诗知多少
作者:龙秀花
来源:《中学语文·教师版》2015年第01
        马是人类较早驯化的一种动物,也是古代最重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商时代,马已被人驯养成为六畜之一。我国历代文人墨客不仅爱马、养马、骑马,而且咏马诗也举不胜举。也成为古诗词中意蕴丰富的一个意象。
        《诗经》中写马的诗句就很多。不完全统计,三百零五篇中言及马者,共计51篇,写了马在军事、狩猎、迎亲嫁娶、祭祀等各种事务中的作用。值得一提的是的《诗经·鲁颂》中有一篇《马冋我》,通篇写马,颇具特。诗中诗人写了四类马:良马、战马、猎马和力马。其马之大,数量之多,是其它咏马诗无法企及的。该诗也被后人称为咏马诗之祖。当然,古人很少就事论事,就这篇咏马诗,诗人也是借赞马来赞鲁僖公的德政的。
        借马写人,是咏马诗常用的方法之一。一写战场上的英雄。骓不逝兮可奈何(《垓下歌》),英雄末路,连霸王也只能徒唤奈何枭骑战斗死,驽马徘徊鸣(汉乐府《战城南》),同样写战场英雄,如果说项羽悲壮的话,这近似于悲惨了;马头要落日,剑尾掣流
(吴均《入关》),诗中又写出了另一种战场英雄形象,身佩宝剑,策马扬鞭,其飒爽英姿历历可见。二写生活中的英雄。白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头(汉乐府《陌上桑》),诗人借马及马的装饰,写出了一个威武潇洒、气宇非凡的罗敷之夫;白马饰金羁,连翩西北地(曹植《白马篇》),英雄配宝马,以马衬人,活化出了一个武艺精湛的游侠形象;白马金鞍从武皇,旌旗十分宿长杨(王昌龄《青楼曲》),跨马横刀,英气勃发,一个威武少年跃然纸上。
        借马写战争的诗,也是俯拾皆是。一写战事凄苦。戎马不解鞍,铠甲不离傍(曹操《却东西门行》),就状写出征之艰难;饮马长城窟,水寒伤马骨(陈琳《饮马长城窟行》),渲染边地之艰苦;戎马粟不暖,军士冰为浆(江淹《鲍参军照戎行》),极言行军之艰险。二写战争惨烈。马边悬男头,马后载妇女(蔡琰《悲愤诗》),即写战争野蛮屠杀,疯狂掠夺,杀人如麻,积尸盈野的凄惨场景,可谓字字是血,句句是泪。三写将士思乡。朔风动秋草,边马有归心(王瓒《杂诗》),诗人借边马归心,写出浓浓的乡愁情思;有关马的古诗北风尚思马,南冠独不归(江总《遇长安使寄裴尚书》),诗中化用胡马依北风的典故,写出了将士对故土的思恋。