在张养浩的散曲集《云庄乐府》中，以[山坡羊]曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，彩最为浓重。下面给大家搜集整理了《山坡羊潼关怀古》作品鉴赏，希望对大家有所帮助!
张养浩(—年)
峰峦例如共聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌(chóu)躇(chú )。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都搞了土。
兴，百姓苦;
亡，百姓痛!
本曲描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在动乱中遭受苦难深表同情，表达了对广大人民的同情。“兴，百姓苦;亡，百姓苦”两句议论，道出了全文的主旨，揭示了政治给人民带来的苦难，十分精辟
作品主旨
表现了作者忧虑国计民生的思想感情。
作品详述
张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今
的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
诗人东站在潼关堡垒的山道上，眼前就是华山峰，脚下就是黄河急流，河水在峡谷中B90着，吼叫着，就像是发怒狂热的兽。峰多寡参差地围著，攒动着，仿佛子集至这里去拒绝接受阅兵。潼关，壮丽险峻的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊!
想起古代，诗人不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，诗人一无所见，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一座座富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊!
诗人只是为“宫阙万间都搞了土”而伤心吗?不,他最伤心的就是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦痛却从来没消解过。“启，百姓痛;亡，百姓痛!”这就是对几千年历史一针见血的总评。
这首散曲，从潼关要塞想到古都长安，又从古都长安想到历代兴亡，地域远近数百里，时间上下千余年，思绪驰骋纵横，最后归结为“百姓苦”一句，反复咏叹，兼有山水诗的意境和历史家的眼光。
作品品评
张养浩晚年在陕西赈济饥民时，写了九首怀古曲。这是最有名的一首。起句 “ 峰峦如聚，波涛如怒 ” ，气势飞动。作者纵笔酣写山川的壮美，赋予它以强烈的感情。沉郁的声调，产生闷雷滚动般的效果，使人心灵震撼。 “聚”“怒”都染上了作者的感情彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要，生动的比喻，突出了山河的雄伟壮丽，为全曲奠定了悲壮沉郁、气势雄浑豪放的情感基调。“ 山河表里潼关路 ” ，突出写潼关的险要。这里是历代兵家必争之地，多少次关系着兴亡的战斗在这里展开。从潼关向西， “ 望西都，意踌躇” 。长安是好几代王朝的首都，作者登高伫望，思古之情油然而起。 “ 伤心秦汉经行处 ” 两句，是说遥望那片秦代人、汉代人乃至历代人曾经走过的土地，不禁感慨系之。诗人感到，历史在他面前一页页地翻开，无情地宣示王朝更
山坡羊 骊山怀古替不可避免的现实。此曲迥异于其他诗作，在于它不只是一般地抒发兴亡之感，而且一针见血，揭示出兴亡后面的历史真谛： “ 兴，百姓苦;亡，百姓苦。 ” 这八个字，鞭辟入里，精警异常，恰如黄钟大吕，振聋发聩，使全曲闪烁着耀眼的思想光辉。无论国家的兴、亡，受苦最多、最大的莫如百姓。这个结句，是大声的倾诉，是大声的疾呼，更是对统治者的鞭挞。像这样的诗歌，在古代作品中是不多见的，而这正是作者写景怀古蓄势集中的进发。从诗人对百姓的态度，回应起首两句，当可理解为甚么他在雄壮的山面前，抚今追昔，显得心情沉重，郁勃难舒了。
文学背景
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
中心思想
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。
这首小令就是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召入伍任陕西行台中丞，在他到任途中经过潼关时引爆了缅怀古代情怀而并作的，整体表现了作者对民间疾苦的关心和同情。 这支流传的小令，以深沉的历史眼光阐明出来一条颠扑不破的真理：“启，百姓痛;亡，百姓痛。”即为不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中遭受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像是一支发高烧的红烛，点亮了人们的眼睛，并使之认识到寓意封建制度政权的宫阙，它的修建就是无数老百姓的白骨二垒出来的;它的坍塌也存有无数老百姓的白骨搞了它的殉葬品。这就是它所璀璨的思想光辉。至于铸辞夸饰，造型生动，存有猛烈的抒情彩实乃其余事。
张养浩的《山坡羊·潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦;亡，百姓苦”的千古奇叹。
“峰峦例如共聚，波涛例如怒，山河表里潼关路，望西都，意犹豫。伤心秦汉经行处，宫
阙万间都搞了土。启，百姓痛，亡，百姓痛。”
分层分析
全曲分后三层：第一层(头三句)：写下潼关壮丽险峻的形势。峰峦例如共聚，波涛例如怒，山河表里潼关路，峰峦例如共聚：形容重岩叠嶂，山密集，绵延不断。②「山河」句：言潼关外存有黄河，内有华山，形势十分险峻。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事必须地。
张养浩于天历二年(公元年)，因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。 本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、山攒立之状;因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于山重重包围、黄河寒流其
间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层(四一七句)：望西都，意犹豫。伤心秦汉经行处，宫阙万间都搞了土。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④犹豫：原指犹豫不决，萨德基。这里形容思潮起伏，陷于思索。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想到那「你方演唱辞我登场」的兴衰追忆，引发无穷的伤感。⑥「宫阙」句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化成了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踟躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踟躇伤心呢? 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今
崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的.废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”(《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。) 这种局面是他们不曾想到的吧!同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.百姓在战争中苦不堪言 。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦;亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层(末四句)：启，百姓痛，亡，百姓痛。 写作者悲痛的感叹：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，覆灭也罢，老百姓总是祸及怜悯。一个朝代蓬勃发展了，必定大兴土
木，修筑豪华的宫殿，从而给人民增添非常大的灾难;一个朝代覆灭了，在战争中祸及的也就是人民。他表示历代王朝的或启或亡，领略到百姓的都就是灾祸和苦痛。这就是作者从历代帝王的兴亡史中归纳出的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入细致，思想越来越显豁，感情越来越猛烈，浑然构成一体。全曲景中藏情情中存有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这句话?
启，百姓痛;亡，百姓痛。”就是全曲之眼，就是全曲主题的拓展和深化。如果这首曲子的曲意仅仅逗留在 “宫阙万间都搞了土”上，那么它仅仅鼓吹了佛家“一切皆空的思想”，它与其它容古诗(与《洛阳怀古》“功，也没多久短!名，也没多久短!” 陈草庵《山坡羊 感叹世》“启，也出任他;亡，也出任他。” 《骊山怀古》“输，都变小搞了土;赢，都变小搞了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自恨;河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败起身空”)的主题并无多小区别。在驳斥历史的同时，也驳斥了积极主动正直的人生态度。正因为最后两句就使这首曲的境界大大高于同题材的其它作品。这首曲难能可贵之处是它存有诚挚的人文关怀，存有对老百姓疾苦诚挚同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢?王朝
之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
《潼关怀古》中对历史的归纳，显指元代现实生活：怀古乃受伤今，沈重乃责任。这种繁杂的感情必须融合作家的生平经历就可以认知。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被拔擢，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评者时政，触怒当权者被罢职，为自保不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被再次任命，赶往陕西救回赈灾民。多年的宦海沉浮，使他把功名富贵都参破，不再在乎统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅使他观赏礼赞自然的风光，更使他洞悉民生只艰苦;崇奉孟子民本之思想，使他深深懂民生之关键;刚正不阿、仗义执言的性格，使他存有勇气面对现实讲出心中真实的见解。元代百姓生活之痛被作家以怀古的形式整体表现出。这种忧民之心并使他“至官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺大哭，遂患病无力。”这就是一个存有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也就是当时社会所难得一见的。
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