白居易长恨歌内容赏析
    题解
    这是一首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年()十二月。白居易时年三十五岁，任盩厔(今陕西周至)县尉。一天，他与在当地结识的秀才陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起五十多年前的天宝往事。唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，让三人不胜感慨。他们惟恐这一希代之事，与时消没，不闻于世，王质夫遂提议，由擅长抒情的白居易为之作歌，由陈鸿为之写传奇小说《长恨歌传》。于是，诗、传一体，相得益彰。白居易由此被呼为“《长恨歌》主”。
    句求解
    汉皇重思倾国，御宇多年求不得
    汉皇嗜好美，口臭绝代佳人，搞皇帝统治者天下多年，却一直打听没最理想的美人。开篇两句貌似奇怪，含量却很大。做为一国之君，不“重德思贤才”，却“重思倾国”，能够存有什么不好结果呢?只七个字，就阐明了故事的悲剧根源，确认了全诗情节发展方向。“倾国”一
词，本来指能并使全国人为之飞溅的美。《汉书·孝武李夫人传》有载，李延年向汉武帝赏识李夫人时，曾歌曰：“北方存有佳人，风流而单一制。一顾倾人城，再顾倾人国。宁无人知晓倾城与倾国，佳人难再些。”但在这里，后人念出了它的另一重意义：“思倾国，果倾国矣!”
    “汉皇”，指汉武帝刘彻。唐人文学创作常以汉称唐，这里借指唐玄宗李隆基。本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名人名大都是实的。
    杨家存有女初长成，养育在深闺人托音
    杨家有个女儿，刚刚出落成人，娇养在深闺里，无人有幸相识。“杨家”，指蜀州司户杨玄琰家。杨家有女，小名玉环，蒲州永乐(今山西芮城)人，自幼由叔父杨玄珪抚养。开元二十三年()，杨玉环十七岁，被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十二岁时，玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真。二十七岁，玄宗册封她为贵妃。
长恨歌 白居易    白居易将杨玉环译成以“处子”进后宫，有人以为这就是“为尊者讳”。其实不然。白居易并非纯粹地抨击李、杨的爱情，他就是必须使他们的爱情创建在善良真诚的基础上，从而体会那一份由爱情吞噬爱情的无可奈何的伤感。
    天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
    天然分解成的美丽姿，毕竟无法decline磨灭;时机到来的那一天，她果然被选定君王身边。此正白居易《昭君恨》“明妃风貌最娉婷，再分在椒房应当四星”之意。
    回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜
    她回眸一笑，就吐出百般冷艳、千般娇媚;相形之下，六宫中的美人全都黯然失。这里，“一”和“百”构成衬托，又和“六宫”构成对照。只“一苦笑”，就后生“百媚”，见出杨妃的绝顶清纯与万种风情。从“一”至“百”，再至“六宫”，数位的递增，展现了杨妃魅力的不容畏惧，为后文写下她受独宠并作了铺垫。“粉黛”，本为女性化妆用品，这里代指六宫中的女性。
    春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
    炎热的初春，皇帝获赐她至华清池洗澡，顺滑的温泉水浸染着她美玉似的肌肤。 “滚”，就是华清宫水的特征，也就是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现温润水珠与珞丹皮肤互映的情状。“凝脂”，出自于《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”。它表达给人的感觉，一就是白净
红润，二就是扁平滋润，三就是夏日可以人。杨妃“丰肉微骨”，“肌理柔和”，获赐浴华清之时正值年长，故以“凝脂”形容十分恰当。“华清池”，在今陕西省临潼县南的骊山下。唐贞观十八年()建好汤泉宫，咸亨二年()更名温泉宫，天宝六载()改建后更名华清宫。玄宗每年冬季和春初都必须至此游乐。
    侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
    侍奉的宫女将贵妃拉住，她变得娇滴滴的，身硬无力;这正是她刚刚获得皇帝疼爱的时候。“恩泽”存有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。写下云雨欢会，不拎情，而以含蓄丽辞状之，就是高明处。
