真理的标准只能是社会的实践
作者：罗蔚
来源：《新湘评论·上半月》2017年第11期
        今年是《实践论》《矛盾论》发表80周年。习近平总书记多次对党员干部学习研究经典著作、发扬我们党学哲学用哲学的光荣传统作出重要指示，9月29日下午在主持十八届中央政治局第四十三次集体学习时再次强调领导干部特别是高级干部要原原本本学习和研读马克思主义经典著作。本期我们节选刊登的《实践论》，并刊发罗蔚的赏析文章，旨在帮助广大党员干部更加自觉地运用辩证唯物主义、历史唯物主义指导新时代的伟大斗争，使之真正成为推进新时代中国特社会主义伟大事业的强大思想武器。
        今年是《实践论》《矛盾论》发表80周年。“两论”作为最重要的哲学著作，是马克思主义哲学与中国革命实践经验和中国传统哲学优秀成果相结合的产物，是马克思主义哲学中国化的典范，是马克思主义哲学发展史上的璀璨明珠。撰写“两论”的缘起，《选集》曾这样介绍：“在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，否认‘马克思主义不是教条而是行动的指南’这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍
中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。”学哲学用哲学《矛盾论》是“继《实践论》之后，为了同一的目的，即为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的”。
        在写作“两论”之前，挤出不少时间，废寝忘食，发奋攻读了不少马克思主义的哲学书籍。现在保存下来的他在这个时期读过并作过批注的哲学书籍就有：西洛可夫、爱森堡等所著的《辩证法唯物论教程》，米丁主编的《辩证唯物论与历史唯物论》（上册）等。在做了大量理论准备工作之后，1937年7、8月，毛澤东应邀向红军大学（后来改为抗日军政大学）的学员讲授唯物论和辩证法。讲稿中的两节，经过他的整理，成为《实践论》和《矛盾论》。这是对中国革命经验所作的一次更深刻、更系统的哲学总结，深入浅出、全面系统地回答了马克思主义的唯物辩证法的基本原理、基本规律，什么是马
克思主义的认识论、方法论，并对中国革命应该怎样运用马克思主义哲学的基本理论去分析和处理问题作了一系列创新性论述，起到了一通百通的作用，一下子就牵住了党员干部提高认识水平、促进思想转变的“牛鼻子”，对统一全党思想发挥了巨大作用。