《红楼梦》庶出者性格与行为初探哥哥嫂嫂太爱我了怎么办
    众所周知，在《红楼梦》荣宁二府里，各式各样的人都有，有位高权重的主子，有低微卑下的仆人，在这人中有一些人比较特殊，他们是府里的主子，却无法真正享受主子的尊重，他们就是家族里的庶出者。因为在封建礼教的传统中，有所谓的“妻妾不分则家室乱，嫡庶不分则宗族乱”的规矩，他们虽为主子，却因庶出的身份难以得到主子身份的认同，给心理形成了一个绕不开的结，而这个结可以说深深影响着他们的性格与行为。
    贾府四妹中就有两个是庶出，分别是探春和迎春。
    首先说说探春。纵观整本书，可以看出作者塑造她着实是花了一番功夫的。探春的第一次出场是通过林黛玉的眼睛来表现的，“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”可见其人不俗，她的住所秋爽斋也与众不同，从布置到摆设都可以看到主人洒脱又高雅的文化品位。
    可以说在众妹中她有貌有才有品位，然而她是贾政和妾氏赵姨娘所生，为庶出，后者在别人眼里似乎极其重要。风有次对平儿说“只可惜他命薄，没托生在太太肚里，如今有一种
轻狂人，先打听姑娘是正出还是庶出，多有为庶出不要的，殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家小还强呢?”可见作为庶出的小不要说家里的人如何看她，就是将来嫁人也是很难的。又比如抄检大观园的王保善家的，之所以敢对探春不敬，还不是“素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力没胆量罢了，那里一个姑娘家就是这样，况且又是庶出，他敢怎样”，又是一个“庶出”惹的祸。而小厮兴儿讲的更为直白“三姑娘也是一位神道，可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’”，看得出奴才们哪会真正瞧得起庶出的主子呢。
    从贾府的掌权人王熙凤到下人们，都对她有庶出的偏见。聪明伶俐探春自然是明显感觉到的，因而生活在这样的环境中，她希望用自己的才识来得到尊重，处处强调自己主子的身份，实际上她的内心却是骨子里的自卑，性格异常敏感，生怕触动她那个最为脆弱的神经。应该说，探春活得可是相当的不容易，她所做的都是为了当然这也练就她为人处世的机灵。
    一方面，她极力撇开自己与生母赵姨娘和胞弟贾环的关系，这个原因有二，一层是按规矩她只能称呼正视王夫人为母亲，生身之母只是府中的的奴才，所以她不愿意与其为伍，以表明自己主子的身份。其二是其母的许多表现令府中上下所厌恶。在“辱亲女愚妾争嫌气”
那件事上就是很好的例证，赵姨娘的哥哥赵国基死了，赵姨娘想着当时是探春当家，想多要些银两，探春却坚持按照规矩循旧例发放因而导致了母女的口战。其实探春所在意的不是那区区几两银子，而是赵姨娘的行为举止给探春生活带来的影响，本来是庶出已经是有点抬不起头来，加上有一个整天搬弄是非，不受欢迎的母亲就越发觉得没面子了。丁是她斥责赵姨娘“昏愦”声称自己不知道什么“偏的庶的”，“只管认得老爷、太太”，这恰恰表明她深知“偏的庶的”，不与人人厌恶的姨娘和兄弟划清界限，就无法在贵族之家里有尊严的活下去。
    另一方面，则是对王夫人的极力讨好，因为王夫人是正室也是自己名义上的母亲，如果能够得到王夫人的欢心，对自己的地位自然是有好处的。比如贾赦要收贾母身边蛀得用的丫环鸳鸯做妾，老太太当时很生气，正巧王夫人在旁，盛怒的贾母就向她发起了脾气，“你们原来都是哄我的，外头孝敬，暗地里盘算我，有好东西也要，有好人也要，剩了这么个丫头，见我待她好了，他们自然气不过，弄开了她，好摆弄我”。在当时，“王夫人忙站起来，不敢还一言，薛姨妈见连王夫人怪上，反不好劝说的了，李纨一听见鸳鸯的话，早带着妹们出去”。唯有探春为其解围，“这事与太太有什么相干，老太太想一想，也有大伯予要收屋子里的人，小婶子如何知道，便是知道，也推说不知道”，这句话说的在行在理，连
贾母都觉得错怪了王夫人，相信那时王夫人心里自然是对个名义上的女儿另眼相待了。
    宝玉曾同林黛玉说，探春“最是心理有算计的人”，这句话不假，从上面的一些例子都能看出探春的内心相当细腻却又过于敏感，同时有着相当浓厚的封建正统思想，这种心理的产生自然是和庶出有关。按照封建礼教，探春的母亲确实不是赵姨娘，而是王夫人，而她自己是小主子，赵姨娘的身份只是半奴半主，所以她必须靠近、孝敬嫡母，而与胡搅蛮缠、时出笑柄的生母划清界限才能立足。
    可以说探春是深知立足的要义，关心家族命运，发挥自己的创造力、在管家期间实行改革，在自卑中走向自信，树立自己良好的形象，得到了上下的尊重。探春最后的命运比起众妹还是很不错的，虽然嫁入外藩，远离亲人，可回头想想，她又有几个真正关心她的亲人昵?还不如逍遥在外，远离大观园的是是非非呢。
    迎春，也是一个庶出的小，她的母亲是贾赦的妾，早早的死去了，相比于三妹探春的要强，她是众人眼中的“懦小”，“戳一针也不知哎呦一声”的“二木头”。为什么会形成这样的性格与行为呢?这其实也和庶出也有相当大的关系。
