第一章  中国饮食文化溯源
饮食文化
中国近代文明进化,事事皆落人之后,惟饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及。中国所发明食物,固大盛于欧美;而中国烹调法之精良,又非欧美所可并驾。
 
                            ——孙中山《建国方略》
 
中国人为吃饭而活着,也为了吃饭而追求、而创造、而发展。中国对人类、对世界最伟大的贡献是“中华饮食和中医中药”,中国最伟大的艺术是烹饪艺术,中国最大的问题是吃饭问题。因此,从某种意义上来说,中国饮食文化的发展历史,就是中华民族战胜贫困,消灭饥饿的生活史;就是中华民族激发智慧,展示才艺,化腐朽为神奇,把豆腐、茶叶、蒸馏酒、面条推向世界的文明史。
一、原始社会饮食
大约起自170万年前的元谋人,
止于公元前21世纪夏王朝的建立。
1、有巢氏(最早,旧石器时代)
《礼记·礼运》中记载:“古者未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”
以前人们只会使用石器
对食物进行块状分割,
巢氏发明”脍”和”捣”肉食
处理方法,“脯”和“鲊”的
肉食保存处理法 ,但谈
不上烹饪。
生吞活剥的食祖
一、原始社会饮食
2、燧人氏(旧石器时代中期)
钻木取火的食祖
《周礼》中记载:“燧人氏钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾,有异于禽兽。”
炮:钻火直接烤果子、肉类;
煲:用泥裹果子和肉类后进行烧烤;
炙:把肉割成小片串起来烧烤;
烙:用烧红的石子把食物烫熟
焙:把石片烧热,再把植物种子
放在上面炒熟;
熬:将石器盛上水,把食物放
在水里再移到火上煮
钻木取火开创石烹时代
人类和动物的文化鸿沟从此开始。
一、原始社会饮食
3、伏羲氏(新石器早期)
一是织网捕鱼,创立了渔业——“结网罟以教佃渔”
二是驯养牲畜,创立了畜业。——“养牺牲以充庖厨”
《三字经》
自羲农、至黄帝。
号三皇,居上世
开创肉食的食祖
一、原始社会饮食
4、神农氏(新石器中期)
1. 首先,他采集各种植物的茎、叶、果实,一一亲尝,扩展了中国食材的范围,确立了中国食物中的植物种类,形成一部中国最早的至今仍有影响的食材志——《神农本草》。
2.神农在观察时发现,吃完扔在地上的瓜子、果核,第二年能发出新芽,长出新的瓜蔓和植株,并且发现天气、土地对植物生长的影响。于是,他又开创了人工种植
3. 接着发明耒耜,解决耕地工具,实现了水稻大面积的栽种,从此人们不再靠采集和狩猎为主,开始了农耕和定居生活。
发掘草蔬的食祖
4.中国治陶业的开创者。神农的治陶,使人们第一次拥有了炊具和容器,为保存、加热、制作发酵食品提供了可能。有了一定的植物食材,有了相应的盛食陶具,于是酿酒、制酱
、制醋也就开始了。
一、原始社会饮食
5、黄帝
《淮南子》载,“黄帝作灶,死为灶神”,他发明了最早的蒸锅,教人作灶,这样可集中火力节省燃料,使食物速熟,三国谯周的《古史考》载,“黄帝始蒸谷为饭,烹谷为粥”。首次因烹调方法区别食品,这是食品烹饪史上的一大变化。
最早的蒸锅——陶甑
灶坑
《史记·五帝本纪》载,“黄帝艺五种,抚万民”,“艺五种”就是广种黍、稷、菽、麦、稻五种谷物;他躬行的“抚万民”,倡导关心民食;这方面,他以及继承他的尧、舜、禹,都是民本治国的典范。
