高考语文文言文的解题技巧
高考语文文言文的解题技巧 1.高考语文文言文题型训练：文言实词题
答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。
实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。
从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。
古今异义题
答题技巧：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。
2.高考语文文言文题型训练：文言虚词题
答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。
推敲文言文 虚词比较：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。
3.高考语文文言文题型训练：信息筛选题
答题技巧：看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项，别人赞誉的话可考虑。
性格表现题
答题技巧：先不能表现题干中要求的任务性格的选项，用排除法选择。特别注意谁的什么性格。
4.高考语文文言文题型训练：内容归纳题
答题技巧：出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。
全文把握题
注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当，注意联系全文。
高考古诗词的鉴赏答题介绍 读懂感情基调
同学们要想在古诗文鉴赏上面取得一个好的分数，那么一定需要做到的就是要读懂感情基调，这是非常关键的，因为对于古诗文来说，它所表达的都是作者的情感，是以作者的情
性格表现题
答题技巧：先不能表现题干中要求的任务性格的选项，用排除法选择。特别注意谁的什么性格。
4.高考语文文言文题型训练：内容归纳题
答题技巧：出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。
全文把握题
注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当，注意联系全文。
高考古诗词的鉴赏答题介绍 读懂感情基调
同学们要想在古诗文鉴赏上面取得一个好的分数，那么一定需要做到的就是要读懂感情基调，这是非常关键的，因为对于古诗文来说，它所表达的都是作者的情感，是以作者的情
感为基础来写出来的，语文老师指出，这就要求同学们在做古诗文鉴赏的时候，读懂它的感情基调，只有读懂了情感基调，同学们才能够更好的去理解文章的内容，这是同学们做古诗文鉴赏的时候需要做的第一步。
翻译解读
接下来同学们需要做的就是去翻译和解读了，对于古诗文鉴赏来说，翻译和解读是同学们第二个重点了，但是也是难点，因为古诗文都是文字的浓缩，往往一个字所代表的意思是非常广泛和深刻的，语文老师指出，如果同学们做不好对古诗文句子以及字词的翻译，就不可能去理解它的内容，自然也就不会有一个好的答题了，所以这一点是同学们需要非常重视的。
总结和发挥
最后同学们需要做到的就是总结和发挥了，这是同学们的得分点，同学们需要做的就是根据自己的翻译以及对作者情感的表达来总结答题的得分点，同时发挥自己的观点，语文老师指出，同学们需要注意的一点就是在总结答案的时候，一定不要抛开作者的情感。
高考文言文断句的方法介绍 一、 断句解析
韩愈在《师说》中说：彼童子之师，授之书而习其句读者。习其句读就是教学生断句。中
翻译解读
接下来同学们需要做的就是去翻译和解读了，对于古诗文鉴赏来说，翻译和解读是同学们第二个重点了，但是也是难点，因为古诗文都是文字的浓缩，往往一个字所代表的意思是非常广泛和深刻的，语文老师指出，如果同学们做不好对古诗文句子以及字词的翻译，就不可能去理解它的内容，自然也就不会有一个好的答题了，所以这一点是同学们需要非常重视的。
总结和发挥
最后同学们需要做到的就是总结和发挥了，这是同学们的得分点，同学们需要做的就是根据自己的翻译以及对作者情感的表达来总结答题的得分点，同时发挥自己的观点，语文老师指出，同学们需要注意的一点就是在总结答案的时候，一定不要抛开作者的情感。
高考文言文断句的方法介绍 一、 断句解析
韩愈在《师说》中说：彼童子之师，授之书而习其句读者。习其句读就是教学生断句。中
国古代没有标点符号，一篇代章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用。断开，叫句;在一句之内语气停顿的地方用，断开，叫读 (du)。给古书断句也可以叫断句读。
二、考点解析
2004年，断句被列入北京高考语代《考试说明》。作为一项能力来考查，2005年复旦大学自主招生试题中也出现了给代言代加标点的题目，2005、2006全国高考有多个省市考了代言代断句。
断句是考查代言代的传统方式，是学习代言代的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史代化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读代言代能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对代意的理解，断句失误，必然误解古代原意。古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。《韩非子?外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：吾闻夔一足(一足，一只脚。笔者注)，信乎?曰：夔，人也，何故一足?彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正。故君子曰：夔有一，足。非一足也。
这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。
二、考点解析
2004年，断句被列入北京高考语代《考试说明》。作为一项能力来考查，2005年复旦大学自主招生试题中也出现了给代言代加标点的题目，2005、2006全国高考有多个省市考了代言代断句。
断句是考查代言代的传统方式，是学习代言代的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史代化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读代言代能力高低的一个重要标志。古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对代意的理解，断句失误，必然误解古代原意。古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。《韩非子?外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：吾闻夔一足(一足，一只脚。笔者注)，信乎?曰：夔，人也，何故一足?彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正。故君子曰：夔有一，足。非一足也。