    一方面相对于众妹她才能平平，既没有探春的理财之能，也没有惜春的绘画之才，对生活也缺少激情，似乎只是对下棋有点兴趣。比如在李纨组织诗社的时候，她就说：“我们又不大会诗，白起个号作什么?”，小说中出现的她读过的书也只有《太上感应篇》。另一方面，与其他人相比，她的见识也很平常，第七十九回，王熙凤将尤二骗入大观园，迎春、李纨等皆为风好意，唯有宝钗、黛玉“暗为二担心”可见她是没有什么敏锐的观察力，判断力的。
    她的父亲贾赦年纪虽大，却是个鬼，左一个小老婆，右一个小老婆的，名义上的母亲邢夫人也是不获贾母喜欢的长房媳妇，从来都没个笑脸。哥哥贾琏又是个喜欢在脂粉堆里混的人，也是难以依靠的。嫂嫂凤也是向着贾母和王夫人。就连邢夫人也抱怨道：“总是你那好哥哥好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷风奶奶，两口子遮天盖日，竟共通这一个妹子，全不在意。”说白了，迎春就是个没人疼的孩子。
    基于上，她从来不与人发生冲突，一贯的息事宁人，一忍再忍，对世事也看得很淡，无欲无求，随遇而安，也从来不敢强出头，唯有此获取自己的平安无事。大观园的婆子们玩忽职守，夜间聚赌，贾母震怒要严令彻查时，迎春的乳母恰恰聚赌者的大头，她竟懦弱到
不能约束下人。在抄检大观园时，她的丫环司棋被搜出男人的物品和情书，将要面对被撵出园子的重处，司棋苦苦哀求迎春，指望迎春能够死保赦下她，可迎春只是含泪对司棋说：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了，你瞧入画也是儿年的人，怎么说去就去了， 自然不只你两个，想这园子凡大的都要去的呢。依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”而司棋走的时候，她命绣橘拿着绢包追出去，给她做个“想念”。从这个小细节可以看出她不是不想保司棋，而是无能为力，唯一能做的就是“明哲保身”了，免得自己也在大观园里无法生存。
    迎春真的不是那么起眼，贾母八旬大寿庆典时，南安太王妃来拜寿，贾母只叫了钗黛与探春、湘云、宝琴去见客，邢夫人很是看不过眼，觉得老太太未免偏心太过，失了大房的体面，而迎春似乎早就习以为常了。
    她后来的命运也是很悲惨的，父亲为了五千两银子，把她嫁给了中山狼孙绍祖。我们知道，那时的谈婚论嫁，要服从父母安排，毫无选择的余地，对于贾赦夫妇为迎春定的亲事，贾母并不满意，但也不肯出面干涉，叔父贾政深恶孙家，有过劝谏，婶母王夫人虽有同情却也无可奈何。所谓“父母之命，媒妁之言”。封建婚姻本身就不把妇女当人看，对于贵
族家庭要的就是门当户对，迎春的出嫁更是赤裸裸的买卖交易回来的。省亲时她带着她的怨愤、哀愁和不甘心哭诉道：“我不信我的命就那么不好，从小就没了娘，幸而过嫂子这边过了几年心净日子，如今偏有这个结果!”，俗话说：“嫁出去的女儿，泼出去的水”在那个支离破碎的大家族里，谁还会去管一个庶出的女儿家呢，最后短短一年可怜的迎春就被折磨至死了……
    再来说说贾环，比起迎春探春这两个庶出的妹，他的境况可谓更惨一些，迎春、探春还由得和众妹平起平坐，得到祖母的疼爱，而贾环似乎和他的母亲赵姨娘一样，被人鄙视，贾家上上下下几乎没人把他当正经主子看。
    他的心里当然也有很深的庶出阴影，而他的性格与所作所为更是处处体现着。我们可以看到贾环第一次出场是在第二十回，当时贾环和莺儿、香菱等赶围棋做耍，贾环输了耍赖，还哭说“都欺负我不是太太养的。”这是他直接道出了庶出者内心的话，或许这件事上他是自己输了耍赖，可是我们可以试想一下，他是不是之前经历了不少因为不是太太养的而吃亏的事情呢?
    我们比较奇怪的发现，贾母对于孙女，并没有太多的嫡庶区别，基本上还能够同样对待，
要说有偏爱的话，要说有偏爱那也只是才能方面罢了。对待孙子宝玉和贾环却是两重天，把宝玉当成心头肉，而几乎没有看见贾母什么时候疼爱过贾环这个孙儿。就连贾政也是不怎么关心贾环，在他的眼里，贾环似乎是个可有可无的人。第二十三回有一段是这样描写的“贾政一举日，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀夺人，看着贾环，人物委琐，举止荒疏，忽又想起贾珠，再看看，王夫人只有一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白，因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九”，可见贾政不喜欢贾环一个是其外表，其二不是王夫人所生。按道理，都是自己的骨肉，可毕竟贾政满脑子的封建伦理道德观念，对待自己的正妻和小妾生的孩儿还是区别对待的。再加上他的文才也不好，第二十二回所作的灯谜不通，第七十八回奉命作《媳�词》，他做了一首五律“吊林四娘”亦是平平，平日里更是不受父亲待见了。可以说祖母、父亲的冷淡，兄弟姊妹的疏远，母亲不良的教唆，奴才丫环们的冷眼，让贾环一直生活在爱的缺失中。