兴灶作炊的食祖
5、黄帝
黄帝时代还有一项重大发明,这就是煮海水为盐 ,据说是黄帝时的一位名叫宿沙的诸侯创制的。盐的出现,是人类饮食史上的又一个飞跃。在此之前,有“烹”而无“调”;有盐之后,“烹调”这个概念才算完整。这不仅会使食品的滋味更加鲜美,而且更有益于人体健康。
一、原始社会饮食
6、尧舜禹时期
中国古代国家已形成,孔子对尧舜禹时期的社会模式予以极高评价。他说:”大道之行也,天下为公。选贤任能,讲信修睦,故人不独其其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独、废疾者,皆有所养……故外户而不闭,是谓大同。”
一、原始社会饮食
6、尧舜禹时期
1. 在烹饪时完全摒弃了以往的烧石烤法,而普遍采用了蒸煮方式。
饮食方面主要特点:
一、原始社会饮食
《墨子·尚贤下》“是故昔者舜耕于历山,陶于河滨,渔以雷泽”,还说“耕于历山可正农者之侵畔,渔以雷泽可息渔者之纷争,陶于河滨可使陶者器牢。”
2. 碎食工具已经出现。
无论捣或砸,都还不能将粮食变成粉状,所以还只能算是“粒食”。
6、尧舜禹时期
6、尧舜禹时期
3. 出现了素食。
所谓“素食”,原名“草素食”,素食是供奴隶食用的粗劣食品。基于当时粮食紧缺,狩猎所获没有保障,所养禽畜也供不应求,就只好让奴隶去吃那些随处可得的草素食品。
6、尧舜禹时期
4. 诞生了“五味调羹”。
中国最早的营养学家,厨神之一
“羹”,即菜汤,传说最早的羹是黄帝首创的”大羹“,是一种不备五味的浓肉汤。而”五味调羹“,则是彭祖发明的。史书上说,彭祖本姓钱,名铿。当年尧帝患了严重的厌食症,满朝文武一筹莫展。彭祖毛遂自荐,便以酱、醋、肉酱、盐和梅子等五味调雉羹,尔后献给了尧。尧尝上一口就胃口大开,食后身心大悦,厌食之症离奇痊愈,尧认为他既然能将诸调料巧妙的运用在一起,一定也善于组合协调部民事务,于是封他与彭城,即今日的徐州一带。所以后人称之为”彭祖”,这就是历史上 “制羹受封”的故事。
5. 出现了酒
6、尧舜禹时期
人类并未发明酒,而只是发现了酒—即酒的出现不是人类的发明,而是天工的造化。在大
美食文化
禹担任部落联盟首领期间,酒作为饮料问世了。据说,大禹饮后,百感交集,四忖良久。他认为,酒是饮料中的奇品,能令人百饮不厌,但物极必反,饮多了会乱人性情。
在人类发展的历史长河中,原始社会的历程最为漫长,人们的生活也最为艰辛。人们在艰难中慢慢地进步,从被动的采集、渔猎到主动的种植、养殖;餐饮方式从最初的茹毛饮血到用火熟食;从无炊具的火烹到借助石板的石烹,再到使用陶器的陶烹;从原始的烹饪到调味料的使用;从单纯的满足口腹到祭祀、食礼的出现。原始社会时期的人们在饮食活动中开始萌生对精神层面的追求,食品已经初步具有文化的意味。这一阶段称之为食品文化的萌芽阶段。
二、夏商周饮食
中国由原始社会进入到奴隶社会,即夏商周时期,在此期间,统治者利用手中掌握的权力占有更多的生活资料。他们衣食丰足,便开始追求食品带给的口腹的享受。这虽然极不公道,也给百姓带来沉重的负担,但在一定意义上说,倒增加了食品的花品种,促进了食品结构的变化,引发了食品制作领域的一系列改革,产生了不断丰富的饮食文化。
二、夏商周饮食
1、食品原料大大增加
新培植出来的粮食作物非常多,如在过去的基础上新增了”梁“、”菰米“等;
      肉类则更多,仅从殷墟挖掘出土的六千多件动物骨骼中,就含哺乳动物二十九种;