.于我如浮云 皆朝于齐
3.下列说法错误的一项是（ ）
A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。
B.孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。
C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D.有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
4.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）人不知而不愠。
（2） 吾日三省吾身。
5.请从“学习”和“修养”两方面，在第Ⅰ卷《〈论语〉十二章》中个选一句，写出对你的启示。
（五）
【甲】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.解释下列加点字的意思。
A.有朋自远方来
B.温故而知新
C.人不知而不愠
D.淫慢则不能励精
2.把下列句子翻译成现代汉语。
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.甲乙两文都强调了学习；甲文侧重谈_____ __，乙文侧重谈__ _____。
（提示：从A.学习方法B.学习态度C.个人修养来选择）
4.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会。
4.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会。
（六）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）饭疏食饮水（ ）
（2）曲肱而枕之（ ）
（3）博学而笃志（ ）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。
B．选文第一则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。
D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。
（七）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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