高考名校联考作文练习
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一、（河南省2022-2023学年高三12月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
子罕，春秋时宋国正卿。有一次，子罕请楚国使臣士尹池到他家饮酒，士尹池看到子罕家南邻的院墙弯弯曲曲伸到子罕的庭院，西邻的水沟经过子罕的院墙边，惊问道：“你为什么让他们这样做?”子罕说：“南邻是工人，以制靴(鞋帮)为业，如让他迁移，恐怕人家不知他的住处，靴卖不出，会影响他一家的生活。西邻院宅高，可利用我家庭院低的地势，挖沟排水方便，所以我不能禁止他。”士尹池回到楚国，楚王欲兴兵伐宋，士尹池谏道：“宋不可攻，其主贤而相仁。”楚遂罢兵。孔子听说这件事后说，有道之士可使其敌国折还其战车于千里之外。
以上内容对你在何启发？请你写一篇文章，表达你的思考和感悟。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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二、（河南省郑州市外国语学校2022-2023学年高三上学期调研）阅读下面的材料，根据要求写作。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰
生活是一种律动，需有光有影，有左有右，有晴有雨。——老舍
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的世界。——雨果
作为这个不平凡世界中的一员，作为身处百年未有之大变局新形势下的中国青年，以上材料带给你怎样的启发？请写一篇文章表达你的思考和观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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三、阅读下面的材料，根据要求写作。
《尚书》中提到，要培养人，必须先陶冶性情。所谓“直而温，宽而栗”，意思是梗直者加以温和，宽厚者加以明辨。而傅雷先生勉励他的儿子，要做这样的人：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。可见，良好的性情往往是相反相成的。
对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求选准角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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四、（湖南省长沙市雅礼中学2022-2023学年高三上学期月考卷(四)）阅读下面的材料，根据提示写作。
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
(译文：季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”)
如何把握思与行?品读这则《论语》,对照现实的社会和人生，请你谈谈自己的思考和感悟。
要求：自拟标题，自选角度，观点明确；不得泄露个人信息；字数800以上。
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五、（湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高三上学期第三次月考）阅读下面的文字，根据要求作文。
《淮南子·说山训》一文，有“见一叶落而知岁之将暮”的句子；苏洵《辨奸论》则有“月晕而风，础润而雨”的句子，意为：月晕出现，预示将要刮风；础石湿润，意味着将要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
以上材料对我们发现问题、解决问题具有启示意义和思辨彩。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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六、（百师联盟2022-2023学年高三一轮复习联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子向师襄学琴，十天没有学习新曲。师襄询问，他说：“我只熟悉了乐曲的形式，还没有掌握演奏技巧。”掌握演奏技巧后，他说“还没有领会曲子的志趣和意境”；领会志趣和意境
后，他又说“还没有了解作者的为人”。最后，孔子说：“通过曲子，我了解作者了，那人体型颀长，眼光明亮，思想深邃，像个统治四方诸侯的王者。如果不是周文王，谁能创作这样的乐曲呢？”师襄听了，起身下拜，说：“这支曲子，正是《文王操》哇。”
孔子学琴，颇有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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七、阅读下面的材料，根据要求写作。
“布局、中局、残局”是一盘象棋博弈过程中的三个阶段。布局又叫开局，是象棋整个对局的战略部署阶段；中局是中间阶段，是一局棋中所占时间最长、攻守冲突最尖锐、变化最复杂的阶段；残局则是通过中局的战斗，暂告段落，尚须进一步部署子力决定胜负的最后阶
段。对于初学者而言，应该从残局开始学起，精通残局，棋力才能提高。一些初学者热衷于追求精巧布局，掌握大量布局套路，而忽视对残局的琢磨。残局是基础，残局精熟进而贯穿至中局、开局，达到对棋局的自由驾驭；否则，难免落个高开低走的局面，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
附：写作指导和参考范文
一、
【立意】
1.不为难他人，是高修为的底线
2.厚植仁爱之心,传递道德之光。
3.愿人人拥有一颗仁爱之心。
4.修炼自身，力行近乎仁。
【例文】
子罕因个人之修为宽仁，以一己之功，罢楚之伐宋雄师，免生民兵燹之祸保家国康宁。孔子有云，有道之士可折还战车于千里之外。诚哉斯言，宽厚仁爱的个人修为何其重要：于个人，显卓荦风骨；于社会，彰风朗气清；于国家，可和谐万邦。故而，我辈当深植仁爱之心，传递道德之光，厚修德行，正道宽仁。
厚修德行，正道宽仁，需要权柄在手不乱用，卑以自牧，含章可贞。子罕位列正卿，位高权重，本可声犬马，煊赫一时，但他不以权势压人，与制鞔之人同处一地，且甘愿让出庭院，忍西邻宅高院大。手握大权，不徇私枉法为己谋私利，不欺压良善，这与史册有载那些蝇营狗苟之人相形，可谓天渊有别，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？”或许七尺巷能成为佳话，也就不无道理。酌古为斟今，时代嬗变，风起云涌，我辈新人当从子罕身上
学习，厚修德行，正道宽仁，时代新人用好人民赋予的权力，不做求田问舍郎，为民福祉奔走忙。
厚修德行，正道宽仁，需要宽厚爱人坦荡荡，生有热烈，藏与俗常。感同身受，设身处地，真正的仁爱是为对方着想，子罕对士尹池的一番话绝非做作之言，“鞔不能售”会影响鞋匠的生活，迁走排水沟不利于邻家安住。“唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。”《中庸》如是说，打动士尹池的或许正是子罕这番个人修为里的“至诚”。明君圣主、贤臣循吏，但凡青史留名的无一不是以一番仁爱推己及人关爱苍生的，时序更迭，岁月轮转，从子罕身上，我辈新人当藏与俗常修德行，不以邻为壑，关爱关心他人，和谐社会，天下大同。
厚修德行，正道宽仁，需要修身正己有风骨，克己复礼，明善诚身。明心见性，不矜不伐，厚修德行以宽仁，深践正道以广德。士尹池以“仁”界定子罕的个人修为，可见个人修为需要有高远的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓荦的风骨。倾倒众生的五柳先生，个人修为是不为五斗米折腰的傲岸；千年一叹的屈原，个人修为是随九死其犹未悔的忠诚；道远勤王的文天祥，个人修为是丹心化碧的视死如归。古人如斯，我辈新人自当赓
月考作文续星火，承袭前人力行近乎仁，克己近乎礼。潮头登高，擘画蓝图，灼灼璞玉，静世芳华。
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