摘要：游记是散文的一个分支，其语言、内容、风格历来受到人们的喜爱。作
为一种重要的文献类型，越来越得到人们的重视。本文对近十年有关古代游记
的研究现状进行简略综述，并提出研究所取得的进展和存在的问题。
关键字：游记；文献研究；综述
游记是一种重要的文献类型，它形式多样，内容丰富，可读性强，通常具
有较浓的文学彩和广泛的社会价值。当前随着旅游成为现代人的时尚，游记
也越来越得到人们的重视和喜爱，游记创作也日日升温，从古代游记文献中吸
取养料自然成为人们的共识和渴望。近十年来，有关古代游记文献的研究依然
延续着二十世纪九十年代以来的蓬勃势头，进行着后续研究，据笔者不完全统计，相关论文约二百五十篇，专著有梅新林、俞樟华主编的《中国游记文学史》，贾鸿雁著《中国游记文献研究》，另有分省编撰的《中国游记散文大系》。这些
论著就游记的多方面问题进行了探讨，具体如下：
1.游记的概念、分类
关于游记的概念，由于研究者的研究角度不同，对其理解和界定是有很多
差异的，这自然是可以理解。这个问题在王立《中国古代山水游记研究》中
就指明并举证，后贾鸿雁在《中国游记文献研究》中用更丰富的例证说明了这
一点。并且以发展的观点，从游记的构成要素入手，通过理论的考辨和对典型
游记的解析，对游记文献的内涵和外延予以阐述。贾鸿雁定义到：“游记是以
散文形式记叙、抒写作者亲身旅行游览见闻感受的独立成篇的文献”。【1】贾鸿雁的《游记小议》【2】专门论述了这个问题，可参考。徐慧琴的《对游记散
文定义的再思考》【3】一文虽然是从现代游记散文的角度提出“游记散文是创
作主体游走于天地人间, 在同游客体的互在互动中, 将所见、所闻、所感、所想等艺术化表现出来的散文体裁”，但依然可以作为游记概念的参考。
从文体方面来理解和界定游记的概念也是研究者们的一个研究角度。王立
认为，“游踪、景观、情感是游记文体的三大文体要素，它们演进的程度与表达的详略，直接关系到游记文体的形成与游记文类的划分”，【4】如“重游踪，重地理记载，是地学游记的重要文体特征。重客观之景与重主观之情，又使文
学游记分为再现型与表现型两大部类”【4】。梅新林、崔小敬的《游记文体之辨》【5】更是从游记文体的角度对游记做了深入的扩展阐述。
对游记进行分类研究可以更全面和具体地认识它的特征，更准确地理解其
内涵概念。关于这一点贾鸿雁《中国游记文献研究》【1】专有一节“游记文献
的分类”，按照不同的划分标准，提出“按旅游的内容划分，可分为旅行记和游览记”、“按记述的对象划分，可分为山水型游记和社会型游记”、“按表现形式
与内容划分，可分为文学性游记、学术性游记、记述性游记”等等。另有李青
松《游记文学的分类》【6】一文从游记文学的体裁进行分类研究。孔新人的
《游记的历史分型》一文，一反文体角度的分类研究，以古代游记类编为线索，通过对“游”的意义的梳理给出“游”在中国历史文化中的分型。
另外有从具体作品的分析来谈游记文学分类的问题，如宁夏江《雅洁别致
的学人游记——<；登泰山记>赏析》【8】一文从《登泰山记》谈学人游记，王立
《姚鼐的<；登泰山记>与地学游记》【9】从《登泰山记》谈地学游记。
【1】贾鸿雁。《中国游记文献研究》
【2】贾鸿雁。游记小议
【3】徐慧琴。对游记散文定义的再思考
【4】王立。游记的文体要素与游记文体的形成
【5】梅新林、崔小敬。游记文体之辨
【6】李青松。游记文学的分类
【7】孔新人。“游记”的历史分型
【8】雅洁别致的学人游记——《登泰山记》赏析
【9】姚鼐的《登泰山记》与地学游记
2.游记的起源、发展
中国古代游记的发展源远流长，关于其发展流变，梅新林的专著《中国游记发展史》【10】做了通史性的阐述，基本概括为：“魏晋游记文学的正式诞生”、“唐代游记文学的走向成熟”、“宋代游记文学的理性升华”、“元明游记文学的前滞后盛”、“清代游记文学的新旧转型”、“现代游记文学的崭新风貌”、“当代游记文学的文化超越”几个历史阶段。贾鸿雁《中国游记文献研究》【1】将游记发展分为“先秦——滥觞期”、“秦汉-南北朝——形成期”、“隋唐-元——发展期”、“明清前期——繁荣期”、“清后期-民国——变革期”的五个阶段。这种通代式的阐述文章还有布仁图、乌兰图亚的《中国历代游记论说》【11】，王杰的《天地有大美美亦在自然——略谈中国古代游记散文的发展变化和审美特点》【12】
，庄国瑞的《先秦至宋代散文山水游记发展概述》【13】。
对于游记起源，也是说法不一。在探究山水游记的缘起及兴盛原因以及发展因素上有王娟侠的《山水游记缘起论》【14】、王方钊的《山水游记：人与自然和谐共生的华美篇章——古代山水游记兴盛原因初探》【15】、王娟侠和杨遇青的《论东晋庐山佛教和山水游记的发展》【16】、《山水游记散文的先导——<；水经注>对山水游记散文的贡献》【17】。.
