论《诗经》婚姻爱情诗中的男女形象
摘 要：《诗经》中的婚姻爱情诗是我国文学宝库中的奇葩，它从不同角度塑造的男女形象，或是大胆的追求、或是夫唱妇随、或是痴情真诚、或是温情脉脉，无不让后人为之拍案而叫绝，把握他们，深刻体会他们，以求真正走近他们。
关键词：《诗经》 婚姻爱情 男女形象
《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中爱情诗大约有八十多首，它从多个不同的角度生动再现了周代社会男女婚恋生活。对女性的描写整体用“思无邪”来形容恰到好处，通过描写她们的情感生活，为我们展示了积极健康、热烈坚韧等丰富多彩的女性形象。
一、女性形象
（一） 恋爱中的女性形象。
子的内在素质进行热烈赞美的，如《汾沮洳》，从中我们看到的是女子对男子深沉炽烈的爱，显示出“窈窕淑女，君子好逑”的被动特点，有的只是一种缠绵悱恻的相思相恋，表现出女性的羞涩和矜持，也可以看出她们对男子的审美标准。2.热恋中的女子，显得大胆自由、主动热情。其中反映的内容也很丰富，一写女子大胆主动地与男子欢会的。《桑中》写男女约会时的缠绵，约会完了，他们仍恋恋不舍，于是，女子送了男子一程又一程，从桑村直过了淇水，她是温柔缱绻的，多情的，感情真挚的；而在《东方之日》中，这种情感发展到了极致，女子主动来与男子幽会，这不仅在过去的很多年代，就是在现代，也算是比较开放的举动了。二写恋爱中深受相思之苦的女子的。《子衿》的“一日不见，如三秋兮”的慨叹；有了《甫田》中难以解脱的怨恨和思恋；有了《式威》中女子的自我标榜，表达自己对礼制束缚自由和爱情的不满和无奈；但也有具有一定的把爱情进行到底的勇气的女子。总之，以上表达了女子的大胆热烈和对感情的积极追求的执著精神。3.失恋的女子，她们均是异常难过，由爱生恨。如《蹇裳》写出了失恋后的自慰之词，发出“子不我思，岂无他士。狂童之狂也且”的愤怒之语。如《终风》，写的是一个受人玩弄，又无可奈何的女子，只能怨而已。这些女子皆是一些无法主宰自己的爱，在被男子抛弃的情况下，只能悲歌一曲，除此之外，别无它法的。她们是软弱无奈的，让人爱怜的。
（二）婚后的女子形象。
1.当夫妻感情和悦时，女子是一个贤惠的夫人，她时刻以丈夫为中心，妇随夫唱，也常常警戒丈夫，是丈夫事业上的小助手。如《女约鸡鸣》中的女子清晨唤醒丈夫，让其起床上朝；在《君子阳阳》中，写男女相乐，夫妻鸳鸯戏水，这是女性柔情和贤淑的表现。2.与丈夫离别后的妻子。在《诗经》年代，由于战乱频繁，夫妻分别是常有的事，在这漫长的分离中征夫思妇的相思是贯穿始终的。妻子往往由于极度的思念，而睹物怀人。《君子于役》中的妻子在看到“日之夕矣，羊牛下来”之后，陡然想起自己远在千里的丈夫，想到他是不是“苟无饥渴”，是不是能够早些归来，思念之深，牵挂之切，亦可见矣。3.写女子被弃后的痛苦心情。《柏舟》写女子被弃的痛苦，无亲人为自己撑腰，只好自己坚强地挺过去。《谷风》和《氓》是最有名的两首，形象生动地再现了女子的恋爱历程和被弃的经过，还出了被弃的原因是“女与士耽，且不可脱也”，而“士不与女耽，即使有所耽，仍可脱也”，是女子衰而男子喜新厌旧之因。
总之，诗经中的女子是纯柔恬静、温柔敦厚、柔和善良的；她们爱得真纯，爱得大胆热烈，反映了当时的女性特征。
二、男性形象
（一）恋爱中的男性形象。
1.单相思中的男子，《诗经》塑造了一些或单相思或坠入情网而不能自拔的男性形象， “明知游女不可求”，青年却一往情深欲罢不能，进入了一种痴想的境地, 构成了《诗经》中痴情男子的主要形象特征。
2.热恋中的男子，款款深情，也谱写了很多人间绝唱。形象地描绘出男子对情侣思念之热切，爱怜之浓烈的感情,男子对女子如痴如醉,因而热恋中的男子是痴情的、真诚的、非理性的。
（二）婚姻中的男性形象。
1.羁旅行役的思夫：婚姻中的男子表现出一种超常的执著和坚定。《邶风·击鼓》写丈夫将要远征，妻子“忧心忡忡”恋恋不舍时，丈夫对妻子郑重承诺：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这个承诺，表达了男子对爱情的地老天荒的珍视和忠诚，也成为经典的爱情名言，具有永恒的魅力。《扬子水》则写男子在战场上怀念妻子，都表现出一种真诚
和思念。2.情有独钟的“贞夫”：《郑风·出其东门》是为数不多的直接从男性角度表达对恋人钟情的诗：“出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。”他不因如花似玉的女子而心襟摇曳，而是心净无尘，占据他心灵的是那位“缟衣素巾”的情侣，这是男子对女子忠贞的极致。
（三）家庭生活中的男性形象。
1.和美家庭中温情脉脉的“贤夫”：《郑女·女曰鸡鸣》和《齐风·鸡鸣》是两篇表现家庭和美生活的诗，全用两口儿晨起的软言温语写成，前者谱写了一幅琴瑟和谐、莫不静好的夫妻和乐图， 表现了夫妻之间的相敬如宾和恩爱的情感，后者写一对夫妇床第间的私房话，表现了一个幽默的、温情的丈夫。2.离异家庭中二三其德的负心汉和委屈仇怨的弃夫：在《诗经》中，有一些弃妇诗，他们以女性自诉的口吻，叙述了她们在家庭生活中被抛弃的悲惨遭遇，从侧面塑造了很多负心男子的形象，其中最为普遍的是男子在家道好转，女子年老衰之后将其抛弃，表现了男子重不重德的花心和残忍形象，昭示了男女在家庭婚姻中的不平等，其实在《诗经》时代的婚姻关系中，男人并非拥有绝对的支配权，在《诗经》中也可以看到男人出赘女方的婚姻，甚至男子被弃的诗歌。《小雅·我行其野》是一首“
弃夫诗”，塑造了一个满怀委屈、怨恨、不平的弃夫形象。3.悲痛欲绝的鳏夫：悼亡诗《邶风·绿衣》写的是一位丧偶的男子穿上妻子生前给他做的衣裳，睹物思人，哀伤不已，表现了男子的无助和怀恋，表现了男子对爱情的真挚和对伉俪之情的珍惜。
《诗经》塑造了一系列敢爱敢恨、爱恨交加的男性形象，角种类之繁多，几乎涵盖恋爱、婚姻、家庭的方方面面及感情发展的每个阶段。人物形象都很丰满，性格鲜明突出。■
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