教学目标：
1、品味《青花瓷》歌词中的优美词句，了解意象，感悟其中的感情。
2、 了解流行歌曲中也有中国古典文化，也有值得品析的地方，语文要走出课堂，融入生活。
教学重点：赏析《青花瓷》歌词。
教学难点：体悟《青花瓷》中的感情。 课时安排：一课时
教学方法：朗读法，讨论法。
教学过程：
一、 新课导入
诺贝尔奖评委会10月13日宣布，2016年诺贝尔文学奖的获得者是美国民谣歌手鲍勃·迪伦，
因为他“在美国歌曲传统范畴内开创了全新的诗意表达方式”。有人认为，将文学奖颁给歌手，不过是评委的行为艺术，缺乏纯文学应有的严肃性；也有人认为，歌词也是文学形式的一种，优秀的歌词作者为什么不能获文学奖呢？
二、 赏析歌词蕴含的故事
1、提问：通过歌词解读出怎样的故事？
故事大约发生在雨打芭蕉的江南小镇，在门环惹铜绿，重门掩黄昏的时候，有檀香冉冉透过朱红的窗，娴静的美人初妆后，等着她的心上人。有位佳人，在水一方。爱情总是发生在水边的故事。就在天青等烟雨、炊烟袅袅升起的时候， 我们的男主人公隔江千万里，也在等着和心中的伊人的约会。然后就是美丽的结局：如传世的青花瓷自顾自美丽 ，你眼带笑意。相思、约会，阻隔，团圆，美好的结局。
2、分析主题
（1）离愁别绪——从主题方面看，芭蕉帘外雨声急， 青花瓷里容颜旧。 黯然销魂者，唯别而已矣。 从《东风破》里的“一盏离愁孤单伫立在窗口”到《发如雪》中的“你发如雪凄美
了离别”再到《千里之外》里的黯然神伤“我送你离开，千里之外，你无声黑白”，离恨是歌者永恒的主题。《青花瓷》给我们带来的惊喜，在于这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。
（2）关键词——等
一个“等”字，唱尽多少无奈和惋叹。这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等，可是曲中却只用淡淡的语调唱来，再平常不过，仿佛只是每天等待日出那般简单；等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴，只是时时不曾忘记等待的人。痛苦吗？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原来满腹的离愁别恨也可以慢慢洗淡。求不得、爱别离又怎么样呢？众生皆苦，等待也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。谁能凭爱意将富士山私有？青花瓷，也是一样。至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。
至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回
忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。
（3） 等待的姿态是怎样的？
美丽淡然的
3、意象构造
“烟雨”“牡丹”“檀香”“宣纸”“仕女图”“江南小镇”“宋体”“隶书”“炊烟”“月”等大量的古典意象 从而使这首词具有了诗的美感
烟雨——比如欧阳修《圣无忧》里面的“烟雨濛濛如画 轻风吹旋收” 《菩萨蛮》里面的“烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江” 以及琼瑶的那句“多少楼台烟雨中”都引入了这个意象
“芭蕉”如李煜的长相思里就有“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两棵，夜长人奈何。”其实你只要仔细观察宋词里常出现的植物，“芭蕉”出现的频率还颇高。
4、修辞手法特征
（1） 转化
也称为“比拟”，是在描写某物时，“转”变被描写对象原来的性质，“化”成另一本质截然不同的物类，来加以形容叙述的修辞法。可以拟物为人（拟人法）、拟人为物（拟物法），或是以物拟物，化抽象为具体（形象法）。这个手法在《东风破》、《菊花台》、《青花瓷》中都有比较多的运用。
举例：《菊花台》：
“你的泪光/柔弱中带伤”，将“泪光”比拟成眼神，是相关转化
“夜太漫长/凝结成了霜”，依旧是拟物，将漫长的夜比拟成露水
“梦在远方/化成一缕香”，远方的梦，化成了天边一缕清香
“北风乱 夜未央/你的影子剪不断”，将“影子”看成是可触摸的意象
《青花瓷》：
“韵味被私藏”，韵味被具体化了，有形，可触摸到的宝藏，从而被私藏
“你的美一缕飘散/去到我去不了的地方”，“美丽”被拟物化，成了能飘散在空中的一缕雾岚，前往到“我”到不了的地方。美丽悲戚。
“月被打捞起/晕开了结局”，将倒映在湖面的“月”拟物化，很有意境。
“在泼墨山水画里/你从墨深处被隐去”， “你”被拟物化，成了泼墨山水画里的人，可以被随便地“隐去”。
（2）譬喻：“你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻，犹如绣花针落地”，“你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻”为“喻体”；“犹如”为“喻词”；“绣花针落地”为“喻依”。若从譬喻“运用想象力，以具体而熟悉之物说明或形容抽象之物”这个原则来看，想象力将“细腻的秘密”与“绣花针落地”巧妙串联在一起，呈现出彼此微妙的关系：那段“隐藏在窑烧里千年的秘密”是如此细腻，因而被小心呵护着，唯恐一碰就破，就像绣花针落到地上，是那么轻盈细微，却又带点小小的危险。而“瓶身描绘的牡丹一如你初妆”、“你嫣然的一笑如含苞待放、“如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意”等句也都是譬喻体现。
（3）对偶
歌词中主要运用的是串对的形式，如“天青等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里” ，形式上整齐匀称，韵律上节奏感强，音节和谐，抒发了物是人非般淡淡的哀愁，心中五味陈杂，漫天的思念翻滚如潮，而耳旁却依然只是轻轻淡淡的吟唱而已，云淡风清。
（4）拟人