【10】梅新林。《中国游记文学发展史》
【11】中国历代游记论说
【12】天地有大美美亦在自然——略谈中国古代游记散文的发展变化和审美特点
【13】先秦至宋代散文山水游记发展概述
【14】山水游记缘起论
【15】山水游记：人与自然和谐共生的华美篇章——古代山水游记兴盛原因初探
【16】论东晋庐山佛教和山水游记的发展
【17】山水游记散文的先导——《水经注》对山水游记散文的贡献
对游记进行断代研究的论文有十余篇，几乎各个时代都有涉及，尤以明清的游记研究最多。郭浩《中国山水画起源与魏晋南北朝山水游记散文》【17】分析了魏晋南北朝时期的游记散文与山水画起源之间的关系以及二者之间的相似性。钟继刚《论唐代游记写作的多样风格》【18】阐述了唐代游记的独特性，认为唐代游记“有自己独具特的厅壁记，有宋代游记好议论的萌芽，也涌现出了象柳宗元这样
的游记大家”。宋代的游记研究有：何芸《浅论北宋山水游记的特点》，将北宋的山水游记特点概括为“变文人游记为学者游记”、“变摹写山水为抒发情志”、“变借景抒情为借景明理”，有庄国瑞《宋代山水游记的哲理》
【19】，他认为宋代的山水游记“融入了关于生命存在状态的深刻哲理思考，使
得宋代山水游记表现出了独特的理性美”，有王雨容《宋代日记体游记文体研究》【20】，对宋代的日记体游记做了专论。竺时焕对唐宋的山水游记进行对比，提
出三点异同：“唐宋山水游记是魏晋南北朝山水田园诗文的承续，但就对山水的态度而言，则有主动、喜欢与被动、无奈的区别”、“唐宋山水游记间，虽历
时两朝，却从内容到形式都具有一定的传承关系”、“唐宋山水游记间，更多的
是差异性，差异的最大之点，是情趣和理趣的不同”【21】。明清游记的断代研
究（【22】——【29】）角度也是很丰富的，包含了概说、继承发展、原因探究、文体研究、社会现象研究、流派研究。当然，晚清时期时候的大量域外游记得
到了研究，这个在后面说明。至于民国时期的游记研究有余婷婷的《1912-1932
年中国游记研究》【30】，“考察中国知识分子的情感和对社会、政治、文化的认知，并进一步探讨这一时期游记创作的文学史价值”。
【18】中国山水画起源与魏晋南北朝山水游记散文
【19】论唐代游记写作的多样风格
【20】浅论北宋山水游记的特点
【21】宋代山水游记中的哲理
【22】宋代日记体游记文体研究
【23】唐宋山水游记异同辩
【24】明清游记概说
【25】论明清散文对苏轼游记的继承
【26】明代游记兴盛原因探析
【27】明清游记小说研究
【28】晚明文人旅游行为特征之文献研究
【29】晚明地理小品初探——以《蜀中名胜记》、《徐霞客游记》、《帝京景物略》为例【30】晚明性灵游记研究
【31】清代地学游记与《小方壶斋舆地丛钞》
【32】1912-1932年中国游记研究
3.关于游记的创作
3.1理论研究
中国古代的山水游记源远流长，其中蕴藏着丰厚的艺术经验和精神意蕴，曹家治在当今山水游记衰落的现状下认为“山水游记须将作者的精神内涵作为
意蕴与深度渗显于自然形式的表象之下，才能够做到黑格尔对艺术所要求的
‘剥去外部世界的顽固外部性’，从而达到对人类自身的‘复现’、‘直观’与获得作为艺术作品必需的独创性。主体缺乏精神内涵心灵性的东西太弱，这正是
当代的水游记总显得轻浮苍白的原因所在”【31】。徐慧琴通过20世纪游记散文与古代散文游记比较，提出“文体的开放性”、“‘游’的理念变迁”【32】的两点差异。另有通过具体游记作品分析来探讨游记创作技巧的，如《浅谈<；与朱元思书>的写作技巧》【35】。
【33】山水游记的内在生命
【34】吟承古体出新意——20世纪游记散文与古代游记散文的比较
【35】浅谈《与朱元思书》的写作技巧
3.2作家个案研究
一些作家的游记得到了充分的研究，其中尤以柳宗元和徐霞客最受关注。近十
年的三百余篇游记论文中有近五十篇的研究对象是柳宗元，至于徐霞客则有六
十余篇，分别占总数的五分之一、四分之一。
（1）柳宗元
【36】柳宗元山水游记简论
【37】试论柳宗元山水游记
【38】柳宗元山水游记评析
【39】熔铸生命的写作——柳宗元山水游记略论
【40】再谈柳宗元山水游记的特点
【41】以清新之秀景书高洁之本性——柳宗元山水游记的个性特征【42】柳宗元山水散文的个性特征及成因
【43】魅力阅读：横看成岭侧成峰——柳宗元山水游记多元内蕴探因【44】从《周易》的影响看柳宗元山水游记的成因
