课程篇
急躁的近义词《桃花源记》是《桃花源诗》的序言,是东晋陶渊明的代表作。被编者安排在人教版《义务教育课程标准实验教科书》八年级下册第五单元。在此文中,作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,表现作者对理想的美好生活的向往和对现实动乱黑暗生活的不满,寄托了作者的政治理想,反映了当时广大劳动人民的美好愿望。
《桃花源记》这篇典籍,脍炙人口,千古传诵,自然也是常读常新。它的价值早已超越了文学的领域,进入文化的范畴。它描绘出了一幅美丽的人间生活背景,在人们的心灵家园开辟了一块美好的人间生活净土。具有丰富的传统文化因子。
一、内容上蕴含的传统文化因子
1.世外桃源
“世外桃源”这个成语,就是出自《桃花源记》。后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好生活境界称之为“世外桃源”。古往今来,人们对和平美好生活的追求一直是人类生活的一个永恒的主题。桃花源确实是个令人神往的地方,那里没有压迫、没有剥削、没有战乱,人们过着安居乐业的生活。在桃花源里处处都能发现美的踪迹:
(1)景物美
在桃花源里,景优美,堪比人间仙境。那里山清水秀,“芳草鲜美,落英缤纷”的梦幻彩,那里有“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”的农家物产,那里有“阡陌交通,鸡犬相闻”的宁静优雅。作者对自然环境的生动描写,使桃花、芳草、溪水、田野、池塘等等仿佛可触可摸,亲切宜人。这样的田园美景不仅宜居生活,更能陶冶人的情性,它是千百年来人类追寻的理想的宜居场所。
(2)生活美
《桃花源记》构建了一方人间净土。“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”反映出桃源人自食其力,男耕女织,安居乐业。他们与世无争,和邻睦亲,老少咸乐,安享天然。正如儒家经典《礼记》所描述:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”的大同社会。
2.儒道统一
《桃花源记》的作者叙述的内容在一定程度上体现了古代儒家和道家的思想。
(1)儒家思想
儒家思想是中国古代社会的主流思想,一直主导着中国社会的意识形态。在《桃花源记》中同样体现出鲜明的儒家思想。首先是对暴政乱世的否定。《桃花源记》对“秦时之乱”持明确的否定态度。在本文中作者借桃花源中人之口,说出他们的祖先为“避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,说明他们对战乱的态度是不认可、不接受的、厌恶的。“秦时乱政”与儒家的思想是截然相反,儒家主张的是施“仁政”,以“仁爱”治天下,求得天下安宁与幸福。因此,可以说《桃花源记》对“秦时乱”的否定态度其实就是儒家的思想立
场。其次是对大同生活的向往。年轻时的陶渊明受儒家思想的影响,本有“大济苍生”之志。可是,他生活的时代正是黑暗腐朽的东晋王朝。性格耿直,清明廉正的他,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,“不为五斗米折腰”使他长期归隐田园,躬耕僻野。他虽然“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家和人民的疾苦,产生了对黑暗社会现实的不满和憎恨。但他无法无力改变、只好借助创作此文来抒写情怀。
(2)道家思想
《桃花源记》同样具有丰富的道家思想的内蕴。道家思想的显著特征是主张清静、无为、遁世。这在《桃花源记》中都得到了充分的体现。“阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。”这是主张清静。“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂
与外人间隔。”这是主张无为。“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。”这是主张遁世。对这种清静自然、无为无争、逍遥遁世的生活幻境的向往与赞美,是《桃花源记》对道教意旨的最生动直观的注解。
二、写法上蕴含的传统文化因子
《桃花源记》是作者陶渊明虚构的故事。本文不过三百来字,却写出了一个有头有尾情节完整的故事。叙事时吸收了中国传统叙事的技法——
—传奇手法。从而使《桃花源记》这个故事写得曲折回环,悬念迭起、引人入胜。
如故事的开头渔人“缘溪行,忘路之远近”,设下悬念:迷路了,会怎样?“忽逢桃花林”,为之一喜,此为第一折。接着写桃林美景,“渔人甚异之。复前行,欲穷其林”,悬念又生,桃林走完了吗?前面是什么地方?“林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。”又为之生疑,这是第二折。在文中,渔人辞去时,桃源人嘱咐“不足为外人道也”,又设悬念。渔人出去后给“外人”说了吗?为什么不能对外人说呢?让人迷惑不解,引人深思。聚会生活
故事的结尾“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。”文章这样的结尾也耐人寻味。作者用这位真实的历史人物来作证,说明“桃花源”是作者虚构一个理想社会,在当时的现实生活中根本是无法实现的。
赖象《桃花源记》叙事时显得亦真亦幻,富有传奇彩。正所谓“故事无奇不传,无奇也无法传。”
白带粘稠发黄
对于广大语文教育工作者来说,在日常的语文教学中,我们应该站在“传承传统文化,塑造美好人格”的高度去继承和发扬传统文化的精髓,教书育人,让传统文化在当下的教育教学中发挥它应有的功效。
租房合同模板参考文献:
[1]梁衡.心中的桃花源:陶渊明《桃花源记》解读[J].新湘评论,2012(12).
[2]周学芳.精神家园,理想圣地:浅议《桃花源记》的情节构思[J].考试周刊,2011(63).
最后一次正确配置
誗编辑赵强
《桃花源记》蕴含的传统文化在教学中的实践研究
许杉
(合肥市第四十八中教育集团滨湖校区)
115--Copyright©博看网 www.bookan. All Rights Reserved.