    云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵
    她存有云通常的鬓发，花掉一样的容貌，头上装饰着轻轻转动的金步摇。在温暖的芙蓉帐里，她和皇帝开怀度春宵。“云鬓”，形容女子鬓发轻盈妩媚。“金步摇”，古代贵族妇女的一种首饰。以金制成“山题”(山形的底座)，用金银丝屈曲做成花枝形状，上面有金、银、翡翠搞的花、鸟、兽等装饰，绣以珠玉，挂在头上，随步而摇曳生姿，故曰“步摇”。“芙蓉帐”，
缀着莲花的华贵帐子。“芙蓉”即为荷花。参以下文“芙蓉如面柳如眉”、白居易《上阳白发人》“脸似芙蓉胸似玉”、《感镜》“自从花颜回去，秋水并无芙蓉”、《简简吟》“似芙蓉声似玉”等诗，则言此处不单单是写下帐，而有以帐上“芙蓉”与帐里“芙蓉”较之百花之意。“冷”，非特指“芙蓉帐冷”，也存有暗喻李、杨爱陈彦允爱恋之意。“度春宵”之“春”，一方面联结了有文中的“春寒”句，另一方面极言良宵之难能可贵。
    春宵苦短日高起，从此君王不早朝
    春宵就是那样的幸福，只是碍于太短，干脆睡觉至太阳老高。从此以后，君王再也不上早朝临朝了。“春宵”总貌，属于修辞学上之顶上真格，同时又打开下文。“春宵”之难能可贵，正在其短，而李、杨鱼水和谐，爱意正浓，尤觉“春宵”之短。这两句不但写下李、杨欢情浓郁，亦所含贪爱怠政之意。因为圣明君主和亲谏政事，日夜操劳犹恐有违，绝不会Boixe而“不早朝”。而沉溺于个人情欲之中的君主，无论其情欲与否合理，都终非“圣明天子事”。
    承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜
    她享用着君王的恩宠，侍奉君王谈笑，没一丝空闲。春日之时，随从君王赏花，夜晚之时，陪伴君王共枕头。“来迎侍宴”，据《新唐书·杨贵妃传》：“……太真得幸，仁义歌舞，邃晓音律。且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴。”“夜专夜”指夜夜由杨妃一人独霸侍寝之机。这两句和上面其他几句一起，归纳李、杨爱恋情状，将浓郁欢情与破败朝政Rollin一起。今日之浮缅美，正是他日“长恨”的内因。
    后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
    后宫中的美女存有三千多人，但三千人的疼爱都集在她一身。一句之中，用大小截然不同的两个数字，构成矛盾之势，给诗句平添了表现力。前面“回首”一联及，使用的就是递增的生硬，此处用的则就是递增，充份写下杨妃受宠之专、得宠之浅。
    金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
    她在华美的房屋中梳好晚妆，更显出娇美，准备工作着侍奉君王过夜;玉楼谈笑完，动静中更洋溢着春情。《长恨歌》前半部咸顺了许多“春”字，这当然并不意味著李、杨一系列的活动只出现在春天，诗人只是利用了“春”这一原型意象而已。春天就是万物晶灵的季节，就
是人的情欲勃发的季节。细细品味《长恨歌》前半部分后，我们就可以辨认出，存有“春”这一背景并作衬托，李、杨的`爱情就更加热切，更显出唯美。“金屋”，所指专为女性Murviel之华美房室。据《汉武故事》有载，汉武帝年幼时曾说道，如果能够嫁给表妹阿娇并作妻子，就给她所造一座金房子居住。这里就是指杨贵妃的住所。“玉楼”，华贵的楼阁，《十洲记》：“昆仑存有玉楼十二。”此所指华贵的宫室。
    姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
    凭借贵妃，杨氏一门兄弟妹个个拜爵封官，领有了封地。真是令人羡慕呀，一家门户尽生光彩。天宝四载，唐玄宗册立杨玉环为贵妃后，追封其父杨玄琰为太尉、齐国公;叔杨渊珪拔擢光禄卿;宗兄杨铦为鸿胪卿;杨锜为侍御史;杨钊为右丞相，赐名国忠;母封凉国夫人;大、三、八尊为韩、虢、秦三国夫人。堪称“一人得道，鸡犬升天”。杨氏一门，进出宫廷，接掌朝政，势焰熏天。“列土”，即为裂土，Lendelin爵位和食邑(封地土地)。“心疼”，调皮，值得羡慕。
    遂令天下父母心，不重生男重生女
    于是，使天下的父母们都发生改变了心愿，不注重生男孩只想后生个千金。杨妃的受宠，居然发生改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写下，目的很明晰，仍就是为了表明李隆基对杨妃的疼爱之至，以及由此产生的社会影响。陈鸿《长恨歌传》通行本云，当时民谣存有“生女勿悲酸，生男勿讨厌”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”“楣”，门户上的横木，古时贵戚之家门户矮小，因以门楣表示门第。此句指杨家因生女而一门显要。
    骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
