文言文学习指导
读一点浅易的文言文，对于提高语文能力、增进文化修养很有帮助。初中生读文言文，有三项主要任务：
一是能正确朗读、背诵课本中选录的文言名篇；
二是掌握一定数量常见的文言实词、虚词的意义和用法；
三是从课文中了解一些我国古代的社会情况、文化知识。
有些课文文学价值也很高，学习时应该注意这一点。
1．自读在先：
在老师讲解之前，自己先结合注释看课文，能看明白几分算几分，要培养、发展自己的自学能力。
读文言文，有人用“啃书本”这句话来说是有道理的，因为有些文字今天不常见，比较艰涩。自己先啃一啃，有了一定的理解，那么在课堂上，老师在进行讲解辅导时，收效会更大。这是“第一先”。
2．识字在先：
文言课文中生僻的字较多，要在“自读”时先“拿下来”，即能认会写；有些熟字，读音特殊，务必读准。养成查阅古汉语类工具书的习惯。
商务印书馆出版的、北京大学的教师们编写的《古汉语常用字字典》，就是中学生特别是初中生读文言文时不可缺少的工具书。教材中的注释也是一种工具，识字的时候要读准字音，进一步明白它的意义、用法。
3．口诵在先：
课文的字认下来了，就要朗读。在朗读中正音，在朗读中体会断句。读出声音来，有助于培养文言语感。这一步骤，断不可缺。
旧时上私塾，老师不讲，学生先背，这样不完全可取。现在自读在先，识字在先，进而练习朗读，在朗读中正音，学会断句。
比如一个同学读欧阳修的名篇《醉翁亭记》。第一句他的断句不对，应该读成“环滁 / 皆山也”，他读成“环 / 滁皆山也”。他说“环”指环绕。环绕“滁”，“滁”是滁州。“环滁”不能断开，这句话的意思是环绕滁州的都是山。但是如果在“环”这儿断开，就变成山名叫“滁皆”，是“滁皆山”。意思不对。
所以，朗读时正字、断句是非常重要的。读文言文读出声音来，有助于培养文言语感。口诵在先这一步骤，从古到今，只要是认真读了文言文的人都不会跳过去。
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推敲文言文 看一段文言文的例子。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊日：“疾在腠理，烫熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，活齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今之骨髓，臣是以无请也。rdquo;
还 (xuan) 腠 (cou) 熨 (wei) 齐 (ji)
“居十日，扁鹊望桓侯而还走”。“还”念 huan 或 hai ，但是此处读这两个音都不对。扁鹊望见蔡桓公，“走”是离开，“还”在这里应该读“ xuan”，是转身。他看见蔡桓公转身就走了。“还”本身很常见，但在文言中表示转过身的意思时要读成“ xuan”，这种用法今天并不常用。
“腠”是个生僻字，读“ cou”还是读“ zou”？光看声旁会读成“ zou”，但实际上念“ cou”。“腠”指的是皮肤，特别指皮肤间的纹理。
“烫熨之所及”，“熨”表示用药来热敷，念“ wei ，也是生僻的字。
“在肠胃，活齐之所及也”，“齐”也是熟字，但在这里是通假字，通“剂”，药剂。病在肠胃里，服药可以治。
有两个字都是熟字，一个是“还”，一个是“齐”，读音与本字不同，意思也跟今天的理解相去甚远。还有两个生僻的字：“腠”、“熨”。理解了这几个字，这段文言的意思就能读懂六七分了，就会明白扁鹊一见蔡桓公，扭头就走的原因了。
所以识字在先非常重要。这些文言字词是阅读中的障碍，需要在学习中积累。比如刚才说的“还”读成“ xu &a n”，转身之意。读寓言《叶公好龙》，叶公看见真龙来了，“弃而还走”，这里“还”就是转身的意思。
在诵读中断句。仍以《扁鹊见蔡桓公》为例：
桓侯日：“医之好治不病以为功！”
医之 /好治 / 不病/以为功
关键是“之”字。这里的“之”字，在“医”后面，起到调整音节的作用。“医好治”是主谓结构的句子，用这个“之”让“医好治”变成句子的一个部分，不独立出来。所以读的时候“之”后面稍微停顿一下就比较好，“医之 / 好治 / 不病似为功！”“以为功”必须断出来。
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