有关三字经全文及解释
  人之初，性本善；性相近，习相远。
  苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
  昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
  窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
  养不教，父之过；教不严，师之惰。
  子不学，非所宜；幼不学，老何为？
  玉不琢，不成器；人不学，不知义。
  为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
  香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
  融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
  首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
  一而十，十而百，百而千，千而万。
  三才者，天地人。三光者，日月星。
  三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
  曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
  曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
  曰水火，木金土；此五行，本乎数。
  曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
  稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
  马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
  曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
  匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
  高曾祖，父而身，身而子，子而孙，
  自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
  父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，
  长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；
  此十义，人所同。
  凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
  为学者，必有初；小学终，至四书。
  论语者，二十篇；弟子，记善言。
  孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
  作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
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  作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。
  孝经通，四书熟；如六经，始可读。
  诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
  有连山，有归藏，有周易，三易详。
  有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
  我周公，作周礼；著六官，存治体。
  大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
  曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
  诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
  三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
  经既明，方读子；撮其要，记其事。
  五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
  经子通，读诸史；考世系，知终始。
  自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。
  唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。
  夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
  夏传子，家天下；四百载，迁夏社。
  汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。
  周武王，始诛纣；八百载，最长久。
  周辙东，王纲坠；逞干戈，尚游说。
  始春秋，终战国；五霸强，七雄出。
  嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争。
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  高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡。
  光武兴，为东汉；四百年，终于献。
  魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋。
  宋齐继，梁陈承；为南朝，都金陵。
  北元魏，分东西；宇文周，与高齐。
  迨至隋，一土宇；不再传，失统绪。
  唐高祖，起义师；除隋乱，创国基。
  二十传，三百载；梁灭之，国乃改。
  梁唐晋，及汉周；称五代，皆有由。
  炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。
  十七史，全在兹；载治乱，知兴衰。
  读史者，考实录；通古今，若亲目。
  口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。
  昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
  赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
  披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
  头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
  如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
  如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
  蘇老泉，二十七，始发愤，读书籍。
  彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
  若梁灝，八十二，对大廷，魁多士。
  彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
  莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。
  彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
  蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
  彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
  唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
  彼虽幼，身己仕；尔幼学，勉而致；
  有为者，亦若是。
  犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人？
  蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。
  幼而学，壮而行；上致君，下。
  扬名声，显父母；光于前，裕于後。
  人遗子，金满籯；我教子，惟一经。
  勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。
  三字经释文：
  1、人之初，性本善。性相近，习相远。
  【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
成功的条件  2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
  【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
  3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
  【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
  4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
  【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
  5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
  【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
  6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
  【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
  7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
  【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
  8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
  【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
  9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
  【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
  10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
  【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
  11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
睡眠的药物  【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
  12、一而十，十而百。百而千，千而万。
  【解释】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
  13、三才者，天地人。三光者，日月星。
  【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
  14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
  【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
  15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
  【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。食道炎吃什么药
  16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
  【解释】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
新华小记者  17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
  【解释】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
  18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
  【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时
的标记。
  19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
  【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。
  地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
  20、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
  【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。