李白的诗歌是唐代诗歌的典范，在他的诗歌中不仅意象丰富，而且寓意深远。
唐代诗歌是中国文学史上的一朵不朽的奇葩，而唐代诗人李白则是中国最富盛名的诗人之一。李白素有“诗仙”之名，他的诗歌飘逸潇洒，极具浪漫主义的创作彩。可以说，内敛而平静的意境是李白诗歌创作风格的一项重要特点。在研究李白诗歌意象特征的时候，我们不仅要注重李白诗歌浪漫、激越、奔放的特点，还应该研究李白诗歌意象中的含蓄之美，应全面而深入地研究李白诗歌。
从总体上看看，李白的创作变化多端，他超越了传统诗歌创作的固有格式，达至了多样多姿的奇妙境界。李白诗歌创作的内容主要分散在对祖国山河和美丽小自然的赞美，其风格兼具俊逸清爽和壮丽壮丽。除此之外，李白的诗歌还常常采用想象、拟人、生硬、比喻等修辞手法，这些修辞手法的运用配搭李白惯用的意象，往往能描绘出诗歌里独有的意境，使人回味无穷。李白的诗歌从数量上和质量上都远远少于同时代的绝大多数诗人，对后世文学的创作也产生了不可忽视的关键影响，无论是韩愈、李贺还是苏轼、陆游无一不对李白的诗歌创作交口称赞。
一、诗歌意象及其作用
浪漫主义诗歌 (一)什么就是意象
意象是诗歌中描绘的具体形象，是融入了作者思想情感的物象，创造意象并借助意象抒发思想感情是诗歌创作的一种重要方法。无论是中国的传统诗歌还是现代诗歌，对于意象与意境都是十分重视的。在《现代汉语词典》中，意象即是意境。当然，我们现在认为，在诗歌当中两者还是有着十分显著的区别的，尤其是在现代诗歌中。现代诗歌的创作通常要借助一定的形象，这些出现在诗歌中的形象也就是意象。诗人对于意象的使用往往能够有效地烘托出诗歌的意境，表现出诗人的主观意识与情感。由此可见，对于诗歌而言，意象其实处于诗歌中美学的范畴，诗人通过意象的塑造让读者与自己产生共鸣，甚至通过意象来表达出自己丰富的内心世界，进而以此来丰富诗歌的内涵。由此可见，我们在阅读诗歌的时候，需要到诗歌中所描绘出来的意象，并充分把握其表现出来的特征，才能体会诗人蕴含在其中的独特思想情感，更好地进入诗人所描绘的独特精神世界。
我国古代诗歌中的意象就是整体表现诗歌内涵和抒发诗人情感的关键载体，主要具备以下几方面的特征：首先，诗歌意象具备情感性特征。意象本身就具备紧固的情感女性主义，
又兼有了诗人特定的情感。诗歌中的意象往往蕴含着诗人更深层次的情感，他们将自己的情感暗藏在意象之中，既能合乎古典诗歌含蕴的表达方式，又能利用意象更好地抒写自己的情感。其次，意象具备含蓄性特征。古诗中的意象往往言在此而旨在彼，具备含蓄、表明的特质。中国古代封建制度时期对于文化的不洁还是很多的，尤其就是牵涉至皇家，因此在长久的封建统治时期，诗人约定俗成地采用了一些意象去含蓄的抒发某种情感，既能使人认知，又不难犯下了不敬而招惹是非。因此，筹钱意象抒情，融情于意象之中，从而达至情景交融的艺术效果，就是历代诗人的一致崇尚。第三，意象具备丰富性特征。诗人的体会往往可以受特定环境的影响，因此同一个意象在相同的时间、相同的环境、相同诗人的笔下所蕴藏的思想情感往往也就是不尽相同的。
李白诗歌中意象的分类大多数还是与中国古代传统诗歌中的意象分类相一致的，主要有以下几个类别：一是草木类。草木类中的代表意象有梅、兰、竹、菊、青草、杨柳、松柏、梧桐等。草木类的意象主要经常用来表现人物的人品或者性格，例如松柏表示刚正不阿、梅花代表高洁不屈等。李白诗句中有“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”这里用桃花表现的就是与世无争，其乐融融的境界，桃花是春天的象征，是理想桃源的象征。二是动物类。动物类中代表意象的有大鹏、大雁、蝉、杜鹃等。李白诗歌中典型的意象是大鹏。
