| 明清家具研习社 |
研习君语
满族是中国最后⼀个封建王朝的统治阶级，在保持和民族化的平衡⽅⾯有着独到的建树。
在这⼀时期，满族家具融合了中原⽂化的审美与技术，但也保持了本⾝的特⾊，最为重要的是在宫廷⽂化中加⼊了独特的满族审美。
满族的形成最早可追溯到远古时期的肃慎、挹娄、勿吉、鞋輯、⼥真⽒族部落时期。明末时期的⼥真各个部落在名义上虽为“⼥真”，但实际的⽣活⽅式与⽂化也有⼀定的分野。直到努尔哈⾚起兵统⼀建州⼥真⼈，形成满族共同体的雏形，这时政权的巩固与发展才为满族⽂化的⽣成奠定了强有⼒的基础，⽽沈阳都城的建⽴更使得满族⽂化进⼊了⼀个整体完善的阶段。
在漫长历史⽂化的流动交错中，民族⽂化得到了⼴泛的交流。在后⾦⼊关之前，满族已经受汉族和朝鲜族的农耕⽂化和蒙古族的游牧⽂化的影响，形成了⼀种多元性的满族⽂化。但在民俗家具上，满族⼈仍然保持着⾃⼰的民族风貌，尤其是在萨满⽂化影响下，满族家具展现出独特的艺术特点。
例如这⼀时期满族⼤多以滑雪狩猎、游牧打鱼为⽣。家具的造型装饰中就有很多鱼、鸟、兽之类的装饰图案，经常在柜类的家具表⾯雕刻有鱼、鸟之类的装饰纹样，和狮⽖抓球、马蹄类等动物脚型，充分体现了东北淳朴的民风和对⾃然崇拜的向往。
▲清康熙紫檀⾼束腰雕螭龙纹⼤画桌
▲清乾隆紫檀嵌黄杨宝座
▲清乾隆紫檀雕凤⾸灯架⼀对
清军⼊关后，满族从偏居⼀隅的⼩众民族变成了统治辽阔疆域的统治阶级，进⾏了与汉族融合、兼容并包的过程。这⼀时期满族家具在宫廷和民间两个部分展现出了截然不同的特点。
宫廷家具，整体造型雄宏⼤⽓，外观装饰镶嵌华贵，给⼈秀丽典雅的感觉。
民俗家具，常⽤的有凳⼦、椅⼦、桌⼦、柜橱、箱盒、条案、⼏架、镜屏、神盒等等，⼤都简洁⽽重实⽤，以民间习惯的典雅秀丽、简洁古朴为特点。
处于这两者之间的官商使⽤的家具，虽注重华贵的装饰，仍有别于皇室家具。因为庄重复杂的雕饰，可以显⽰出他们追求阔⽓和情感艺术的特点，所以当时达官贵⼈家使⽤的家具尺度上稍有加宽，简洁形式中⼜不乏独特的造作。
在这三类家具中，宫廷家具与⼊关前相⽐变化最为明显，尤其是在宫廷家居环境的要求下，满族家具放弃了部分民族特⾊来迁就宫廷审美，⼜融合汉⽂化特⾊和西洋元素，使这⼀时期的满族宫廷家具迸发出新的活⼒。
宫廷审美的影响
满族家具受宫廷审美影响最为突出的便是对材料的选择。明清两代宫廷家具⽤材都主要以⾼档⽊材为主，尤其是对紫檀⽊的使⽤，成为了清廷⼀⼤特⾊。
▲清乾隆紫檀⾹⼏
▲清乾隆紫檀六⽅亭台式宫灯成对
▲清乾隆紫檀有束腰龙纹御案
家具的层次与⽤材亦有关系，⾼档家具选材以黄花梨、紫檀为主，其它则以红⽊等较为⾼档的硬⽊为主。
▲清康熙·御制黄花梨鸾凤牡丹纹⼤顶箱柜
