杂志开刊寄语
【篇一：文学社杂志刊首寄语】
刊首寄语
春意浓浓，不知不觉，四月已沿着季节的脉络走了大半，校园的梧桐树叶不知何时浸入了墨绿的颜，少了那份枯涩，偶尔的一场淅沥的雨，也会让人感到刺骨的春寒。
春雨过后，太阳出来了，整个世界像刚洗过一样，特别清爽。漫步在校园的梧桐树下，心中突然一个亮光闪现，一种莫名的感动涌上心头。不是吗？春天来临，梧桐树在经历严冬的洗礼之后，又毫不吝啬地舒展它的绿叶，开始了为课间休息、嬉戏玩耍的孩子们遮风挡雨的旅程。树下的孩子们啊，你在享受梧桐树的阴翳时，可曾感受到它的存在？
人，就应该象这树一样，有目标，就只管前行；有爱心，就只管给予；有光明，未来就永远不会黑暗。
即使身处寒冬，只要心中有光，就能闻到春的气息；即使被困逆境，只要心中有光，就能穿
透乌云；即使遭遇挫折，只要心中有光，哪怕跌倒一百次，也能一百零一次的站起！因为这光，是人生之路的探照灯，成功大门的金钥匙。
抬头看看校园的那一抹绿，那新鲜初放的绿，忽然觉得那不仅仅是绿，那是爱，是暖，是希望，是奋进，是人间美好的四月天！
【篇二：刊首寄语】
刊首寄语
作者：柳冠中新春寄语
来源：《设计》2015年第01期
这与我一向提倡的“设计是一种处理矛盾和关系的学问，是处理人类在技术空前发达的刺激下的物欲或被异化了的?创意?，必须被人类的道德、伦理和与自然生态所约束！”有共鸣。古罗马的某位哲学家说过一句话：“人们并不被事物所扰乱，而是被他们对事物的看法
所扰乱。”同一事物，由于观察者的立场、角度、层次等不同，或着眼的动机、过程、结果、观念、方法、技术、工具、影响等等不同，其结论就会完全不同。
“文脉”是上下文的界面，而它更应关注的是下文，即创造新的文化。当文化存在的“语境”——“时间流”、“空间场”已改变时，我们便需要设计师去创造新的文化了，所以“传统”的继承必须遵照恩格斯所说：“批判地继承”。我的理解则更鲜明：“传统是创造出来的！”“传统”是各民族为适应彼时彼地的生存环境而创造的“生存方式”——我们称之为“文明”，其“方式”、“载体”、“工具”都还在不断地发展、演进，永无止境，属于“时间维度”；其民族“精神”则在不断积淀，形成相对稳定的“价值观”——我们称之为“文化”，属于“空间维度”。我们当代中国必须创造符合我国发展需要的、为大众利益的、可持续的生存方式，所以“设计”不是迁就遗老遗少的“闲情逸致”和“玩物丧志”；更不是为满足少数人所需要的“奢侈品”；也不会被商业集团唯利是图地编造“定制的幸福模式”，去煽动消费者所谓的“多元化”占有欲！
当前，我国正处于计划经济向市场经济、传统社会向可持续发展的社会转型的关键时期。巨大的社会转型不可避免地对人们的思想观念产生剧烈的冲击，理想信念和价值观在这样
的冲突和怀疑中受到了极大的挑战。思想意识和价值观取向发生变化也在所难免，但物质利益成为了社会发展的主导性原动力，这种社会现实反映在人的思想中，必然形成重物质利益、轻精神追求的观念，使人们在衡量人的地位、价值、意义、作用时，自觉不自觉地以物质利益作为衡量标准。这一方面催生了物欲化的倾向，—方面又使人们追求财富的欲望迅速膨胀。
争夺资源、输出污染与节能、减碳；商业社会的“消费黑洞”与可持续消费观是最真实的问题，当代生态环境与社会问题促使设计师要关注“可持续发展观”和“生存方式的变革”：关注“弱势”体、营造公平的社会公共环境、利益基础上的多元价值取向；从“物”到“事”的“服务设计”理念；“提倡个人使用，而不提倡私人占有”；“留有余地，适可而止”。
【篇三：期刊寄语】
《xx》寄语
阳春布德泽，万物生光辉，在羊欢新春之际，由公司部牵头，各部门各支行联合创办的对
公业务期刊—《xx》与大家见面了。这是对公业务建设史上的重要举措，也是文化建设中的浓重一笔，值得庆贺！
《xx》作为内部刊物，是对公文化建设的载体，也是对公文化的外化形式，旨在弘扬对公文化主旋律，为深化对公改革转型服务，忠实地记录对公从业者勤迈的脚步，展示团队营销的良好形象和对公客户经理的积极风貌；《xx》也是营业部对公文化建设宣传的窗户，也是沟通的桥梁，通过本刊物，希冀进一步凝聚对公从业队伍的昂扬斗志，在激烈的同业竞争中敢于亮
剑、不断拼搏，剑锋所指,所向披靡！