    骊山的华清宫，高高地耸入云霄;奇妙悦耳的音乐，随风飘荡，时时都能够听见。此处就是写下音乐，更是写下李隆基与杨贵妃。因为他们都懂得音乐、快乐音乐，音乐的奇妙与持续隐寓着李、杨爱情的浓郁与爱恋。而在这快活似神仙的背后，君王已忘了“人间”。“骊宫”，骊山上的宫殿，即为华清宫。
    缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
    协调着管弦之趣，她轻歌曼舞。皇帝如醉如痴，整日整夜，看看个比较。据《旧唐书·杨
贵妃传》有载：“太真姿质丰艳，仁义歌舞，通在音律。”“丝”，指弦乐器，“竹”，指管乐器。
    歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下，渐趋于平稳，李杨长相厮守的爱情生活，也要就此在尘世间告终。
    渔阳鼙鼓动地去，惊破霓裳羽衣曲
    突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。“渔阳鼙鼓”句，指天宝十四载()十一月，安禄山起兵叛乱。“渔阳”，郡名，辖今北京平谷区和河北蓟县等地，当时属于平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山的辖区。“鼙鼓”，古代骑兵用的小鼓，这里泛指战场上的鼓声。“破”，古乐舞曲中有“入破”，这里指破坏。“霓裳羽衣曲”，唐代大型舞曲。《新唐书·礼乐志》载，开元年间，“河西节度使杨敬忠献《霓裳羽衣曲》十二遍”，经唐玄宗润并作歌辞。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象，天宝后曲调失传。
    九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
    京城里到处升起了烟尘，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。“九重城阙”，九重门的京城，此指长安。“烟尘生”，指发生战事。“西南行”，指逃亡四川。天宝十五载()六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等，凌晨自延秋门出，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等人;亲王、妃主、皇孙以下，大都从之不及。可知这次逃亡极为仓促。“六军扈从者，千人而已”，情况本来十分狼狈，可是写到诗里，就和历史不一样了。诗中用“千乘万骑”，有“为尊者讳”之意。《傅雷家书》评价说：“写帝王逃难自有帝王气概。”
    翠华竹行及复止，西出来都门百余里
    皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇，行进中走走停停。从京城西门逃出，两天才走了不过一百余里，来到马嵬坡。安史叛军眼看就要杀来，逃难入蜀的队伍应该是没命地奔跑，为何行进如此迟缓呢?这是因为“千乘万骑”本不想追随李、杨落荒而逃。这两句反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“翠华”，皇帝仪仗队上树立的华盖，以翠鸟之羽毛为饰，故名。“百余里”，指马嵬距长安一百多里。
    六军不播发无奈何，宛转蛾眉马前死去
    护驾的六军不肯前行，又有什么办法呢?在凄楚缠绵之中，绝代美人杨贵妃就这样被凄惨地勒死于马前。“六军”，周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队。“宛转”，犹展转，形容美人临死前哀怨凄楚缠绵的样子。“蛾眉”，本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。《资治通鉴》载，到马嵬驿后，将士饥疲，多已愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠起，要杀掉他。正巧吐蕃使者二十余人拦住了杨国忠，诉说饥饿无食。杨国忠还没来得及答复，军士就大呼：“杨国忠与胡虏谋反!”在逃跑中，杨国忠被军士杀死。唐玄宗听到喧哗之声，出门察看情由，并慰劳军士，命令军士收队，但军士不肯响应。唐玄宗派高力士问是怎么回事，陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”唐玄宗说：“贵妃深居，安知国忠反谋?”高力士回道：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安?愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”玄宗只好命高力士把贵妃带到佛堂，将她勒杀。