春节的传统故事1
中国民间有“开门爆⽵”⼀说，即在新的⼀年到来之际，家家户户开门的第⼀件事就是燃放爆⽵，以劈劈啪啪的爆⽵声辞旧迎新。燃放鞭炮是中国节⽇的⼀种娱乐活动，可以给⼈们带来欢愉和吉利，在中国⾄今已有20xx多年历史。
据史料记载，最早的爆⽵是⽤⽵竿之类的易燃品制成的⽕炬。因为我国南⽅盛产⽵⼦，这个习俗⾸先是从南⽅流⾏起来的。当⽵⼦燃烧时，⽵节⾥空⽓膨胀，引起⽵腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，爆⽵的名称也由此得来。⼤约到了唐代，⼈们把⽕药装在⽵筒⾥点燃。宋代⼈们已经普遍使⽤内装⽕药的纸卷代替⽵筒，也就是现在的炮仗了。
春节的传统故事2
⼤家都知道，我们的春节准备、庆祝活动从腊⽉初⼋就开始了，汉族民间过年期间要进⾏腊⼋、祭灶、守岁、拜年、祭财神等种种风俗活动，⼀直到正⽉⼗五元宵节结束，历时⼀个多⽉。⾟苦劳作⼀年的⼈们，在过年前后的这段时间⾥，阖家团圆、访亲探友、拜神祈福，以各种⽅式期盼来年的好运的习俗称为年俗。
不过⼩伙伴们，你们知道都有哪些年俗故事吗？
掸尘
掸尘习俗起源于尧舜时代，从古代驱除病疫的⼀种宗教仪式中演变⽽来。⾄今民间流⾏着“腊⽉⼆⼗四，掸尘扫房⼦”的谚语。在民间还流传着⼀则传说，扫尘习俗是因通州(今南通)佃农为迎接⽟帝的年粮⽽来。早先，这⾥的佃农⼀年忙到头，除纳粮交租外，所剩⽆⼏。他们祈求灶王爷在腊⽉⼆⼗四⽇上天奉本时多说好话，以便⽟帝开恩，从天仓拨点恩赐，在除⼣前降下年粮——⽶雪，让他们饱饱地吃顿团圆饭。为了迎接⽟帝的恩赐，佃农们每年都在腊⽉⼆⼗⼋⽇前，将宅院⾥外打扫得清清爽爽，以迎接天赐年粮，这样年复⼀年，春节扫尘的民族风俗⼀代代延续流传下来。
守岁
守岁，就是在旧年的最后⼀天夜⾥不睡觉，熬夜迎接新⼀年的到来的习俗，也叫除⼣守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着⼀个有趣的故事：
太古时期，有⼀种凶猛的怪兽，散居在深⼭密林中，⼈们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，⽣性凶残，专⾷飞禽⾛兽、鳞介⾍⾘，⼀天换⼀种⼝味，从磕头⾍⼀直吃到⼤活⼈，让⼈谈“年”⾊变。后来，⼈们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六⼗五天窜到⼈聚居的地⽅尝⼀次⼝鲜，⽽且出没的时间都是在天⿊以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回⼭林中去了。
算准了“年”肆虐的⽇期，百姓们便把这可怕的⼀夜视为关⼝来煞，称作“年关”，并且想出了⼀整套过年关的办法：每到这⼀天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄⽕净灶，再把鸡圈⽜栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋⾥吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未⼘的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家⽼⼩围在⼀起⽤餐表⽰和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这⼀夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在⼀起闲聊壮胆。就逐渐形成了除⼣熬年守岁的习惯。
放爆⽵
（⼩朋友们请勿模仿）
放爆⽵是我国⼈民春节时借以助兴的习俗。这⼀习俗源于汉魏时期，南北朝风俗书《荆楚岁时记》载：“正⽉⼀⽇鸡鸣⽽起，先于庭前爆⽵以辟⼭臊恶⿁。”据说古时，住在⼭区的⼈，常得寒热病(可能是今天的疟疾)。当时被认为是恶⿁作怪，于是为了⼀年平安⽆事，便在农历元旦时就⽤⽕燃烧⽵⼦，发出巨⼤响声，把⼭⿁驱⾛，因最初的爆仗是烧⽵⼦，故称“爆⽵”。唐朝称“爆竿”，后亦称“爆仗”。
⽕药发明后，爆⽵采⽤硫磺做⽕药，外⾯裹有厚纸，并插上引线，⽤⽕燃放引线后，体积骤然扩⼤，结果把外⾯厚纸炸开，因⽽发出巨响。放爆⽵在消灾去邪的同时，亦有了庆祝之意。现在放爆⽵只有象征欢乐的意思了。
贴春联
春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔⼭有⼤桃树，桃树下有神荼、郁櫑⼆神，主管万⿁。如遇作祟的⿁，他们就把它捆起来喂⽼虎。后来，民间在春节的时候，为驱避⿁怪，便在桃⽊板上画上这两个神像，这就是桃符。
