第24课《种树郭橐驼传》教案
  教学目的：1.把握“偻”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚词的用法。2.类比的写法，对比的手法。3.学习本文的讽喻性特点，明白得作者的“养人术”。
教学设想：[重点]文言基础知识用本文寓意。[难点]明白得郭橐驼这一人物形象。
[教时]三课时。
第一课时
教学过程：一、导语。古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”确实是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了专门多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
二、简介作者。
柳宗元是闻名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领导人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，表达了那个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的奉献是专门大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。
三、简介作品。
本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本领已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严峻，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承担地点军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，因此“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这确实是柳宗元写作本文的社会背景。
四、解题。从课文的题目我们能够获得那些信息？
明确：文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。
[引]一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，确信有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发；写人当从哪些方面入手写？）
[明确：形丑、性善、技高、理明。]柳宗元的作品
五、课文分析。
第一段：[注音]橐tuó偻lǚ
[注释]橐tuó驼：骆驼。偻lǚ：脊背弯曲，即伛yǔ偻病。类：似，看起来。号之：称他为。名：起名，名动。因舍其名：因此舍弃他的（原先）的名。舍，舍弃。云：句末语气词。
[译文]郭橐驼，不明白（他）原先（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，看起来骆驼一样，因此乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“专门好。给我起那个名字本来就专门恰当dàng。”因此舍弃他（原先）的名，也自称起“橐驼”了。
[分析]1.本段“传”什么？
明确：仿史传体例，介绍人物身世。（段意）
2.郭橐驼是个什么样的人？
明确：郭橐驼是一个平凡、淳朴、具有丰富体会的植树能手。
[评]这是一个富有传奇彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有外号流行。
①“隆然伏行”写出了人物的形象特点；
②为何郭橐驼要自称“驼”？
明确：表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。
[简评]“甚善，名我固当”：指其病而为号，并不雅，但显得专门亲切。驼竟以为起得专门恰当，舍弃自己原先的名字，如此自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令
人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的爱好。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一样的“驼者”形象跃然纸上了。
[引]什么缘故这位驼者有着豁达的个性？驼自信什么？
第二段：[注音]徙xǐ硕shuò蕃fán窥kuī伺sì
[注释]业，以……为业，名意动。为观游：以（种树）作为观赏游玩的。卖果者：指种树卖果营利的人。争迎取养：争着把（他）接来，养在家中。指雇用郭橐驼。他植者：其他种树的人。虽：尽管。莫：无定代词，没有人，没有谁。如：赶得上。
[译文]他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。观看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早同时多。其他种植的人尽管背地观看，效仿仰慕，没有能赶得上的。
[分析]1.橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这句话说明了什么？
明确：（1）从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。
（2）种树为他带来的“际遇”---争迎取养。什么缘故“争迎取养”：“视驼所种树……早实以蕃”。这说明他的种树技艺精湛，不仅所种的树不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的缘故。
小结橐驼种树本领：A技术全面——两种人均能满足；B所带际遇——争迎取养；C技艺精湛——不怕“移徙”；D他植者莫能如也。
2.那个地点写橐驼种树本领全面精湛---“技高”，是种树行家，用了什么方法？
明确：从两方面--人、树（侧面、正面），侧重于侧面描写。
[述评]乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传奇彩。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”──“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，
写出橐驼技术全面。说他技艺精湛，也点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的奇异；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。
段意：转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。
第二课时
教学过程：连续学习课文。
第三段：[注音]孳zī莳shì长zhǎng
[注释]焉尔：语气词连用。全：保全。得：获得。害其长zhǎng：妨害它生长。硕茂之：使之硕茂。硕茂，那个地点是使动用法。早而蕃之：使它果实结得又早又多。早、蕃，那个地点也是使动用法。顾：回头看。爪：用爪抓破，名动。验：检验、观看。故不我若也：即“故不若我也”，宾语前置。何能为：即“能为何”，能做什么。宾语前置。
[译文]有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（
而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性进展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。差不多如此做了，不要（再）动，不要担忧，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待小孩，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）可不能丧失了。因此我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早同时多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是如此。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，假如不是过多确实是不够。假使有能不如此的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨观看，晚上触摸，差不多离开而又回来看。严峻的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇动树干来看它（栽得）是疏松依旧密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，事实上是害它；虽说是担忧它，事实上是仇恨它：因此不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”
[分析]1.郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？（也确实是“种树最关键的道理是什么？”）
明确：面对好奇的询问，橐驼化奇异为平易，用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天，以致其性焉尔”是总括种树体会，也暗含了全文的寓意。
2.在这以下，他从几个层次上作了具体论述？
明确：先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批判“他植者”违反树木天性的做法，专门指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次说明“种植之术”并不高深。结构图：
总括分述
1木之性（理论说明）
2种植方法（实践总结）
能顺木之天以致其性3顺其自然（议论）对比衬托
4他植者违反树木天性（反面申述）
5种树之术，并不高深（自谦明理）