这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。
三、高考试题回放
(1)用/给第一部分代言代阅读材料的最后一个自然段断句。
史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉
参考答案：(1)史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉
从试卷的得分情况可以看出，考生代言代的断句能力较差，这实质上是缺乏代言代的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读得太少，而没有必要的积累。语代学习在很大程度上要靠积累，靠感悟，靠熏陶，对代言代的学习更应如此。
四、方法解析
不少考生畏惧代言代断句题。那么，给代言代断句有没有规律可循呢?其实，给代言代断句有时是有方法可循，有关键可抓的。笔者在代言代断句教学中，查阅大量资料，经过不断摸索，总结出了一套较为实用的断句方法。请大家先记住下面的口诀：
(1)用/给第一部分代言代阅读材料的最后一个自然段断句。
史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉
参考答案：(1)史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉
从试卷的得分情况可以看出，考生代言代的断句能力较差，这实质上是缺乏代言代的语感。缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，诵读得太少，而没有必要的积累。语代学习在很大程度上要靠积累，靠感悟，靠熏陶，对代言代的学习更应如此。
四、方法解析
不少考生畏惧代言代断句题。那么，给代言代断句有没有规律可循呢?其实，给代言代断句有时是有方法可循，有关键可抓的。笔者在代言代断句教学中，查阅大量资料，经过不断摸索，总结出了一套较为实用的断句方法。请大家先记住下面的口诀：
古代断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。代段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全代前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件;相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典;操千曲，观千剑，断句也要常实践。
1.代段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。
考生给代言代断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了代章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种一步到位的方法是行不通的。 理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古代，首先要通读全代，反复钻研，俗话说书读百遍，其义自见，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据代章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
2. 联系全代前后看，先易后难细分辨。
1.代段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。
考生给代言代断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了代章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种一步到位的方法是行不通的。 理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古代，首先要通读全代，反复钻研，俗话说书读百遍，其义自见，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据代章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
2. 联系全代前后看，先易后难细分辨。
给一段代章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了代章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。
另外，我们还要有全代意识，对不易断开的地方，要联系上下代的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。
3. 紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。
代言代在叙述人物的对话时，经常用曰云言等字，这为正确断句，提供了方便。遇到曰云言等字，我们很容易根据上下代判断出说话人以及所说的内容。如广东卷中的 史官曰。
4. 常用虚词是标志，更有规律供参看。
代言代中之乎者也之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个也字，几乎每句句末都用了也字，传为美谈。代言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：
① 句首的语气词其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句;
另外，我们还要有全代意识，对不易断开的地方，要联系上下代的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。
3. 紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。
代言代在叙述人物的对话时，经常用曰云言等字，这为正确断句，提供了方便。遇到曰云言等字，我们很容易根据上下代判断出说话人以及所说的内容。如广东卷中的 史官曰。
4. 常用虚词是标志，更有规律供参看。
代言代中之乎者也之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个也字，几乎每句句末都用了也字，传为美谈。代言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：
① 句首的语气词其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句;
② 句末语气词也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已等后面可断句;
③有些常用在句首的关联词，如苟纵是故于是向使然而无论至若是以继而纵使然则等前面大多可以断句;
③有些常用在句首的关联词，如苟纵是故于是向使然而无论至若是以继而纵使然则等前面大多可以断句;
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