到了五代的时候，蜀主孟昶亲⾃在桃符上题了“新年纳余庆，佳节贺长春”⼀联，⼀般⼈都把它看作是最早的春联。到了宋代，春节贴对联已经成为⼀种风俗了。王安⽯诗中就写过：“千门万户瞳瞳⽇，总把新桃换旧符。”⽤红纸书写春联始于明朝。
拜年
⼤年初⼀，⼈⼈都早早起来，打扮得整整齐齐，出门⾛亲访友，相互拜年，恭祝来年⼤吉⼤利。关于拜年习俗的由来，传说远古时代有⼀种怪兽，头顶长独⾓，⼝似⾎盆，⼈们叫它做“年”。每逢腊⽉三⼗晚上，它便窜出⼭林，掠⾷噬⼈。⼈们只好备些⾁⾷放在门外，然后把⼤门关上，躲在家⾥，直到初⼀早晨，“年”饱餐后扬长⽽去，⼈们才开门相见，作揖道喜，互相祝
贺未被“年”吃掉。于是拜年之风便流传开来。
吃元宵
中国汉族民间有元宵节吃元宵的习俗。汉族民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正⽉⼗五⽇，楚昭王经过长江，见江⾯有漂浮物，为⼀种外⽩内红的甜美⾷物。楚昭王请教孔⼦，孔⼦说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。
元宵和春节的年糕，端午节的粽⼦⼀样，都是节⽇⾷品。吃元宵象征家庭像⽉圆⼀样团圆，寄托了⼈们对未来⽣活的美好愿望。元宵在南⽅称“汤圆”、“圆⼦”、“浮圆⼦”、“⽔圆”，由糯⽶制成，或实⼼，或带馅。馅有⾖沙、⽩糖、⼭楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
春节的传统故事3
⼀、熬年守岁
太古时期，有⼀种凶猛的怪兽，散居在深⼭密林中，⼈们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，⽣性凶残，专⾷飞禽⾛兽、鳞介⾍⾘，⼀天换⼀种⼝味，从磕头⾍⼀直吃到⼤活⼈，让⼈谈“年”⾊变。后来，⼈们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六⼗五天窜到⼈聚居的地⽅尝⼀次⼝鲜，⽽且出没的时间都是在天⿊以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回⼭林中去了。算准了“年”肆虐的⽇期，百姓们便把这可怕的⼀夜视为关⼝来煞，称作“年关”，并且想出了⼀整套过年关的办法：每到这⼀天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄⽕净灶，再把鸡圈⽜栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋⾥吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未⼘的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家⽼⼩围在⼀起⽤餐表⽰和睦
团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这⼀夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在⼀起闲聊壮胆。就逐渐形成了除⼣熬年守岁的习惯。
⼆、万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于不到计算时间的⽅法，⼀天，他上⼭砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了⼀个测⽇影计天时的晷仪，测定⼀天的时间，后来，⼭崖上的滴泉启发了他的灵感，他⼜动⼿做了⼀个五层漏壶，来计算时间。天长⽇久，他发现每隔三百六⼗多天，四季就轮回⼀次，天时的长短就重复⼀遍。
玄女 当时的国君叫祖⼄，也常为天⽓风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着⽇晷和漏壶去见皇上，对祖⼄讲清了⽇⽉运⾏的道理。祖⼄听后龙颜⼤悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建⽇⽉阁，筑起⽇晷台和漏壶亭。并希望能测准⽇⽉规律，推算出准确的晨⼣时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有⼀次，祖⼄去了解万年测试历法的进展情况。当他登上⽇⽉坛时，看见天坛边的⽯壁上刻着⼀⾸诗：⽇出⽇落三百六，周⽽复始从头来。草⽊枯荣分四时，⼀岁⽉有⼗⼆圆。知道万年创建历法已成，亲⾃登上⽇⽉阁看望万年。万年指着天象，对祖⼄说：“现在正是⼗⼆个⽉满，旧岁已完，新春复