代表诗句有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”另外“云垂大鹏翻，波动巨鳌没”诗中的大鹏是作者李白的.自我外化，诗人将大鹏视为理想与抱负的寄托，赋予大鹏气贯长虹、直冲霄汉的人格力量，是诗人慕自由、尚洒脱的独特思想意蕴的体现。三是器物类。器物类中代表意象的有酒、酒杯、剑、船、镜子等。酒和剑是我国古典诗歌中比较典型的两个意象，男诗人用的概率更大，而且在描写战争的时候，剑这个意象出现的比较频繁。关于酒的诗句，最出名的诗句之一就是李白的那句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”虽然诗人在诗句中并没有直接写到酒这个字，但是诗人却用“莫使金樽空对月”描写出了一幅豪迈喝酒的场景，显得十分具有英雄气概。四是气象景物类。气象景物类代表意象的有夕阳、雨雪、流水、白云、蓝天、青山等。这类意象通常都是抒情意味比较明显，在浪漫主义诗歌中出现的相对较多。如《独坐敬亭山》中的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”诗句中的“孤云”是失意落魄的自我形象，又如《赠从弟南平太守之遥二首其一》中的“兰生谷底人不锄，云在高山空卷舒”中的“云”是作者李白个性自由的精神写照。
在李白的诗歌创作中，诗歌意象整体表现出来了十分显著的个性特征，主要注重在以下几方面。
第三，李白善于利用意象在自己的诗歌中营造一种奇突之美。中国古代的诗歌创作是有一定固有模式的，一般诗歌的意象都蕴含了自己固定代表的寓意。但是李白在使用这些意象的时候往往与其他诗人大相径庭，表现出自己的独到之处。例如在《赠汪伦》中，李白感叹“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“水”这个意象在古代诗歌中大多数表现的是时光荏苒、岁月变迁，但是李白偏偏在这首诗歌中用潭水来表现与汪伦之间深厚的情谊，不仅让人有新奇之意，而且借助“千尺深”的潭水，让我们也轻而易举地体会到了诗人与汪伦之间情谊的深厚。
李白的诗歌中发生的意象数不胜数，但是仔细分析李白诗歌我们也不难辨认出，虽然意象的数量很多，但是李白却对一些意象更为钟爱，所抒发出来的情感与思想也更为浓厚，下面我们就着重于分析几个李白诗歌中几个比较典型的意象，这也就是李白诗歌中发生频率较低的几个意象。
1.李白诗歌意象之“流水”。水无形无态，水又千姿百态。水最轻柔，软如丝绵;水最刚强，滴水穿石。水最有艺术的可塑性，水是李白诗歌中十分重要的一个意象，据相关统计我们可以知道，在李白流传下来的九百多首诗歌中，出现了将近四百次有关流水的意象。
其中比较熟悉的诗句有“流水无情去，征帆逐吹开”、“流水如有情，幽哀从此分”、“好风吹落日，流水引长吟”等。李白格外钟情于流水这个意象，在诗歌中频繁使用，说明它与李白的思想情感紧密相联。笔者认为，李白诗歌中的流水意象其实是诗人比较隐秘的一种表现生命意识的情感。李白诗歌中的流水意象绝大多数并不是作者单纯的对自然景物进行描写，有的时候流水表达了时间内涵，而这一内涵正是折射出了诗人强烈的生命意识。用流水这一意象表达对生命的敬畏并非是李白独创的，事实上流水这一意象经过中国数代文人的反复锤炼已经沉淀为中华文化中一个十分特殊的文化符号：和而不同，兼容并蓄。
2.李白诗歌意象之“剑”。李白不仅就是一名唯美的诗人，还是一名武功高强的侠客，因此在他的诗歌中频密的发生“剑”这个意象，就变得十分自然。剑就是我国最古老的兵器之一，代表的就是力量与权威。在全唐诗中，李白笔下一共发生了一百零七次“剑”这个意象，由此可见他对“剑”这一意象的钟情。李白从小就自学剑术，对剑有著浓厚的感情，甚至他在自己的诗歌中把自己的妻子也比作了“拙妻莫邪剑”。李白生活在我国古代最衰弱的时代之一，唐代民风德化，国威赫赫，因此李白的个人理想能获得充份的充分发挥，他在诗歌中频密的采用“剑”这个意象，也整体表现了他想建功立业的博大胸怀。“剑”这一意象不仅倾注了诗人对于民主自由的渴求，还整体表现了诗人一生都想要崇尚的报效国家的情怀。
三、结语
诗歌意象就是诗歌的基本形成要素，可以说道，诗歌中的意象就是诗歌的灵魂和生命。我国古代诗人在诗歌创作的过程中不断寻客观事物做为自己诗歌中的意象，并且通过不断建构意象的语言并使自己的诗歌具备更加浓厚的情感，从而并使其主观情感能生动、形象地通过自己的诗句表达出来。因此，研究诗歌意象对于研究我国古代诗歌而言具备十分关键的意义与促进作用。李白就是盛唐时期以及整个中国古代诗歌创作时期最知名的浪漫主义诗人之一，对其诗歌意象的研究尤其能协助我们更加深刻地剖析其诗歌创作特点，并更好地认知其诗歌蕴藏的深层情感。
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