歌词的描绘犹如把对恋人的思念寄予在青花瓷中，至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。
（5）转品
在构句时，改变词汇原来习用的词性，比如名词或形容词转变成形动词使用，例如《发如雪》里写到：“你发如雪/纷飞了眼泪/我等待苍老了谁”其中“苍老”本来是个名词，在这里变成了形容词，意思是使轮廓、使谁变得苍老，与前面的意象“如雪的发”和“眼泪”相映成趣，使“发”和“泪”更具有了沧桑的感觉，同时也将全词的意境描绘了出来。还有“你发如雪/凄美了离别”，“凄美”也是形容词转为动词使用，意思是使离别蕴涵一种凄美的感伤。以“凄美了离别”取代“让离别更显凄美”，更具动感和诗意。
你的美一缕飘散 一缕，转化某一个词的词性， “一缕”则是数量词转化成副词，整个画面感都出来了。
就当我为你遇见你伏笔 伏笔使句子有动态感，进而深刻表达出前一句的“书写”动作以及隐含在书写动作下的心意。
冉冉檀香透过窗/心事我了然
“冉冉”是副词，它多作状语，修饰形容词和动词，而例句中却直接修饰名词“檀香”，具有了形容词的意义和用法，突出了“檀香”的性状和状态，与后面的“心事”浑然交融。
（6）夸饰
即以夸张的形式修饰文章或句子，使其超出客观事实，给人深刻的印象。
（7）类迭
类迭不仅能使语调和谐，还可强化词句所透露出的意思。“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿，而我路过江南小镇惹了你”两句中连三个“惹”字就属此用法。有主动招惹之意的“惹”，让“芭蕉”
与“门环”两种原本属于被动意象之物仿佛有了生气，芭蕉不再只是认命般让骤雨淋泄其身，而门环也不再被动等待铜绿染身，然后再对照下一句“而我路过那将南小镇惹了你”，整个画面更是活了起来。第三段与第四段开头的“天青等烟雨，而我在等你”属于类句。
方文山正是通过大量的修辞将各种意象串接在一起，赋予个体以整体的意味，使全词唱起来连贯流畅，在音乐声中节奏感韵律感得以体现，实在是难得。
5、写作手法特征
（1）留白
从修辞格方面看，整首词留下一些空白，让人受到感染的同时又有回味的余地。
（2）借物抒情
从表达技巧方面来看，通篇把对恋人的情怀寄予在青花瓷上。芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间； 青花瓷里容颜旧，老去的只是我自己，而你的美丽，永远定格在永不褪的青
花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。
（3）倒叙手法
而我路过那江南小镇惹了你
在泼墨山水画里 你从墨深处被隐去
交待和伊人匆匆相见，匆匆话别的来龙去脉，依然是一边勾勒一边追忆。这一句同时也生动描绘了江南梅雨季节的情景。
（4）动静皆宜，声俱全
动态有徐徐轻腾的檀香、炊烟，被捕捉的水中月，锦鲤的欢跃，雷雨前随风飘摆的芭蕉；静态有釉陈铺的仕女图，牡丹的含苞待放等等，当这些跃然纸上，动静间是可以互换的。说到，那就更为华丽了，比如牡丹红、芭蕉绿、水墨青、锦鲤花等，然这些颜在青花瓷上却呈现出的是朴素端庄的青白，经文山兄的勾勒一下生动了许多。
6、歌词韵律特征
（1）音乐美
音乐美可以说是由歌词本身的性质决定的，作为创作出来和乐曲配合的文本，歌词一定要做到“谱曲可唱”，这样歌词会更注重节奏和押韵。 《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧， 清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意 。古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。方文山用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填配复古音乐，构成了一阕R&B佳作。
（2）建筑美
歌词的节奏和歌词体现的建筑美其实是有关联的，如“天青等烟雨 而我在等你 月被打捞起 晕开了结局” 节奏很分明，而且每节对应的小句字数结构都相同，也使得歌词形式工整，具有建筑美。
《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意。
三、总结歌词意义
（1）方文山的“中国风”歌词在音乐界独树一帜。这些丰富的意象的出现不是杂乱五章的，而是被各种修辞形式有序地组织到一起的，从而使内容连贯起来，意义也得到了最大化的诠释。尤其是当与传统文化一结合，就呈现出了最具特的“方式歌词”，即所谓的“中国风”。
（2）现代诗赏析我们可以从“中国风”歌词中学到哪些对现代诗歌有意义的经验呢？
“梨花体”诗人赵丽华的一首诗——《一个人在田纳西》：“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”这首诗曾被专家盛赞，认为语言平实，朴素自然，抒发了孤身一人在田纳西的生活，无依无靠，而自己就是全部，做的馅饼代表了物质和精神的全部财富。说的没错，但是这类现代诗，在我看来，是比较先锋和叛逆的，对传统文化的理解是缺失的。它有其自身的意义，但对传统诗学的继承却贡献不大。而方文山的“中国风”歌词为现代诗继承传统诗学形式开辟了一条道路，即回归本真——和音乐相结合：“古人诗歌合一，从《诗经》、《楚辞》、乐府、唐诗、宋词到元曲，莫非如此。”
四、 拓展延伸
下面我们单从修辞角度来解析方文山另外一些作品中的句子。
1、陆羽泡的茶，像幅泼墨山水画《爷爷泡的茶》——比喻
2、院子落叶，跟我的思念厚厚一叠。《七里香》——比喻
3、马钱子，决明子，苍耳子，还有莲子；黄药子，苦豆子，川楝子，我要面子。《本草纲目》——排比
4、“一壶漂泊，浪迹天涯难入喉，你走之后，酒暖回忆思念瘦。”“一盏离愁，孤单伫立在窗口，夜半清醒的烛火，不忍苛责我。”《东风破》——转化，化虚为实
五、作业
让学生搜集具有古典韵味的歌词，分析其中的美学意义。
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