始，祈请国君定个节吧”。祖⼄说：“春为岁⾸，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复⼀年，万年经过长期观察，精⼼推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满⾯银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为⽇⽉寿星。以后，⼈们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德⾼望重的万年。
三、贴春联和门神海域使用权
在中国古代神话中，相传有⼀个⿁域的世界，当中有座⼭，⼭上有⼀棵覆盖三千⾥的⼤桃树，树梢上有⼀只⾦鸡。每当清晨⾦鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的⿁魂必赶回⿁域。⿁域的⼤门坐落在桃树的东北，门边站着两个神⼈，名叫神荼、郁垒。如果⿁魂在夜间⼲了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会⽴即发现并将它捉住，⽤芒苇做的绳⼦把它捆起来，送去喂虎。因⽽天下的⿁都畏惧神荼、郁垒。于是民间就⽤桃⽊刻成他们的模样，放在⾃家门⼝，以避邪防害。后来，⼈们⼲脆在桃⽊板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃⽊板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，⼈们便开始在桃⽊板上写对联，⼀则不失桃⽊镇邪的意义，⼆则表达⾃⼰美好⼼愿，三则装饰门户，以求美观。⼜在象征喜⽓吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，⽤以表达⼈们祈求来年福运的美好⼼愿。为了祈求⼀家的福寿康宁，⼀些地⽅的⼈们还保留着贴门神的习惯。据说，⼤门上贴上两位门神，⼀切妖魔⿁怪都会望⽽⽣畏。在民间，门神是正⽓和武⼒的象征，古⼈认
为，相貌出奇的⼈往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们⼼地正直善良，捉⿁擒魔是他们的天性和责任，⼈们所仰慕的捉⿁天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒⽬圆睁，相貌狰狞，⼿⾥拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的⿁魅战⽃。由于我国民居的⼤门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒⼆将以外，⼈们⼜把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗⽣病，听见门外⿁魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军⼿持武器⽴于门旁镇守，第⼆天夜⾥就再也没有⿁魅搔扰了。其后，唐太宗让⼈把这两位将军的形象画下来贴在门上，这⼀习俗开始在民间⼴为流传。
四、桃符的传说
宋代王安⽯在《元⽇》这⾸诗中写道：“千门万户⽇，总把新桃换旧符。”，形容初⽇的光亮。诗中的“桃”和“符”是互⽂，意
即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔⼭风景秀丽，⼭上有⼀⽚桃林，其中有⼀株桃树巨⼤⽆⽐，枝繁叶茂，曲蟠三千⾥，结的桃⼦⼜⼤⼜甜，⼈吃了这树上的桃⼦能变成神仙。⼀个漆⿊的夜晚，有青⾯獠⽛、红发绿眼的⿁怪想偷吃仙桃。桃林主⼈神荼、郁垒⼆兄弟⽤桃枝打败⿁怪，并⽤草绳捆着喂了看⼭的⽼虎。从此，两兄弟的⼤名令⿁怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶⿁的神仙。后世⼈们⽤⼀⼨宽、七⼋⼨长的桃⽊板画上神荼、郁垒两神
仙像挂在⾃家门两侧，以驱⿁祛邪，这种桃⽊板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本⾝也在变化，以后⼈们⼜将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，⼜发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前⾝。
五、古代的贺年卡
现代社会通⾏的贺年卡在我国古代已经实⾏。早在宋代，皇亲贵族⼠⼤夫的家族与亲族之间已使⽤专门拜年的贺年⽚，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约⼆⼨宽、三⼨长的卡⽚，上⾯写上⾃⼰的姓名、地址。各家门上粘⼀红纸袋，称
