以远与近为话题的作文（精选20篇）
相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是应用极广的话题作文，话题作文具有文体自由的特点，大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。那么大家知道优秀的话题作文是怎么写的吗？以下是小编整理的以远与近为话题的作文，希望能够帮助到大家。
以远与近为话题的作文 篇1
远与近，是由心的距离决定。在你心中有这么一个人，即便相隔万里，仍然却觉得“天涯若比邻”相反，如果心里没有他，就算经常能够看到也是“咫尺也天涯”。在我们的生活中，总是会有那么一些人将自己关在一个孤独冰冷的小屋里，不愿意同别人交流，就在这种孤单的情绪中快乐一点点消失。其实人与人之间本没有距离，是心的距离造成了人之间的距离。
我们身边是不是经常会有这样的人，在上聊得火热，但是在现实生活中一碰面却无话可
说的尴尬局面。科技的发达在一方面禁锢了一些人的人心，使他们不愿意面对现实生活中的交往，在上对人热情，现实却冷淡。这就是明显缺乏实际的沟通从而导致人心距离的变远。
雪莱曾经说过：“当爱逐渐消失，人心也不过只是活着的坟墓。”我们应该加强彼此之间的实际沟通，不要每天窝在家里抱着手机聊天，不妨出去走走，登门拜访一下好友，拉近一下人心之间的距离，不要被流行的聊天软件所阻隔。
以远与近为话题的作文 篇2
人走上社会就是社会人，不是自然人了，实际上现在也没有自然人。那么所处的人，或者说社会关系，也就变成人在江湖，身不由己。但是，人在江湖就会存在着远与近的距离。
远与近的关系是每个人的一种选择，也有每个人的无奈。人以分，物以类聚，观念、兴趣、爱好、文化等相近的人就容易走在一起，并且还会互相影响，因此也就有了近朱者赤近墨者黑之说。
当然，在社会上与人远与近的距离是可以选择的，我们理应亲君子远小人，品行端正的人可以近距离接触，可以经常性联系，可以看作朋友。
对于德性卑劣的人应该保持清醒的头脑，机警的相处，只能与之貌合神离，在心理和精神上保持远距离。对于远与近的距离选择，应该建立在对人性优劣的客观判断上，孰是孰非有个界定后，才能作出远与近的想法与行动，远与近就是自己思想上的距离，不一定是物理上的距离。
良禽择木而息，就是阐明明智选择的重要性。无论在经济战场中，还是在政治舞台上，如果有了明智的选择，与良师益友一起共事，保持时常联系，就会有所收获，或者说有了贵人相助，取得事业成功就会事倍功半。如果遭遇卑鄙小人，就有无端的障碍，就会得不偿失，弊大于利。
诚然，事物的一切都有原因的，这个原因就是利益。掌握好利益的驱动，就能够顺水推舟。如果能够营造共赢的机会，也有可能使小人前来助力，也能使小人一时效力。但是小人毕竟不能成为君子。
以远与近为话题的作文 篇3
生存离我们远了，灭亡离我们近了。那么我们应该珍惜我们的绿水青山，因为它们一去不返。——题记
天空
蓝蓝的天空，装点着变化莫测；时而是羊慢步、时而是高山层层、时而是动物奔腾……一小鸟吹乐，为此景而吹喝。
以珍惜为话题的作文乌云密布，大风突刮，一场“天空杀手”将来临了，哗……，酸雨们正欢呼地来到人间，来到地面，树木枯黄，土地变，人们的生活就此被破坏。
蓝天远去了，酸雨近来了，我们应珍惜这蓝天！
大海
清澈见鱼的大海，从远方一起一伏地奔来，如绸布般，比小兴安岭的起伏更壮观，比观潮的情况更美，海鸥斜着身子飞翔，为大海点缀更美。
波浪汹涌，海啸不断，大海发怒地把垃圾冲还给人类，向人类发出警告：“我要干净……”但
人类听不到，水把屋子冲走……
请海远去了，洪水近了，我们能不珍惜大海吗？
森林
树木丛生，鸟语花香，一片片茂盛的树林，养育了各各异的动物，飞禽走兽，和谐相处，养育一代又一代，为人类作出巨大贡献。
枯树遍地、树木凌少，动物不得不无家可归，昔日的鸟语花香不见，人类的朋友也走了，洪水却来了，一片黄沙土地……
绿林远去了，黄土却近了，我们如何不去珍惜！
正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我们的母亲，我过去、现在和将来，食的是你，衣的是你，住的是你，我们如何你的深恩啊！”没错，我们无法报答地球，然而现在我们却破坏它，人类啊！醒来吧！去珍惜，珍惜天空、大海、森林还有地球的所有。
远的还会远，近的还会近，这是我们现在的后果，从现在开始，我们要珍惜！让远的变近，
近的变远！
以远与近为话题的作文 篇4
远闻，当贴近的历史拘于远瞻……我们须知，唯有真正领会近与远的关系，把握远近的尺度与意义，方能不断追寻自我价值，丰盈人生。
《泰戈尔诗集选》中有言：“离你越近的地方，路途越遥远。”何为近？何为远？近地又为何路远？如其所言，宜应明晰近与远之关联，才可考量人生。近与远，源于对存在意义的深切思索。
盛世宋朝，那位豪迈的诗人徐徐走来。诗人苏轼，即使失意困苦，仍高歌“一点浩然气，千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”，却咏出“问余平生功业，黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地，他戏称为“功业”，足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的是非之地，随心生活，自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡，写下《枫桥夜泊》的喟叹，而后不甘平庸，再考功名，终登天宝进士第，造福一方百姓。苏轼与张继，其一远离官场，另一晋升官位，只因他们对存在意义有不同理解，即使心中理想之地的远近亦相殊，却都对近与远把握得当，各自完成生命的思索与升华。
近与远，是对自身信念的执着追求。威尼斯河畔，那抹落泊的身影逐渐浮现。拜伦在外流亡多年，对故乡再未有归属感，唯独对威尼斯城情有独钟。“而是我已爱上她/威尼斯/仿佛在精灵之城/驻我胸怀”是他对威尼斯城的真切表白和由衷热爱。拜伦一生走过许多的路，而再远的路途于他而言不过是放逐罢了。但威尼斯却与他临近，永驻他心。他最终写下“我永忠贞/随他落魄不幸/或在过往的盛世”的诗句，是对流亡生活的总括，亦是对威尼斯忠贞不移的誓言。拜伦知晓近与远的区别，因而守住自己的信念，给予无数人以慰藉。近与远，需要对遥远未来的探索考量。
历史长河，中国宏伟的图卷缓缓展开。从“改革开放”到“三个代表”重要思想，从“八荣八耻”到“中国梦”的构想，无数人从遥远的古时出发，为未来开出一剂剂经世济民的良方，实现国家的蓬勃发展。牢记近与远，始终对遥远未来进行探索与考量，国家因此跃出低谷，冉冉行于天。林逋远离喧嚣人世，写出“疏影斜阳水清浅，暗香浮动月黄昏”的清新诗行，吴菊萍贴近人心，勇敢伸出双臂救助他人……
我们也应把握近与远的尺度，奏响人生的最强音！
以远与近为话题的作文 篇5
距离远近，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
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