摘要：诗歌是二十世纪尼泊尔文学中最丰富的体裁，也是尼泊尔文人志士最热衷的文学媒介之一。尼泊尔现代诗歌分为四个阶段，分别是古典主义阶段、浪漫进步主义阶段、实用主义阶段、当代阶段，本文从历史评论与对比研究视角从这四个阶段探究尼泊尔现代诗歌的发展历程及各阶段的诗风特点。
关键词：尼泊尔;诗歌;发展
有文字记载的最早的尼泊尔语诗歌作品始于1769年。在过去的几十年内，尼泊尔的学者们对尼泊尔诗歌的发展过程与时间阶段有着很多不同的划分方式，但通常认为，尼泊尔诗歌的发展过程分为三个时代，即初期诗歌（1769-1883）、中期诗歌（1884-1917）与现代诗歌（1918至今）。尼泊尔现当代诗歌兴起于1918年，这一时期也被称为尼泊尔诗歌的“黄金发展时期”。在百余年的发展过程中，随着社会的变迁与时代的发展，尼泊尔诗歌的趋势与潮流也发生着相应的变化。根据诗歌的时代特点与风格趋势，可将尼泊尔当代诗歌的发展历程
分为以下四个阶段，即古典主义阶段、浪漫与进步主义阶段、实验主义阶段和当代阶段。
一、古典主义阶段（1918-1933）
古典主义诗歌是当代尼泊尔诗歌的第一个阶段，它的出现是伴随着尼泊尔诗歌中期1908年出版商拉姆玛尼·阿迪的“去哈兰特 ”运动开始的。古典主义阶段最具代表性的诗人当属来卡纳特·鲍德尔，他也被认为是尼泊尔古典主义诗歌的开创者。来卡纳特·鲍德尔于1885年出生在尼泊尔西部卡斯基县的一个小村庄，是第一位现代尼泊尔诗人，也被认为是二十世纪尼泊尔现代诗歌文学的奠基人。鲍德尔是在家里接受基础教育的，大约在他15岁时来到加德满都开始学习梵文，并在随后前往在印度圣城瓦拉纳西继续学习梵语文学。鲍德尔坚持使用古老的梵文诗学的传统规则进行创作，他的诗风偏于古典，较为正式，这是尼泊尔初期与中期的大多数作品所缺乏的。来卡纳特抵制中期（1884年至1917年）盛行的艳情主义诗歌，他推崇应在严谨语法规则的基础上，建立宗教性的、精神性的、正统的诗歌文风。1917年，在《苏卡提森图》出版后，来卡纳特立即对其进行了激烈的社会批判，与此同时，他号召复兴印度教传统文化传统与精神，点亮了尼泊尔现代诗歌之光。1918年，旦尼达尔·柯伊拉腊带着“觉醒吧，觉醒吧”的口号唱响了觉醒之歌; 1919年发生了“玉米
日”这一历史事件，随后哈姆拉吉的《钱德拉卡》语法书问世。在不同的历史事件的驱动下，尼泊尔古典主义诗歌应运而生，它的出现也标志了尼泊尔诗歌的发展阶段从中期诗歌步入到当代诗歌。
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