《鱼我所欲也》
一、选择题
A．一箪食（dān） 苟得（gǒu） 所恶（wù）
B．蹴尔（cù） 弗得（fé） 富贵不能淫（yín）
C．一豆羹（gēng） 不辟（bì） 贫贱不能移（jiān）
D．不屑（xiāo） 得兼（jiān） 威武不能屈（qū）
2．下列句中加点词的解释有误的一项是 （ ）
A．蹴尔而与之(一起)
B．为宫室之美，妻妾之奉(奉侍)
C．万钟于我何加焉(增加，指代来好处)
D．此之谓失其本心(天性，天良)
3．下列加点词不属于古今异义的一项是( )
A．一箪食，一豆羹 B．万钟则不辩礼义而受之
C．鱼，我所欲也 D．是亦不可以已乎
4．下列句中加点的词意义相同的一项是( )
A．呼尔而与之 所识穷乏者得我与
B．何不为也 乡为身死而不受
C．万钟于我何加焉 所欲有甚于生者
D．蹴尔而与之 窥镜而自视
5．下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )
A．如使/人之所欲/莫甚于生 B．由是则生/而有不用也
C．此之谓/失其本心 D．今为/所识穷乏者得/我而为之
6．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( )
A．如使∕人之所欲∕莫甚于生
B．由是∕则生而有不用也
C．立/天下之正位
D．今为∕妻妾之奉∕为之
二、句子默写
7．鱼我所欲也（《孟子》）
（1）__________，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，__________。
（3）义，亦我所欲也。二者不可得兼，__________。
（4）万钟则不辩礼义而受之，__________！
（5）本文的中心论点是：__________；__________。__________，__________。
（6）文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：__________；__________；__________。
（7）古代仁人志士在“生”与“义”不能兼得时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“__________，__________”作为自己选择的标准。
（8）孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了“__________”的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。
三、情景默写
8．根据提示默写填空。
（1）本文的中心论点是：___________________________________________________________________
（2）文中体现“性本善”思想的句子是：_____________________________________________________
（3）文中与“不食嗟来之食”的意思相一致的句子是：_________________________________________
鱼我所欲也翻译及原文四、对比阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子·鱼我所欲也》）
（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履①而断子之手足子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言②，以相杀，是义贵于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（选自《墨子·贵义》）
（注释）①冠履：帽子和鞋。②一言：一句话，指关系到义与不义的句话。
9．解释下列加点词在文中的意思。
（1）鱼，我所欲也 欲：______
（2）故患有所不辟也 辟：______
（3）万事莫贵于义 于：______
（4）予子天下 予：______
10．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．予子冠履而断，子之手足，子为之乎？
B．予子冠，履而断子之手，足子为之乎？
C．予子冠履，而断子之手足子，为之乎？
D．予子冠履，而断子之手足，子为之乎？
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）何故？则冠履不若手足之贵也。
12．乙文提出了什么论点？是怎样层层深入论证的？请引用原文作答。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于
生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼，我所欲也》）
（乙）曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
（选自《说苑》）
（注释）①曾子：名参，儒家代表人物。②致邑：给一座城。
13．解释下列加点词在文中的意思。
（1）故不为苟得也____________
（2）所恶有甚于死者____________
（3）故患有所不辟也____________
（4）曾子衣敝衣以耕____________
（5）参之言足以全其节也____________
14．翻译下列句子。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）受人者畏人，予人者骄人。
15．（甲）文中表明作者观点的一个句子是“____________”；（乙）文中，曾子不受别人施舍的原因是“____________”。（用原文中的句子回答）
16．说说你从（甲）（乙）两文中获得的启示。
《唐雎不辱使命》
一、选择题
1．下列加点字注音有误的一项是（ ）
A．唐雎（jū） 韩傀（guī） 岂直五百里哉（qǐ）
B．彗星（huì） 怫然（fó） 休祲降于天（jìn）
C．庆忌（jì） 免冠（guān） 天下缟素（gǎo）
D．徒跣（xiǎn）专诸（zhū） 以君为长者（zhǎng）
2．下列句子中，加点词语意思不正确的一项是（ ）
A．故不错意也（在意） B．岂直五百里哉（只，仅仅）
C．天下缟素（白的丝织品） D．休祲降于天（吉凶的征兆，这里偏指凶兆）
3．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．聂政之刺韩傀也/天子之怒，伏尸百万
C．臣未尝闻也/此三子者，皆布衣之士也
D．安陵君因使唐雎使于秦/安陵君受地于先王而守之
4．下列语句朗读停顿不正确的一项是（ ）
A．怀怒/未发，休祲/降于天 B．安陵君/因使唐雎/使于秦
C．寡人/欲以五百里之地/易安陵 D．此庸夫/之怒也，非士/之怒也
5．下列说法正确的一项是（ ）
A．“寡人”是臣民对古代帝王的敬称。
B．《唐雎不辱使命》一文中，唐雎列举了平民中的四个有志之士的发怒。
C．“岂直五百里哉？”一句中的“哉”是语气词，相当于现代汉语中的“呢”“吗”。
D．《战国策》是宋代刘向根据战国时期的史料整理编辑的，共33篇，分国编次。
二、对比阅读
阅读文言文，回答问题。
唐雎不辱使命
（甲）秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王挠，长跪而谢之日：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（选自《唐雎不辱使命》）
（乙）荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳变振恐，臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢日：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室（剑鞘）。时恐急，剑坚（插得很紧），故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还⑨柱而走。臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。而秦法，臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中⑪执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
（选自《荆轲刺秦王》）
（注释）①[樊於期]秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥（发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨（还]通“环”，绕。⑩ [卒]“猝”，突然。⑪[郎中]宫廷的侍卫。
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