▲清康熙⿊漆嵌螺钿花蝶纹格
除了紫檀⽊等贵重硬本的⼤量使⽤，宫廷家具的“⽤料惟精”还体现在其它贵重装饰材料的使⽤上。除对⾦叶、⾚⾦叶的⼤量使⽤外，还包括象⽛、珊瑚、⽟⽯等名贵材料，正可说明其⽤料不计成本，以豪华精致为⽬的的装饰标准。
▲清康熙·⿊漆嵌百宝花鸟⽅柜成对
▲清雍正·描⾦嵌碧⽟内玻璃外宫绘四季花
▲紫檀嵌珐琅夔龙纹翘头案
▲紫檀嵌⽟宝船式多宝格
西⽅元素的影响
西⽅元素也在此时的满族家具中占有极⼤的⽐重，尤其是清朝统治后期，部分家具直接模仿西洋建筑造型。
▲乾隆紫檀⽊楼三套转⼈钟
在纹饰中也常常使⽤番花纹饰做主体雕饰，结合中国的家具造型，形成独特的创造美。
▲紫檀雕西洋花纹扶⼿椅
满族⽂化的融⼊
清初，由于国内局势尚未稳定，经济、⽂化发展还处于百废待兴，汉⼈对满⼈⽂化的强势还存在抗衡现象，所以统治者在政治上采取了维稳求全的⼿段，宫廷家具也基本沿⽤前代。但是满族家具在承受汉族审美⽂化之际，⾃⾝的审美追求也在不断强化。
体量造型
满族家具保留了体量⼤的特⾊，⽆论是⽤材还是造型都较明式家具更为宽⼤、厚重。同时，为了雕刻或镶嵌⽅便，家具使⽤圆材料较少，⽅材家具很少使⽤侧脚和收分，通常在⽛板、腿⼦上部雕刻繁缛花纹，柜门、箱⾯多雕刻或镶嵌各式花纹，罕见素⾯。
▲紫檀嵌珐琅夔龙纹翘头案、紫檀嵌珐琅绣墩、紫檀嵌珐琅云龙纹柜格、画珐琅⽴灯
▲紫檀嵌珐琅绣墩局部
▲紫檀嵌珐琅夔龙纹翘头案
装饰⼯艺
满族的旗标装饰多以镀⾦、镀银、镶嵌、雕刻、起花或彩绘等华丽装饰为美，喜⽤⾦银⽟⽯等名贵⽤材，崇尚繁缛风格、瑰丽富贵为美。
这种审美体现在⼯艺上便是对多种雕刻技法的追求。这⼀时期宫廷家具的制造者们吸收了传统的浅浮雕、⾼浮雕、透雕、平凸、隐起、镂空、镶嵌等多种⼯艺技巧，参照西洋家具的“另类”技法，加以变通、综合运⽤，真正实现了⼯艺的集⼤成，达到了“⽆⼯不精”的程度，为宫廷家具富丽奢华效果的实现提供了强有⼒的技术保障。
▲清乾隆紫檀嵌楠⽊⼭⽔⼈物床
▲清乾隆紫檀席⼼宝座
▲清乾隆紫檀雕夔龙纹床
满族宫廷家具⼯艺门类繁多，技法复杂，集多种装饰⼯艺于⼀⾝，精彩阐释了富丽、裱华的富贵⽓派，精湛的榫卯结构就是很好的例证。
就是很好的例证。
▲养⼼殿东暖阁紫檀家具
不同雕刻⼿法的运⽤，产⽣了视觉上的极⼤变化，使家具形成疏与密、曲与直、平与凸、虚与实等诸多对⽐，为家具提供了⼴阔的空间塑造维度，给⼈以极⼤的审美享受。
▲清紫檀印盒
▲清紫檀雕花嵌珐琅扶⼿椅
装饰纹样
纹样是家具风格的重要表现之⼀。满族宫廷家具⼗分注重对图案和花纹的运⽤，“有形必装饰，装饰必吉祥”，家具的装饰纹样求多、求满、求富贵，追求绚烂、华丽的装饰效果。