【45】浅析柳宗元山水游记的特
【46】寄情山水托物抒怀——柳宗元《永州八记》的艺术特
【47】文中有画——浅谈柳宗元山水游记的视觉艺术
【48】浅析柳宗元山水游记的艺术自叙性
【49】柳宗元《永州八记》的道家文化解读
【50】论柳宗元山水游记散文的文化意蕴
【51】柳宗元山水游记散文的意蕴
【52】明丽中的忧思——论柳宗元“文以明道”思想在山水游记中的体现【53】论柳宗元山水游记的象征意义
【54】柳宗元的山水游记与禅宗丛林
【55】柳宗元山水游记中的人生思考
【56】论柳宗元山水游记矛盾心态的二重组合
【57】论柳宗元被贬后山水游记中的彩
【58】拯救与建构_论柳宗元_永州八记_的造境
【59】柳宗元山水游记的继承、开拓及影响
【60】从《小石潭记》中解读柳宗元山水游记的继承与发展
【61】柳宗元山水游记创作渊源论
【62】物我同一主客相契——从“永州八记”看柳宗元的山水游记散文【63】柳宗元山水亭台记的构架及其它
【64】柳宗元游记景物解读
【65】柳宗元山水游记中的情
【66】迁客的心声——从柳宗元的贬谪生涯看其游历散文
【67】幸有“柳”来山未孤——柳宗元《始得西山宴游记》解析
【68】魅力阅读：只缘身在此山中——《始得西山宴游记》阅读札记【69】自然的风景，心灵的境界——柳宗元《钴镫母潭西小丘记》赏析【70】体悟“幽境”背后的“忧情”——《小石潭记》感情把握
【71】心凝神释，与万化冥合——柳宗元《永州八记》概说
【72】中国游记文学的精品——读柳宗元《小石潭记》
【73】摆脱苦闷的心灵烛照——读柳宗元《始得西山宴游记》
【74】柳宗元《小石潭记》的艺术特
【75】论柳宗元“永州八记”的复式结构模式
【76】试论柳宗元山水游记的“旷如”与“奥如
【77】对柳宗元山水游记的看法
【78】柳宗元山水游记的文体特征
【79】心凝形释物我同化——浅议柳宗元山水游记的艺术特
【80】论柳宗元山水游记独特艺术风格及其成因
【81】清丽流畅简约凝练_钴鉧潭西小丘记_语言赏析
【82】浅谈柳宗元的《小石潭记》的写景艺术
以上论文分别论述了柳宗元游记的艺术特、精神内蕴、人生内涵、继承发展、创作手法等等。梅新林《中国游记文学发展史》中也单设一章来阐述柳宗元的
游记。至于柳宗元游记的文学和美学价值，参看后面的游记价值研究部分中的
文学和美学价值。
（2）袁宏道
在明代游记创作中，袁宏道的作品成就尤其突出，研究文章依然不少，而
且相对前十年的研究论文，这十年来的文章角度更广，如张红花的《试论袁宏
道游记中人与自然的亲和》一文从袁宏道的游记中阐述出人与自然的亲和关系。周保平提出了“袁宏道游记小品中的适世思想”。
【83】论袁宏道的游记小品
【84】试论袁宏道游记中人与自然的亲和
【85】明代游记大家袁宏道作品成就探微
【86】袁宏道《满井游记》意蕴解析
【87】袁宏道游记小品中的适世思想
【88】试论袁宏道不同时期游记创作的变化
（3）王士性
王士性，万历年间进士，癖嗜山水，其游记集有《五岳游草》、《广志绎》、《广游志》。对于王士性的游记研究也是近年才开始的。其中有对王士性游记作品的整体研究——《王士性游记作品研究》【92】，也有从旅游和史地角度的研
究（【89】、【90】、【91】）。
【89】王士性对滇云史地的考究
【90】浅论王士性的旅游审美观
【91】王士性《五岳游草》与晚明旅游风尚
【92】王士性游记作品研究
（4）其它作家、作品
至于其它游记作家的研究，主要有苏轼、陆游、范成大、钟惺、王思任、元结、朱熹、宋懋澄、屠坤华、王安石、康有为、姚鼐、袁中道，公安三袁，
作品有：《长春真人西游记》、《大唐西域记》。另外还有关于流派上的个案研究——《桐城派游记研究》。
【93】妙趣横生自然天成——苏轼山水游记的两大特征
游记散文【94】苏轼游记散文艺术特论
【95】读陆游《入蜀记》札记
【96】从《入蜀记》看陆游对旅游资源的关注
【97】妙手作记，图画山水——范成大日记体游记研究
【98】论《吴船录》对日记体游记的拓展
【99】水木清华江山有待——读钟惺《浣花溪记》
【100】略论王思任游记的人文性
【101】《长春真人西游记》的艺术特征
【102】元结的山水诗与山水游记刍议
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