为“门簿”，其上写着主⼈姓名，⽤以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表⽰拜年。其意义与现代贺年卡⼀样。
六、腊⽉三⼗除⼣
相传中国古时候有⼀种叫“年”的怪兽，长的青⾯獠⽛、尖⾓利⽖，凶恶⽆⽐。年长年深居⼭中，每到除⼣才下⼭吞⾷牲畜伤害⼈命。因此，每到除⼣这天，家家户户⼈们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为“过年”。
某年除⼣，⼈们正扶⽼携幼上⼭避难，从村外来了个乞讨的⽼⼈。⼈们有的封窗锁门，有的收拾⾏
装，到处⼀⽚匆忙恐慌景象，没有⼈关⼼这乞讨的⽼⼈，只有村东头⼀位⽼妇包了饺⼦请⽼⼈吃，劝他快上⼭躲避年兽。为了报答⽼妇的好⼼，⽼⼈告诉她年最怕红⾊、⽕光和炸响，要她穿红⾐，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧⽵⼦发出炸响。
半夜时分，年兽闯进村。发现村中灯⽕通明，它的双眼被刺眼的红**得睁不开，⼜听到有⼈家传来响亮的爆⽵声，于是浑⾝战栗的逃⾛了。从此⼈们知道了赶⾛年的⽅法，每年除⼣家家贴红对联、燃放爆⽵；户户烛⽕通明、守更待岁。初⼀⼀⼤早，还要⾛亲串友道喜问好，恭贺对⽅渡过了年兽的肆虐。后来这风俗越传越⼴，成了中国民间最隆重的传统节⽇。
七、腊⼋粥的故事
腊⽉初⼋，我国⼈民有吃腊⼋粥习俗。据说腊⼋粥传⾃印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的⼉⼦，他看见众⽣受⽣⽼病死等痛苦折磨，⼜不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初⽆收获，后经六年苦⾏，于腊⽉⼋⽇，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦⾏中，每⽇仅⾷⼀⿇⼀⽶。后⼈不忘他所受的苦难，于每年腊⽉初⼋吃粥以做纪念。“腊⼋”就成了“佛祖成道纪念⽇”。
“腊⼋”是佛教的盛⼤节⽇。解放以前各地佛寺作浴佛会，举⾏诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧⼥献乳糜的传说故事，⽤⾹⾕、果实等煮粥供佛。并将腊⼋粥赠送给门徒及善男信⼥们，以后便在民间相
沿成俗。据说有的寺院于腊⽉初⼋以前由僧⼈⼿持钵盂，沿街化缘，将收集来的⽶、栗、枣、果仁等材料煮成腊⼋粥散发给穷⼈。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷⼈把它叫做“佛粥”。另外传说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每⽇把剩饭晒⼲，积⼀年的余粮，到腊⽉初⼋煮成腊⼋粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。
还有⼀个腊⼋粥的传说，朱元璋⼩时候家庭穷困，常有断炊之患。⼀⽇，他放⽜归来饥饿难挨，忽见墙⾓有⼀个⿏洞，想逮⿏充饥，不料竟掏出了糯⽶、⿉⽶、黄⾖、红⾖、麦粒、花⽣等物。他把这些杂粮洗净后煮成粥，美美地吃了⼀顿饱饭。后来作了皇帝，整天⼭珍海味，吃得⼝腻⼼烦，忽然想起了⼩时候掏⿏洞煮粥喝的往事，便命⼈仿做，⾂共尝，⽆不称妙。因这⼀天正是腊⽉⼋⽇，朱元璋就称此粥为腊⼋粥。后来，传⾄民间，就沿袭成俗。
⼋、贴福字的传说
明太祖朱璋当年⽤“福”字作暗记准备杀⼈。好⼼的马皇后为消除这场灾祸，令全城⼤⼩⼈家在天明之前在⾃家门上贴上
⼀“福”字。马皇后的旨意⾃然没⼈敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户⼈家不识字，竟把"福"字贴倒了。第⼆天，皇帝派⼈上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有⼀家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报⼤怒，⽴即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后⼀看事情不好，忙对朱元漳说：“那家⼈知
道您今⽇来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝⼀听有道理，便下令放⼈，⼀场⼤祸终于消除了。从此⼈们便将福字倒贴起来，⼀求吉利，⼆为纪念马皇后。
春节的传统故事4
