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高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题三 第8课　丰乐亭记（自读课） 含答案
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“记”名篇的文章称为“杂记体”。杂记的内容很复杂，大体上有以下几种情况：醉翁亭记教案
一、记亭台名胜
这类记文以某些历史名胜或建筑物为描写对象，篇幅短小，表现方式也较为自由，在形象生动地记叙的同时或发表议论，或借题发挥，或抒写情怀，将写景、状物、议论、抒情有机地融为一体，体现了很强的思想性和文学性。《丰乐亭记》属于台阁名胜记。
二、记书画器物
这类记文一般篇幅短小，其内容有两大类，一类是以书画的内容及艺术特点为记述对象；一类是以某些物件的形状、特点和制作工艺为记述对象。在写法上，这类文章有的偏重于记述、描写，有的则是由记述而生发开去，借此怀人或抒发感慨，议论事理。《木假山记》属于书画器物记。
三、人事杂记
人事杂记以记人叙事为主，其中部分记文以“志”名篇，这里的“志”与“记”同义。人事杂记文与其他记文相比，在内容和写法上更显得丰富多彩。南宋之前，这类记文往往重视记人叙事的周详和声的描绘。南宋之后，人事杂记的数量增多，而且多在记人叙事的同时寄寓感慨、抒发情怀、针砭时弊，其思想性和感情彩大大增强。《越州赵公救灾记》就属于这种体裁。还有记游山玩水类文章，如苏辙的《黄州快哉亭记》等。明代吴讷在《文章辨体序说》中称“大抵‘记’者，盖所以备不忘”，即目的就是以备忘记。“杂记”在表达方式上多种多样，有的重记叙，有的重议论，有的重抒情，有的重描写。宋代“杂记”在结构和立意上都更趋成熟和完善，宋人善于在所记事物中概括抽象出关乎社会人生的大道理，言近旨远，多有寄托。因此，宋代散文有强烈的主体精神、个性化的性情感受和深邃的哲思意蕴。
第8课丰乐亭记(自读课)
走近作者
欧阳修(见《朋党论》)
相关背景
本文作于庆历六年(1046)，欧阳修40岁，在滁州任上。庆历五年春，朝廷大臣杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等，因行“新政”触犯保守势力的旧官僚，因此被斥为“朋党”而相继罢去。这时，任河北都转运按察使的欧阳修上书极谏：“夫正士在朝，邪所忘，谋臣不用，敌国之福也。(《论杜衍范仲淹等罢政事状》)”御史中丞王拱辰等素来忌恨欧阳修，企图加害而未到把柄，恰巧这时欧阳修的外甥女张氏犯法，欧阳修因财产牵连而吃官司，虽经查验无涉，“邪”仍以此加罪欧阳修，罢去河北都转运按察使，降为知制诰，谪为滁州知州。滁，水名，因水为州，宋代属淮南东路，州治在今安徽省滁州。丰山，在滁州西南五里，以幽谷中有泉，名幽谷泉，一名紫微泉，泉旁有丰乐亭。欧阳修《与韩忠献王书》中有所描写：“山川穷绝，比乏水泉，昨夏秋之初，偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中，水味甘
冷，因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。”《滁州志》中也有记载：“欧阳修谪守滁上，明年得醴泉于醉翁亭东南隅。一日，会僚属于州廨，有以新茶献者，公敕吏汲泉，未至而汲者仆出水，且虑后期，遽酌他泉以进。公已知其非醴泉也，穷问之，乃得他泉于幽谷山下。文忠博学多识而又好奇，既得是泉，乃作亭以临泉上，名之曰‘丰乐’。”欧阳修这篇《丰乐亭记》，经苏轼书写，刻石三块，立于泉上(见《金石萃编》)。