日积月累·经典章句
译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
2.二人同心，其利断金；同心之言，其臭（xiù）如兰。——《周易》
译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
3.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。 ——《尚书》失控幽灵飞车
译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
4.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。
5. 君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
7. 穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。
8. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》
译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
9. 孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
译：孟子说：“居住在天下最广大的居所里（比喻“仁”），站立在天下最正大的位置上（比喻“礼”），行走在天下最广阔的大道上（比喻“义”），能实现志向就与民众一起去实践，不能实现志向就独自固守自己的原则，厚禄高官不能扰乱我的内心，家贫位卑不能改变我的节操，威力相逼不能改变我的志向，这样的人才称得上是大丈夫。”
10. 孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”（选自《孟子·告子上》）
译:孟子说：“对别人的不幸表示怜悯的心，人人都有；羞耻惭愧的心，人人都有；谦让而有礼貌的心，人人都有； 判断对错的心，人人都有。对别人的不幸表示怜悯的心，是仁的表现；羞耻惭愧的心，是义的表现；谦让而有礼貌的心，是礼的表现；判断对错的心，是智的表现。”
11. 孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧
于天，俯不怍（zuò）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。” （选自《孟子·尽心上》
译:孟子说：“君子有三件快乐的事，然而称王天下是不在乐事之中的。父母都健在，兄弟没灾没难，是第一种乐趣；抬头不愧对苍天，低头不愧对于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才，而去教育他们，是第三种乐趣。君子有三大快乐，以德服天下不在其中。
教材分析怎么写12.君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ）。——《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
13.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
14.巧者劳而知者忧，无能者无所求。——《庄子》
译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
15. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。(选自《庄子·杂篇让王》)
译：天地有最大的美德而不言说，四时有明确的规律而不议论，万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。
冷藏冰箱16.好学近乎知（zhì），力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
17.多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
18.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
19.不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
20.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
21.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁
白酒怕冻吗译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
22．桃李不言，下自成蹊。（xī）——《史记》
译：原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。
23．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
译：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
24．临渊羡（xiàn）鱼，不如退而结网。——《汉书》
lend译：站在深潭边希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。比喻与其羡慕，不如动手去做。
25.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
26.读书百遍而义自见。——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
27．明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志》
译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
28．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书》
译:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
29.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
30.善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
31.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
32.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
33.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯（zhuō）
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
34、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《醒世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
35.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
36.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
37.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》
译：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而与世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
38.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》
茉莉花作文 译：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是由一堆一堆泥土筑起来的；千里的行程，是一步又一步走出来的。
39.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子《道德经》
译：祸,是福存在的根本理由,福运,则总是隐藏在祸患之中祸与福。福与祸相互依存，互相转化的。
40.知人者智，自知者明。——老子《道德经》
译：了解他人和了解自己都是智慧,然而了解自己比了解他人更胜一筹。
说明：期中考试前经典章句背诵前二十则，期中考试后经典章句背诵后二十则。
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