《活着》整本书阅读
一、导入：
孔子讲：“亡之，命矣夫”，生与死是命运被动接受的必然，在生与死之间，不同的人也有不同的感悟。在寒假作业中，我们布置了《活着》的整本书阅读任务，这几天我们又再度重温了这本书。那么，这节课，我们就从主人公福贵的一生入手，对《活着》这本书的主题进行分享与交流。
二、讲授
我们先一位同学来简单地复述一下福贵一生的遭遇，在他复述的过程中，大家要思考，福贵是为了什么而活着？（问1）
老人与海教案地主家的公子家财万贯
一贫如洗，上吊寻死（父亲是他活下去的动力）
父亲意外离世（母亲和妻儿是他活下去的动力）
被抓去拉大炮，目睹战争惨烈（对家庭的思念是他活下去的动力）
母亲、龙二离世（妻儿是他活下去的动力）
有庆、春生离世，妻女无人照料（妻女是他活下去的动力）
女儿、妻子相继离世（女婿、孙子是他活下去的动力）
女婿离世（孙子是他活下去的动力）
孙子去世，福贵独活
回顾了福贵的一生，饱经苦难与生死离别，他被抓壮丁，自己也曾临近死亡，在战场上饥寒交迫，艰难求生，是什么支撑他活下来的呢？（家庭）那在此之前呢，家财散尽后，又是什么支撑着他呢？（依次类推）我们看到福贵的动力是母亲、妻子、儿女、女婿和孙子，这些都是福贵的家人，所以我们可以说福贵是为了亲情而活。但是到最后，孙子苦根的离世，福贵的所有亲人都已经不在人间，只有老黄牛陪伴着他，那么他活下去的动力还是亲情么？
我们注意到书中老年的福贵对牛的称呼：
“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊”（p5）
所以我们说福贵是为了亲情而活，是承载着亲情而活。（答1：为了亲情、承载亲情而活）（板书）
那么现在，老师提出第二个问题，福贵只是为了亲情而活吗？（问2）我们在必修3中接触到了一位有着同样悲惨命运的角——祥林嫂，我们之前还拍过祝福的话剧，我们一起来回顾一下祥林嫂的苦难历程。
到鲁镇前，在卫家山成亲
到鲁镇元年春天，死了丈夫
到鲁镇二年春天，改嫁贺老六，年底生下阿毛
到鲁镇四年，贺老六去世
到鲁镇五年春天，阿毛被狼衔去
到鲁镇七年，捐门槛赎罪
到鲁镇九年，被赶出鲁四老爷家
到鲁镇十三年，离世
福贵与祥林嫂同样是失去了踏实的伴侣和乖巧的孩子，命运艰难，同样是承载着亲情，为何福贵活着
而祥林嫂却孤独的死去呢？同学们来说一说。
福贵和祥林嫂的一生虽然相似，却也略有不同，我们可以由此入手。
祥林嫂部分：
1.四叔且走且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种”
2.只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的
3.祥林嫂，你实在不合算，或者索性撞一个死
4.你放着罢，祥林嫂
福贵部分：
1.龙二还是讲点交情的，他真给了我五亩好田。
2.（长根）太太，我想少爷和凤霞就回来看一眼
3.大伙都穷，借来的钱不够打棺材，后来队长给我凑了些村里的公款，才到邻村将木匠请来。
4.我一进城，邻居家的女人就过来挨个告诉我，凤霞这儿好，那儿好，我听到的全是好话，听得我眼睛都红了。
5.干活时手臂都抬不起来，我混在村里人中间，每天只是装装样子，他们也都知道我的难处，谁也不来说我。
（明确：祥林嫂除了丧亲之痛外，还饱受他人的非议，而福贵身边的人们对福贵的态度却充满了温情）旁观者对福贵是宽容的，对祥林嫂是苛责的，所以说福贵不仅为亲情而活，也为人与人之间的温情而活。（答2为人与人的温情而活）（板书）
