平三中2013学年第一学期高一期中考试
语 文 试 卷
说明：本卷考试时间为120分钟，总分为120分，试卷共3页。
一、基础知识（选择题21分，每小题3分）
1.下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A、摇曳（yè） 曙光 (chŭ) 入不敷出(fū) 妄自菲薄(fěi)
B、啮噬 (niè) 戕害 (qiāng) 安土重迁(zhòng) 方兴未艾(ài)
C、诳语 (kuáng) 忧悒(yì) 休戚相关(qì) 载歌载舞(zài)
D、静谧 (mì) 饿殍(piăo) 亘古如斯(gèng) 汗流浃背(jiá)
2.下列各句中，没有错别字的一句是（ ）
A、我不应白白地耗废时间，去无尽地感慨生命的坚辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。（《我的四季》）
B、人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按耐不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！（《前方》）
C、自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，……这，归根到底是一切生活所赋予的意义。（《获得教养的途径》）
D、（六只小狼）喜气洋洋地摇着尾巴，嘻戏着搅在一起，它们确确实实是一就在我们的峭壁之下的空地上懦动和互相碰撞着的狼。（《像山那样思考》）
3．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．美国“发现”号航天飞机7月1日的发射不仅关系到国际空间站的未来，而且将影响美国航
天计划的正常实施。
B．国家电网能源研究院副总工程师蒋莉萍在参加中国无锡国际新能源产业峰会时表示，中国的智能电网和国外的完全不一样，主要原因是因为中国的自然环境因素所造成的。
C．我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最好方式。
D．这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的侧影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。
4.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是（ ）
A、我国西部地区如能用好政策，更新观念，大胆创新，那么迅速赶上沿海发达地区，甚至青出于蓝，是完全有可能的。
B、刚离开家乡的时候，他还没有尝到“乡愁”的滋味，说起父母亲情，他总是不以为然，觉得这些牵挂可有可无，没什么大不了的。
C、初春的瓦尔登湖，温和的雨丝飘洒下来，周围的一切声音都有着无穷无尽的友爱，这个春意阑珊的氛围使我感觉和大自然做伴是如此甜蜜。
D、天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，洋洋洒洒，一落千丈，在山谷中激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。
5.下文选自《江南的冬景》，横线上依次选填诗句恰当的一组是（ ）
一提到雨，也就必然的要想到雪。 自然是江南日暮的雪景； ，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了； ，是江南雪夜更深人静后的景况； ，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
①“晚来天欲雪，能饮一杯无？” ②“寒沙梅影路，微雪酒香村”
③“柴门闻犬吠，风雪夜归人 ” ④“前村深雪里，昨夜一枝开”
A、①②③④ B、①②④③ C、③②①④ D、②①③④
6.依次填入下列各句横线处的词语最恰当的是（ ）
①“我思故我在”作为笛卡儿哲学的代表思想，因它的简洁，当然也因为它富含哲理，所以 得特别广泛。
②正义战争的 目的，在于以战止战，缔造和平，而不是以战养战，以暴易暴。
③看课外书刊，时间长了，接触面宽了，越看越有趣，越有趣就越想看，成了良性循环。 ，不博览，知识面便窄，懂的东西就少；懂的少，对许多事物就不感兴趣， 也就越不想多看专业以外的书，于是便容易陷入恶性循环。
A、流传 终结 所以 反而 B、留传 终极 所以 从而
C、流传 终极 反之 从而 D、留传 终结 反之 反而
7、下列对有关课文内容理解和艺术手法表述不当的一项是（ ）
A、《沁园春·长沙》上阕以写景为主，描绘了一幅彩绚丽、充满生机的秋景图；下阕以抒情为主，通过对青年时期学习生活的回忆，抒发了青年革命者改天换地的壮志豪情。
B、荀子文章长于说理，善用比喻，如《劝学》，撷取了大量来自生活的常见事物和现象设喻，再辅以正反对比，深入浅出地阐述了学习对于提高自身道德修养的重要性。
C、韩少功在《我心归去》中对故乡的内涵做了明确的界定：故乡就是你的出生地，就是你祖祖辈辈生活的地方，就是你亲人所在的地方，故乡必须浸泡着你的血、泪与汗水。
D、在《想北平》中，老舍先生说“我真爱北平”，可他又反复强调自己的这份爱是“说不出”的，于是他另辟蹊径，将故乡北平喻为母亲，以最质朴的语言，最细腻的生活细节来体现对故乡的怀想，情感真挚、深切。
二、现代文阅读（20分）
⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。
⑵四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清
越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。
⑶刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？
⑷在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘，得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。
⑸但是，我对于这种失传于阎巷很久的传统，却出现在台北的临沂街感到迷惑。因而每当夜里在小楼上听到木鱼敲响，我都按捺不住去一探究竟的冲动。
⑹冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，
读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去木鱼声音的来处。
⑺那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。
⑻一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。
⑼是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。
⑽老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。
⑾后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。
⑿ 和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。
⒀木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。
江南的冬景 ⒁我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。
⒂老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。
⒃那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。
⒄木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。
8.结合散文内容，简要分析“老人”这一人物形象。（4分）
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