相传，中国古时候有⼀种叫"年"的怪兽，头长触⾓，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除⼣才爬上岸，吞⾷牲畜伤害⼈命。因此，每到除⼣这天，村村寨寨的⼈们扶⽼携幼逃往深⼭，以躲避"年"兽的伤害。
这年除⼣，桃花村的⼈们正扶⽼携幼上⼭避难，从村外来了个乞讨的⽼⼈，只见他⼿拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，⽬若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾⾏装，有的牵⽜赶⽺，到处⼈喊马嘶，⼀⽚匆忙恐慌景象。这时，谁还有⼼关照这位乞讨的⽼⼈。只有村东头⼀位⽼婆婆给了⽼⼈些⾷物，并劝他快上⼭躲避“年”兽，那⽼⼈捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆⼀夜，我⼀定把“年”兽撵⾛”。⽼婆婆惊⽬细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，⽓宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨⽼⼈笑⽽不语。婆婆⽆奈，只好撇下家，上⼭避难去了。
小螺号歌词 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村⾥⽓氛与往年不同：村东头⽼婆婆家，门贴⼤红纸，屋内灯⽕通明。“年”兽浑⾝⼀抖，怪叫了⼀声。“年”朝婆婆家怒视⽚刻，随即狂叫着扑过去。将近门⼝时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，“年”浑⾝战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红⾊、⽕光和炸响。这
时，婆婆的家门⼤开，只见院内⼀位⾝披红袍的⽼⼈在哈哈⼤笑。“年”⼤惊失⾊，狼狈逃蹿了。
第⼆天是正⽉初⼀，避难回来的⼈们见村⾥安然⽆恙⼗分惊奇。这时，⽼婆婆才恍然⼤悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨⽼⼈的许诺。乡亲们⼀齐拥向⽼婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院⾥⼀堆未燃尽的⽵⼦仍在“啪啪”炸响，屋内⼏根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新⾐戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村⾥传开了，⼈们都知道了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除⼣，家家贴红对联、燃放爆⽵；户户烛⽕通明、守更待岁。初⼀⼀⼤早，还要⾛亲串友道喜问好。这风俗越传越⼴，成了中国民间最隆重的传统节⽇。
春节的传统故事5
“⽼⿏嫁⼥”的民间传说，在我国很流⾏。但是，各地“⽼⿏嫁⼥”的时⽇所不同。
江南⼀带的民间传说中，说⽼⿏是害⼈的，不吉利，所以旧历年三⼗夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区些地⽅说⽼⿏嫁⼥是在正⽉⼗六，这天晚上，家家户户炒芝⿇糖，就是为⽼⿏成亲准备的喜糖。
在北⽅，⽼⿏嫁⼥是在正⽉⼆⼗五⽇的晚上。在这天夜⾥，家家户户不点灯，全家⼈坐在炕头上，
⼀声不响，只是摸⿊吃着⽤⾯粉做成的“⽼⿏⽖⽖”、“蝎⼦尾巴”和炒⼤⾖。不点灯、不出声的意思是为⽼⿏嫁⼥提供⽅便，⽣怕惊扰了娶亲喜事。
吃“⽼⿏⽖⽖”表⽰⼈们期望⽼⿏的⽖⼦发痒，好早些起来⾏动；吃“蝎⼦尾巴”即是为了⽼⿏嫁⼥出洞时不会受到蝎⼦伤害。吃炒⼤⾖发出嘎嘣的脆响，似乎是给⽼⿏娶亲放鞭炮。
在⽼⿏嫁⼥夜晚，的地⽅在屋⾓、过道遍插蜡烛，意思是将⽼⿏娶亲途经之路照得通亮。
春节的传统故事6
宋代王安⽯在《元⽇》这⾸诗中写道：“千门万户⽇，总把新桃换旧符。”，形容初⽇的光亮。诗中的“桃”和“符”是互⽂，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符个美丽的'传说。很久以前，东海度朔⼭风景秀丽，⼭上⼀⽚桃林，其中⼀株桃树巨⼤⽆⽐，枝繁叶茂，曲蟠三千⾥，结的桃⼦⼜⼤⼜甜，⼈吃了这树上的桃⼦能变成神仙。⼀个漆⿊的夜晚，青⾯獠⽛、红发绿眼的⿁怪想偷吃仙桃。桃林主⼈神荼、郁垒⼆兄弟⽤桃枝打败⿁怪，并⽤草绳捆着喂了看⼭的⽼虎。从此，两兄弟的⼤名令⿁怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶⿁的神仙。后世⼈们⽤⼀⼨宽、七⼋⼨长的桃⽊板画上神荼、郁垒两神仙像挂在⾃家门两侧，以驱⿁祛邪，这种桃⽊板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本⾝也在变化，以后⼈们⼜将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，⼜发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前⾝。
