楚简佚诗《交交鸣█》劄记
马承源先生对楚简佚诗《交交鸣》作了精心的考释［1］，廖名春先生［2］、季旭昇先生［3］等也在此基础上提出许多重要的补充。拜读过诸先生的大作，笔者不揣譾陋，陆续写成劄记，以求教于方家。交交鸣
，李零先生［4］、季旭昇先生读为乌。季旭昇先生认为是乌鸦。
按：此字从鸟、於声，“於”与“乌”同属影母鱼部，读为“乌”是合适的。《穆天子传》卷三：“於鹊与处。”郭璞注：“於，读曰乌。”然而从诗中“集于中梁”“集於中渚”“集於中澫”句推断，此处的“乌”并非常见的乌鸦，似乎是一种栖息在水滨且善於鸣叫的乌类。
“交交鸣乌”，在结构上与之最类似的当属《邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣雁。”毛传：“雝雝，雁声和也。”故“交交鸣乌”之“交交”亦当与鸣叫声有关。《秦风·黄鸟》：
“交交黄鸟。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“交交，通作咬咬，鸟声也。”若豹若虎，以自为□
按：“若”读为“如”，更合乎《诗经》的通例，如《卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”《小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵。”
“以自为□”缺佚一鱼部字，廖名春先生补为“雅”，季旭昇先生补为“御”。笔者认为，当补为“武”。《管子·形势解》：“虎、豹，兽之猛者也。”《大雅·常武》：“进厥虎臣。”《鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣。”孔疏：“矫矫然有威武如虎之臣。”《郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。”郑笺：“甚勇武而且有力。”可见，把君子比做虎豹，是说君子有“威武、勇武”之貌。“以自为武”之“武”，其用法、含义类似于《郑风·叔于田》：“洵美且武。”王先谦诗三家义集疏：“武者，谓有武容也。”若□若贝
廖明春先生补为“若珠若贝”，释为“就像夺目的珍珠和宝贝”。
季旭昇先生补为“若金若贝”，释为“像金像贝一样坚贞美好”。
按：所补之字应与“贝”构成语义上的并列。《卫风·淇奥》：“如金如锡。”《大雅·棫朴》：“金玉其相。”则“金”与“贝”不
相并称。廖名春先生所补“珠”，可备一说。然释“贝”为“宝贝”，似可商。“贝”当指玉，《文选·宋玉〈登徒子好赋〉》：“齿如含贝。”张铣注：“贝，玉也。”“珠贝”可以并举，《庄子·盗跖》：“齿如齐贝。”成玄英疏：“贝，珠也。”《释名·释丧制》：“含，以珠贝含其口中。”“珠贝”犹言“珠玉”。
不过，此诗第一章已言“如玉如英”，把君子比作玉石，第三章又言“如珠如贝”，有重复之嫌。“贝”似可释为“锦”，《尚书·禹贡》：“厥篚织贝。”孔疏引郑玄曰：“贝，锦名。”《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。”郑笺：“锦文者，文如余泉余蚳之贝
文。”“如贝”谓君子文采斐然，恰与下文“以自为慧”相应。则“若□若贝”所补之
字或为丝织品的名称。是好
，马承源先生读为“恺豫”。，季旭昇先生读为“几”；孟蓬生先生读为“岂” ［5］。按：当读为“岂誉是好”。即“岂好誉”，意为：难道喜爱好名声？《管子·任法》：“舍法而任智，故民舍事而好誉。”君子相交，必求有令名者，《大雅·思齐》：“古之人无斁，誉耄斯士。”毛传：“古之人无猒於有名誉之俊士。”郑笺：“令此士皆有名誉于天下，成其俊乂之美也。”
“岂誉是好？唯心是藇。”相仿的句式有《左传·僖公四年》：“岂不谷是为？先君之好是继。”皆芋皆英
马承源先生读为“偕华偕英”。季旭昇先生释为：“和社会的精英相处得很和谐。”廖名春先生读为“嘉华嘉英”，释为：“他们是值得赞美、嘉奖的精华与精英。”
按：拙文曾指出楚简中的“芋”，从艹，省声，为“华”之简体［6］。从“皆小皆大”，“皆上皆下”判断，诗中的“华”、“英”当为由形容词转化来的名词。“华”有“玉有光华”义，“英”有“玉光”义，这里引
申指英才，优秀的人物。《礼记·礼运》：“大道之行也，与三代之英。”郑玄注：“英，俊选之尤者。”“谐华谐英”为使动用法，指使英才之间关系和谐。皆上皆下
按：“上下”一般指君臣。《周礼·训方氏》：“与其上下之志”。郑玄注：“上下，君臣也。”
不过这里似特指指卿大夫，《礼记·曲礼》：“君臣上下。”陆德明释文：“上，谓公卿。下，谓大夫士。”首章言“华英”，指贤人，次章言“上下”指友僚，末章言“小大”，指上下级，层次分明。皆小皆大
按：《书·无逸》：“至於小大。”孔疏引郑云：“小大，谓万人，上及君臣。”《鲁颂·泮水》：“无小无大，从公於迈。”郑笺：“臣无尊卑，皆从君而来。”是小大为尊卑之臣。█自为
马承源先生读为“以自为慧”，可从。
有狐按：拙文曾指出，实乃“岁”字，这是一个从“钺”省，从二“止”的讹变字［7］。“岁”古音属匣母月部，与“慧”“卫”皆属同音通假。慧，才智也。“以自为慧”是说自己