现在，老师提出第三个问题（问3），福贵感受到的人间温情是一直存在的吗？
人一饿就什么缺德事都干得出来，明明是凤霞挖到一个地瓜，王四欺负凤霞不会说话，趁凤霞用衣角擦上面的泥土时，一把抢了过去。
家珍招呼着他们坐下，有几个人不老实，又去揭锅，又去掀褥子，好在家珍将剩下的米藏在胸口了，也不怕他们乱翻。
在面对死亡的时候，人性都是扭曲的，还何谈温情呢？纵览福贵的一生，除了温情与亲情外，福贵还为什么而活着？哪位同学来说说自己的看法。
我们来对比这样一段课文。
他在半坡上歇了一会儿，回头望了一望，借着水面映出的街灯的反光，看见那条死鱼的大尾巴挺立在船梢后面。他看见鱼脊骨的赤条条的白线，黑压压一团的头，伸得很长的吻和身上一切光溜溜的部分。——《老人与海》
大马哈鱼被鲨鱼咬得只剩下一副骨架，为什么老人即使是与鲨鱼展开生死搏斗，也要把鱼的骨架带到岸上？（明确：这是老人出海的证明，是老人与大海搏斗的见证）基于此同学们对于福贵的一生有没有什么新的理解和看法。
同样的道理，被命运吞噬的孤苦的福贵就像这大马哈鱼骨架，福贵失去的一切就像是被命运啃食的鱼肉，鱼骨是老人与大海战斗的见证，生命是福贵同命运抗争的战利品。福贵活着就是对苦难命运最有力的回击。
请同学们仿照例句，按照福贵曾有，可当，福贵仍活着——他了解到不是他活着的意义；的格式完成对福贵一生的梳理。
福贵曾拥有爱他如命的父母，即便是他将家产挥霍一空，父母却从未弃之不顾，仍坚持收拾残局，可当父母撒手人寰，家庭支离破碎时，福贵仍然活着——他了解到亲情的牵绊不是他活着的意义。
福贵有一双可爱的子女，凤霞的人生坎坷不平，可她的每一个举动都饱含乖巧与懂事。有庆短暂的人生里，顺从、听话几乎成为他的关键词，可当有庆、凤霞这一离去，美满的生活如镜花水月一样消逝时，福贵仍然活着——他了解到子女不是他活着的意义。
福贵有春生和他一起扛过炮，打过仗，同生共死，可当春生也离开人世，朋友永不再见，福贵仍活着——他了解友情不是他活着的意义；
福贵曾有不共戴天、夺家杀父的仇人。龙二让他一家沦落，可当龙二去世，福贵仍活着——他了解到复仇不是他活着的意义。
无比疼爱她的家珍离世后，福贵仍活着——他了解到爱人不是他活着的意义。
福贵曾经的一线希望，苦根也如幻灭的泡沫般一触即破——这唯一的寄托也不是福贵活着的意义。
这减法的人生表明，福贵的活着就是纯粹的活，是赤条条来去无牵挂的活。所以，我们说福贵只是为了纯粹的活着而活。因为活着本身对于福贵来讲就已经意义非凡。（答3为了活着而活）
福贵的活是年迈孤苦却下田劳作怡然自得；祥林嫂的活是只有眼珠间或一轮；杨绛先生的活是丧女丧夫却笔耕不辍；史铁生的活谁饱受病痛折磨却依然能温暖人心在这一基础上，现提出第四个问题（问4）他们的活有什么区别？（有意义与无意义）人活着要有价值与意义，当存在的价值被否定了，就会同祥林嫂一般成为行尸走肉，最
终走向死亡。所以说，活着本身没有意义，活着的意义在于寻意义。
如果把命运拟人化，福贵的一生都是与命运抗争的一生，他既为亲情而活，又因人间温情而生，也为活着本身而活，更在生活中寻自己的意义。没有谁的命运是平坦顺遂的。当天命与人意相违背时，是命运驯服了你，还是你驯服了命运呢？希望通过本节课的交流与分析，同学们能够积极地面对人生的每个问题，主宰自己的命运，实现自己的价值。
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