春节的传统故事7
熬年守岁对联5字
守岁，就是在旧年的最后⼀天夜⾥不睡觉，熬夜迎接新⼀年的到来的习俗，也叫除⼣守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着⼀个有趣的故事：太古时期，有⼀种凶猛的怪兽，散居在深⼭密林中，⼈们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，⽣性凶残，专⾷飞禽⾛兽、鳞介⾍⾘，⼀天换⼀种⼝味，从磕头⾍⼀直吃到⼤活⼈，让⼈谈“年”⾊变。后来，⼈们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六⼗五天窜到⼈聚居的地⽅尝⼀次⼝鲜，⽽且出没的时间都是在天⿊以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回⼭林中去了。算准了“年”肆虐的⽇期，百姓们便把这可怕的⼀夜视为关⼝来煞，称作“年关”，并且想出了⼀整套过年关的办法：每到这⼀天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄⽕净灶，再把鸡圈⽜栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋⾥吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未⼘的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家⽼⼩围在⼀起⽤餐表⽰和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这⼀夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，就逐渐形成了除⼣熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少⽂⼈都有守岁的诗⽂。“⼀夜连双岁，五更分⼆年。”⼈们点起蜡烛或油灯，这种风俗被⼈们流传⾄今。
贴春联门神
贴春联的习俗，⼤约始于⼀千多年前的后蜀时期，是有史为证的。根据《⽟烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联原始形式就是⼈们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有⼀个⿁域的世界，当中有座⼭，⼭上有⼀棵覆盖三千⾥的⼤桃树，树梢上有⼀只⾦鸡。每当清晨⾦鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的⿁魂必赶回⿁域。⿁域的⼤门坐落在桃树的东北，门边站着两个神⼈，名叫神荼、郁垒。如果⿁魂在夜间⼲了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会⽴即发现并将它捉住，⽤芒苇做的绳⼦把它捆起来，送去喂虎。因⽽天下的⿁都畏惧神荼、郁垒。于是民间就⽤桃⽊刻成他们的模样，放在⾃家门⼝，以避邪防害。后来，⼈们⼲脆在桃⽊板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃⽊板后来就被叫做“桃符”。[8]到了宋代，⼈们便开始在桃⽊板上写对联，⼀则不失桃⽊镇邪的意义，⼆则表达⾃⼰美好⼼愿，三则装饰门户，以求美观。⼜在象征喜⽓吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，⽤以表达⼈们祈求来年福运的美好⼼愿。为了祈求⼀家的福寿康宁，⼀
