112《聊斋志异》与《天倪录》爱情观对比尹艺颖 延边大学
摘要：文学作品能够表达出作者对于情感以及时代的
感情与寄托。《聊斋志异》和《天倪录》都是非常著名的爱
情小说，本文主要通过对《聊斋志异》和《天倪录》的爱
情观分析对比来深入的了解当时的社会情况和生活环境。
关键词：聊斋志异；天倪录；爱情观一、《聊斋志异》的爱情观首先，《聊斋志异》是中国志怪小说的代表作品。从小说主人公的特点来看，《聊斋志异》的主人公多半为狐狸、鬼怪等而且多半为女性。蒲松龄将主人公设定为非人的形象，便将自己跳脱了传统士大夫的限制，可以跟随着人们对自由爱情和打破世俗禁锢的渴望来进行创作。但是蒲松龄将性别多设定为女性，又看到了蒲松龄依旧是立于传统士大
夫观念影响下的写作，也反映了那个男权社会的时代对于女性的角定位。其次，《聊斋志异》中宣传爱情的观念多半为超越门第的爱情，自由的爱情。《聊斋志异》中有多种类型的爱情故事，其中最常见的便是报恩型，多半都会因为报恩来发展成为一段“爱情”故事，因此，这部文学作品之中对于爱情的很多阐述都是建立在“恩情”的基础之上的。最后，《聊斋志异》中有许多淫秽、的场面。但是这些场面也是为了展开哲学真理的一种补助装置。在描述和赞扬男女之间的爱情是不可能脱离“性”来进行讲述。在《聊斋志异》中不乏因为春风一度而生死相依的爱情故事和爱情不能实现最后演变为男女之间美好友情的故事。这一点上能够看出对于“性”这个概念的开放式理解，这是对传统社会压力的反抗，借由男女之间的“性”来表达反抗。二、《天倪录》的爱情观传统社会中对女性的压抑是比较大的，但是在许多文学小说之中，对于压抑女性的情况有所突破，在朝鲜时代的野谈之中就出现了比较多的先进的爱情故事，这些故事中对女性形象的描述大多是一种相对自由的女性形象。首先，《天倪录》中也有很多爱情故事，其中最典型的是《扫雪因窥玉箫仙》。这个故事主要讲述的贵族子弟与之间的爱情故事，中间涉及到个人的男女情爱与家族利益，这个故事在很大程度上提高了的社会地位，给予了她们追求美好爱情与幸福的权利，也改变了当时社会上个人情爱必须服从于家族利益的风气，是一个歌颂自由与爱情的故事。其次，《天倪录》在塑造贵族女性们追求爱情的故事中，一般都将贵族女性的身份设定为寡妇，在社会压力的影响下，这类女性往往没有勇气公开追逐爱情，但是她们内心深处对于爱情的渴望又是极高的，因此她们其实是比较愿意主动追求自由的恋情。
最后，作为那个时代地位最低下的女性体，她们想要争取自由的爱情是一件非常困难的事情。作为
一名，与心仪的男性相爱的概率非常低，更不用说她们基本上没有条件为心爱的男性守节，但是其他类型的女性在贞洁方面的要求高的可怕。即便如此是对贞洁要求没那么高的，在这篇小说中，如果作为女主人公出现，也被要求是处女之身。
三、对比与总结
首先，主角定位对比。《聊斋志异》中蒲松龄将狐狸、鬼怪的性别多设定为女性，文中也有大量的红袖添香故事，爱情男女主人公也多半为书生和女妖，这点也从侧面反映了那个男权社会的时代对于女性的角定位；《天倪录》的爱情故事中，虽然被定位为女主人公来进行故事的讲述，但是这个作为女主人公的一定是处女之身，这点就从侧面反映当时的时代对于女性的一个重要评判标准就是贞洁，由此也可以看出当时的封建社会深受儒家思想的影响。
其次，写作背景方面。《聊斋志异》的背景是明末清初时，当时的爱情小说故事多半讲述的是对恋爱自由的追逐，这篇小说也深受时代背景的影响，但也出现了一些盲目追求自由爱情的情况，而忽视了对传统道德的尊重，在这一点上面存在偏激状态；而《天倪录》所处的
男女爱情
时代，社会对于当时不同身份的女性的要求是不一样的。社会中下层女性的爱情相对整个社会而言就比较纯粹，她们不需要不断提高自己的身份来与所谓的贵族子弟相匹配，也不需要通过努力来让自己脱离奴隶或者贫贱的身份，因此，与贵族女性和阶层相比，社会中下层的女性追求爱情的时候所考量的条件更为纯粹，她们在追求爱情与幸福的道路上也更为顺畅和勇敢。最后，忠诚与性爱。《聊斋志异》中许多爱情的开始
都是由男女主人公在看到对方的相貌、才华等方面开始“一见钟情”，而这些主人公多半拥有较为开放的“性”观念，他们并不排斥婚前性行为；《天倪录》中对女性的贞洁要求是比较苛刻的，一般在心爱的男性离开或者丧生之后，她们往往会选择跟随爱人而去。与贵族女性因
为家族压力而守节自杀不同，的守节自杀多半是因为爱情，那是她们表达自己对爱情忠贞不屈的一种形式，与传统的贞操观有很大的差别。总体上来看，无论是《聊斋志异》还是《天倪录》都是基于当时的时代背景下进行的创作，故事的讲述中受到当时社会风气的影响，比如中国社会“父母之命，媒妁之言”的传统恋爱观以及朝鲜时代中“个人爱情必
须服从与家族利益”的恋爱观。同时这两篇作品也都对当时的社会风气进行了批判，宣扬自由恋爱主义。参考文献：
[1]李旼静.《聊斋志异》和《天倪录》比较研究[D].山
东大学，2013.[2]杨文.《聊斋志异》爱情故事叙事研究[D].鲁东大
学，2012.