▲清黄花梨满雕螭龙捧寿纹书柜
家具纹样繁多，包括龙凤纹、神话纹、树⽯花卉纹、⼏何纹、博古纹、吉祥纹等。其中，龙纹是宫廷家具中最常见的纹饰，常⽤的龙纹分为常规写实和变体两种，故宫太和殿中的⾦漆雕云龙纹宝座属常规写实型，能分辨龙的形体结构，
⽽“拐⼦龙”“草龙”等则为变体龙纹。
满族统治者以王朝贵族的⾝份出现在世⼈⾯前的时候，跟前朝各个朝代的皇权有着⼀致性，仍以龙作为王朝的标志性纹饰，⽽其民族化特征的图腾开始沦为了⼆级⾝份的象征，包括乌鸦和鹰等。
在商周时期，龙的造型是百变存在的，到了汉魏时期开始形成了基本的造型，固定形态出现在唐宋以后，这就可以看出其规律性：年代越久远越能够看出同⼀个时期的龙的造型差异。⼀直到了满族王朝建⽴，龙的形象才最终确定，⼈们开始把所有象征美好的愿望以及符号都加注在龙的造型上，其头部与尾部向左摆，⾝体呈现出 S 形，⾝体两侧均匀分布四个⽖⼦，四周也会陪衬⼀些具备中国风的⽔波以及祥云。
跟之前相对⽐较粗狂、狰狞的龙的形象相⽐，满族化的龙的设计装饰型更强，富有很强的⽣活化⽓息，也有华美之感，是⾼贵的象征，也是财富和地位的象征。
装饰颜⾊
满族的前⾝是⼥真⼈，这是⼀个马背上的民族，他们偏爱⿊⾊，因为⿊⾊是威武的象征。在《建炎以来系年要录》中提到过：“⾦⼈多喜⿊⾊，务令守⼈取以撼众。”
⾃古⾄今，黄⾊都是天地的根源⾊，是⼈世界权利和富贵的象征。黄⾊代表着纯正的⾎统，⽐如，在满族中努尔哈⾚始祖传承的宗室佩带黄⾊的带⼦，其余觉罗宗室佩带红⾊带⼦。
除了黄⾊，其他的标准⾊是⽩⾊以及红⾊和蓝⾊。⽩⾊代表着虚⽆的状态，还有肃穆的感觉，在⾊彩⾝份象征着肃穆，地位仅次于黄⾊。
漆雕红⾊属于暖⾊系，⾊彩感最强，属于瞬间颜⾊，代表着热情和冲动，也是感性的象征，属于第三标准⾊。
蓝⾊作为红⾊的对⽐⾊，应⽤之后带来的感受也是相反的，表⽰永恒和博⼤，也代表着冷静以及理性，但是蓝旗在满族⼋旗中象征着地位级别都⽐较低。
橙⾊和紫⾊是满族装饰⾊彩中的辅助⾊。辅助⾊是这四种标准⾊的混合体，橙⾊是红⾊与黄⾊融合，紫⾊是红⾊与蓝⾊融合。
绿⾊是蓝⾊与黄⾊的融合，这是汉族作战时使⽤的旗帜的颜⾊，是⾝份低下的象征，被满族⼈排斥。
满族宫廷家具既效仿了汉族传统家具装饰的艺术风格，⼜显⽰出满族家具雕饰重叠、浮华繁臃的个性 , 形成了满族在特定历史时期内，对⽣活物质风格兼收博采的审美⼼态。更为难得的是，在漫长的封建宫廷家具风格中，融⼊了独属于满族的民族特⾊，为宫廷家具的繁荣壮⼤留下了浓墨重彩的⼀笔。
▲清雍正⿊漆泥⾦贴鸡翅⽊玻璃炕屏
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