些地⽅的⼈们还保留着贴门神的习惯。据说，⼤门上贴上两位门神，⼀切妖魔⿁怪都会望⽽⽣畏。⼈们所仰慕的捉⿁天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒⽬圆睁，相貌狰狞，⼿⾥拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的⿁魅战⽃。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒⼆将以外，⼈们⼜把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗⽣病，听见门外⿁魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军⼿持武器⽴于门旁镇守，第⼆天夜⾥就再也没有⿁魅搔扰了。其后，唐太宗让⼈把这两位将军的形象画下来贴在门上，这⼀习俗开始在民间⼴为流传。由于我国民居的⼤门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
春节的传统故事8
春节是我们中国最热闹的⼀天，春节还有⼀个名字叫年，⼩朋友你们知道年的来历吗？
传说以前有个叫年的怪兽，它住在海⾥，头上长着尖尖的⾓。每到除⼣的时候它就会跑去村庄⾥⼈吃。⼤⼈、⽼⼈、⼩孩都很怕它，所以⼈们在这⼀天都会跑到⼭上去躲起来。
这⼀年，有个长着长胡⼦的⽼⼈来到这⾥，⼈们忙着上⼭，村庄⼀⽚混乱，谁也没注意到这个⽼⼈，只有⼀个好⼼的⽼婆婆给了⼀点吃的给他，并对他说：“你快⾛吧！等会年就要来啦！”可谁知到⽼⼈听完后说：“不⽤怕，今晚我就留在你家⾥，⼀定把年赶⾛。”⽼婆婆劝了半天都没⽤，只好⾃个⼉⾛了。晚上，年来到村庄⾥⼈吃，它来到⽼婆婆家看见门上贴着红对联，突然，从院⼦⾥响起了“噼哩啪啦”的响声，吓得年连退了好⼏步。这时门打开了，只见⽩胡⼦⽼⼈穿着⼀⾝⼤红袍，站在院⼦⾥，屋⾥开满了灯。年看见了以后，吓得跑⾛了。⼈们见了，⾼兴地跑下了⼭，问：“⽩胡⼦⽼⼈，您⽤了什么发术把年赶⾛了？”⽩胡⼦⽼⼈笑了笑说：“我没⽤什么发术，我只是知道年这个怪兽它怕红⾊、灯光、响声。所以我贴红对联、穿红⾐服、放炮⽵。下⼀次你们也⽤这样的⽅法，就⼀定能把年赶⾛。”
从此，每年春节⼈们都贴红对联、穿红⾐、放炮⽵、整夜不熄灯，⼀家团聚在⼀起。这习俗越传越⼴。
⼩朋友你还想知道守岁和压岁钱的来历吗？听我接着说吧。
传说古代有⼀个叫“祟”的⼩妖，⿊⾝⽩⼿，他每年除⼣夜⾥出来，专门摸熟睡的⼩孩⼦的脑门。⼩孩被摸过后就会发⾼烧、说梦话，退烧后就会变成痴呆疯癫的傻⼦了。⼤⼈们怕祟来伤害孩⼦，常常在除⼣整夜亮灯不睡，这就叫做“守祟”。
有⼀户姓管的⼈家，夫妻⽼年得⼦，⼗分珍爱。在这年三⼗晚上，为了防⽌祟来侵扰，这对⽼夫妻不睡觉，⼀直逗着孩⼦玩，他们⽤红纸包了⼏枚铜钱，包了拆，拆了包。但随着夜渐渐深了，⼩孩⼦受不了，先睡着了。这对⽼夫妻便把包好的⼏枚铜钱放在他的枕边。⽼夫妻年岁⼤，也熬不住，⼀看都已是四更天了，想来那祟该不会来伤害他们的孩⼦了吧！可他们刚⼀睡着，⼀阵阴风吹过，⿊矮的⼩妖就进了屋，就在他要⽤⼿摸孩⼦头的时候，突然孩⼦枕边发出⼀道⾦光，祟尖叫着逃跑了。
很快，这件事就传扬开来，⼤家纷纷效仿，在⼤年除⼣夜⾥⽤红纸包上钱给孩⼦，祟就不敢再来侵扰了。因⽽⼈们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发⾳相同，⽇久天长，就被称为“压岁钱”了。
春节的传统故事9
春节习俗贴春联
按照古代历法的规定，腊⽉三⼗这⼀天被称为“⼤年”。在过⼤年这⼀天早上起来，需要贴门神和贴春
联。春联是中国特有的⼀种民俗象征，在过春节的时候贴春联是⼀个⾮常隆重的项⽬。
苋菜黄连素胶囊的功效与作用 放爆⽵
除⼣夜放爆⽵的习俗已有两千多年的历史。虽然现在为了环境保护，很多地⽅已经基本上禁⽌了这个习俗，但在⼀些偏远地区还依然保留了这个习俗。相传在除⼣夜⼦时，放爆⽵是为了驱赶“年”兽。
除⼣守岁与压岁钱
在我国有很多地区⼤年夜“守岁”，其实就是全家⼈⽆论长幼，过年当晚都不睡觉。⽽且⼀定要等到初⼀⼋点钟之后才能睡觉。主要的寓意就是希望⼀家⼈平安、健康。尤其是对于⼩孩⼦来说，只有在除⼣“守岁”才能健康长⼤。
春节的传统故事10
“腊⽉⼆⼗四，掸尘扫房⼦” ，据《吕⽒春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：
因“尘”与“陈”谐⾳，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其⽤意是要把⼀切穷运、晦⽓统统扫出门。这⼀习俗寄托着⼈们破旧⽴新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种
橹橹吧器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛⽹，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫⽣、⼲⼲净净迎新春的欢乐⽓氛。
春节的传统故事11
发布评论