27、岳阳楼记
目标要求:
    1、朗读、背诵全文。
    2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
    3、理解作者所阐述的主要观点。
    4、学习和积累文言词汇。
5、深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
教学重点：
    1、疏通文意， 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
    2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。   
3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。
    4、有感情地朗读、背诵课文。
教学难点：
    1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
    2、理解作者所阐述的主要观点。
教材分析：
    《岳阳楼记》是语文社义务教育课程标准实验教科书八年级下册的一篇文言文。它是一篇散文，以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美。
教具准备：投影仪 U盘  音箱
课时安排：三课时
第一课时
一、检查预习：
   1、听录音朗读。要求：
（1）准音  谪（ｚｈé） 属（同“嘱”ｚｈǔ） 霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ ） 樯（ｑｉáｎｇ） 楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ ） 谗（ｃｈáｎ） 偕（ｘｉé）
（2）句读　阴风／怒号，浊浪／排空；先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐；此/则岳阳楼之大观也；登/斯楼也。 
    2、分组合作学习。要求：（1）划出疑难语句；（2）疏通文意，  理清文章结构 共分三个部分。 
二、导入新课：
1、作家简介。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，
因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。 宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2、背景资料。
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知
己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。
3、岳阳楼。
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
三、整体感知课文：
1、有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如先／天下之忧／而忧，后
／天下之乐／而乐。相邻的两组骄句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
提问：“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。
    讨论并归纳：
刻／唐贤／今人／诗赋／于其上。。
2、请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
胖子京谪守巴陵郡：滴，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。
越明年：到了第二年。政通人和：通，顺利。和，和乐。百废具兴：具，同“俱”，全，都。增其旧制：制，规模。属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
    庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
    3、请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景。
浩浩场汤：浩浩荡荡。
横无际涯：宽阔无边。涯，边。
朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。
此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。”
前人之述备矣：述，论述。备，详尽。
然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么……
南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。
迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。
得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。
依我看来，那巴陵郡的美好景，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？
    4、请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
连月不开：开，放晴。
浊浪排空：排空，冲向天空。
日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。
山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。
醉翁亭记教案墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。
薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天昏暗。
去国怀乡：去国，离开国都。
忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥：讥笑，讥讽，挖苦。
满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。
感极而悲者矣：感，感慨。
    5、请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
至若春和景明：至若，用在又一段话的开头引起另一层描述，近似“至于”“又如”。
波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。
上下天光：天光，天，湖光。
一碧万顷：万顷，极言其广。
沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖止，鸟停息在树上。
锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼儿。
岸立汀兰：蓝，香草。汀，水中的小洲。
郁郁青青：郁郁，形容香气很浓。
而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。
浮光跃金：跃金，金的月光闪耀跳动。
静影沉璧：壁，圆形的玉。
此乐何极：何极，哪有穷尽。
宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。
把酒临风：把，持，执。临风，迎着清风。
    6、请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。
予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。
或异二者之为：或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动（即两种心情）。
不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。
居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。
处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。
是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰‘优天下之忧而忧，后天下之乐而乐’呼：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在…··之后。
微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
四、 课文结构：
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。     
    第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。 
    第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 
    第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。     
    第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 
五、课堂小结 
　  分组朗读2—5自然段 
谪守      朝晖 夕阴      迁客骚人
霪雨      霏霏           薄暮冥冥
潜形      岸芷汀兰       皓月
心旷神恰    宠辱偕志    浩浩汤汤
六、布置作业：
第二课时
一、检查预习：背诵
二、研讨课文：   
1、朗诵全文。
2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。
全文共6段，分为四部分。
第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。 （全文的主体）
可分为两层。
第一层（2段）：写洞庭湖的景并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。
第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。
第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。
第四部分（6段）：点明作“记”的时间。（这是全文的核心。）
3、提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
    讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
4、提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
    讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
5、提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
讨论并归纳：
（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。
（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。
（3）湖光山：“朝晖夕阴，气象万千”。
6、提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
    讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
7、朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
    讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。
8、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
    讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
9、提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
    讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
10、提问：“古仁人之心”是怎样的？
    讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。
11、提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
    讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
12、提问：“进”指什么？“退”指什么？
    讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。（借代）
13、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
    讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现
箴之意。
14、提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
    讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之 乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
15、提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？
    讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君’调明“古六人之 心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高
尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
六、布置作业：
1、完成课后练习一、二、四题。
2、预习《醉翁亭记》。
第三课时
教学要点
疏通后三段文意，进而理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界；体会文章骈散结合的句法特点。
教学步骤
一、复习导入
    1、重点词句翻译
2、背诵
二、讲读第３、４段。
１．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释。
２．学生齐读第３段。
３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释。
４．学生齐读第４段。
5．讲析第３、４段。
讨论：以上两段合在一起是文章的第三部分，这一部分写了什么内容？和上文有什么联系?
这一段描写了洞庭湖景阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：
先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故
土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。
其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
三、教读第５段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
１．要重点理解的词句。
２．思考与讨论。
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。
（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样
逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。