广东端午节有哪些传统习俗
广东端午节有哪些传统习俗
端午节谚语 一、拴五丝线
拴五丝线是端午节的独特习俗。五彩线是用5种颜的丝线捻成，而这5种颜必须是青、白、红、黑、黄，中国古代崇拜五，以五为吉祥。因而，节日清晨，各家大人起床后的第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五丝线。系线时，禁忌儿童开口说话。五丝线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，带五彩丝线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
二、画额头
画额头，现在也很流行。《河曲县志》亦载道：“端午饮用雄黄酒，用涂小儿额及两手、足
心，可却病延年”。意思是在端午节，需要饮用雄黄酒，还要将雄黄酒涂在小孩儿的额头，两手以及足心上，可以祛除病痛、延年益寿。
值得一提的是，小孩额头上要用雄黄酒画“王”字。因为雄黄酒可以驱毒(这是古人的普遍认知)。而“王”则代表着猛虎，猛虎在古代森林中是近乎无敌的存在，借猛虎之势来去除灾邪，饱含人们的祝福。
三、驱五毒
人们认为五月端午这一天，五毒会出没，五毒分别是蝎，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍。为了提防五毒进入家门，人们会在家里各个角落里撒上石灰、喷雄黄酒、燃药烟等，与此同时，还要打扫家中各个地方，清理堆放已久的垃圾。
在古代，五月被认为是“毒月”，因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病，自然界的许多昆虫也都出来活动。民谣说:“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。端午节驱“五毒”，就是要提醒人们注意防病。
四、挂菖蒲与艾草
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，寓意消除疾病、驱除晦气、招福，让家人的身体健康以及好运气。
艾叶里面含有大量的艾油，气味非常独特，对于防止蚊虫有不错的效果，而菖蒲是多年生水生草本植物，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。
五、佩香囊
端午节戴佩饰香囊之类的小物件也有着一段悠久的历史。香囊内有朱砂、雄黄、香药，清香四溢，有驱虫、避瘟、防病的功能。端午节小孩佩香囊，除了有避邪驱瘟之意，还有襟头点缀之用。因为香包有用五丝线缠成的，也有用碎布缝成的，玲珑夺目，既美观漂亮，成为端午节特有的民间艺品。
端午节全国普遍的传统习俗有哪些？
赛龙舟、吃粽子、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、放纸鸢、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、打马球、跳钟馗、斗草等，其中赛龙舟和吃粽子是最重要，也是最有标志性的习俗。赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国?因舍不得贤?屈原投江死去，许多?划船追赶拯救。他们争先恐后，追?洞庭湖时不见踪迹。之后每年五?五?划龙?以纪念之。
端午节最常见的习俗有哪些
一、吃粽子
吃粽子是端午节最经典的传统习俗。每年五月初，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，粽子种类也很多。甜粽馅料有枣、豆沙、花生等、咸粽有鲜肉、火腿、蛋黄、香菇、栗子、花生等多种馅料。吃粽子是端午节最经典的传统习俗。每年五月初，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，粽子种类也很多。
二、划龙舟
是端午节最具代表性的习俗之一，起源于战国时代爱国诗人屈原投江的故事，许多人划船寻体。之后每年五月五日便以划龙舟来纪念屈原，借此驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的
身体。
三、游龙舟水
你是否发现，在端午节当天，泳池、海滩都会比平常更热闹呢?因为大家也会趁这个特殊的日子“游龙舟水”。跟划龙舟类同，人们都相信游龙舟水可以带来好运，再加上到了黄历5月，游水也有助消暑，使得游龙舟水成了大受欢迎的端午节活动。
四、驱五毒
有谚语说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍这五种毒虫。
五、系五彩绳
五彩绳又被称为续命绳、百索子、长寿绳五源于五行，将金木水火土聚为一体，有祈福避灾之意。
古时候端午节的一些趣味习俗
佩豆娘：
旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
挂艾虎：
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬
于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
画额：
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
佩长命缕：
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月
星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
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