《学习任务二：探寻人生智慧》名师单元教学设计
从古至今，“真”和“善”一直是人们追求的美好品德，但是在不同的历史背景下，不同的人对其有不同的阐发。理解和践行这些优秀品质，思考它们的当代意义，是这一环节的主要任务。这一学习任务引导学生通过学习《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》三篇文章，理解作者的基本观点，分析探讨这些观点在不同时代的具体表现，进而形成客观、全面、动态的认识。本任务重视思考和讨论，鼓励学生针对话题发表自己的见解。
课时安排：2课时。
第七课时
教学目标：
1.学习《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》，了解文章的主要内容及写作特点。
2.探讨文中观点在不同时代的表现。
教学重难点
探讨文中观点在不同时代的表现。
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导入
爱因斯坦说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”伟大的科学家心怀天下苍生，干出一番伟业。今天我们学习《修辞立其诚》和《怜悯是人的天性》，进一步体会“真”和“善”的内涵。
设计意图
引导学生学会纵向对比文本，发现异同，养成阅读“学习提示”的习惯，自主发现学习要点，并且通过填写表格，将前几节课学到的知识深化运用。
学习活动一：了解主要学习内容
（1）阅读课文后的“学习提示”，圈画出关键语句，了解文章的写作背景及学习要点。
（2）阅读课文，完成下面的表格。
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作者简介
观点
论证方式
论证方法
语言特点
《修辞立其诚》
《怜悯是人的天性》
参考示例：
作者简介
观点
论证方式
论证方法
语言特点
《修辞立其诚》
张岱年（1909—2004），哲学家。长期致力于中国哲学史的研究。
发言立论要以事实为依据
立论
道德论证
严谨准确
《怜悯是人的天性》
卢梭（1712—1778），法国启蒙思想家。
自然人的怜悯心是人类最普遍和最有用的美德
先破后立，边破边立
举例论证对比论证类比论证
平实生动，善用比喻
学习活动二：探讨文中观点在不同时代的表现
“真”和“善”是人类美好的品格，也是长期以来哲学领域探讨的重要话题。《修辞立其诚》关注的是“真”，《怜悯是人的天性》关注的是“善”。“真”和“善”的内涵是恒久不变，还是随着时代的发展而变化？是否存在不同的表现形式？请结合这两篇文章，写下自己的思考。
点拨：
①“真”和“善”无论在什么年代，处于什么历史背景，都应该是人们积极追求并且保持的美好品质。
②在不同的情况下，尤其是在一些特殊的历史时期，“真”和“善”的表现形式可能会有所不同。比如在政治混乱时期，“讲真话”可能就会被迫害，但是不等于应该放弃对“真”和“善”的追求，而是可以用一种隐蔽的方式去坚持。
③“善”作为人的自然情感，先于理性，纯粹的天然的“善”可能无法适应当代的社会关系和政治需要，但是它可以是现代社会公民情感的基础，应该在“善”的基础上，培养出更多更切合当今社会的道德。
设计意图
在不同的历史时期，人们对人的天性有不同的阐述，通过这道题，引导学生运用理性思维辩证思考，丰富对人的天性的理解。
作业
卢梭在《怜悯是人的天性》中认为人的天性是“善”；孟子也认为“人有四端”，“恻隐之心，仁之端也”；马克思认为人是“一切社会关系的总和”。天性究竟是“自然本性”还是社会实践活动的产物？就“人的天性从何而来”这一论题，运用理性思维辩证思考，写下自己的见解，不超过100字。
第八课时
教学目标：
1.结合文章内容，梳理苏格拉底和格黎东谈话的逻辑框架。
2.学习苏格拉底的论辩艺术。
3.探讨苏格拉底选择的意义。
教学重难点
苏格拉底的论辩艺术。
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教学过程
导入
培根说“哪里有正义，哪里就是圣地”，费南迪说“即使世界毁灭，也一定要坚持正义”。无论身在世界的哪个角落，无论生为哪一个民族，正义都是全人类共同的追求。墨子为主持正义奔走天下，苏格拉底为坚持正义从容赴死。我们来学习《人应当坚持正义》，了解苏格拉底在正义面前的生死抉择。
设计意图
苏格拉底的说理过程容易理解，但其内在规律较难把握。梳理文本内容，有助于把握苏格拉底的说理特点。
学习活动一：学习苏格拉底的论辩艺术
（1）用思维导图梳理出苏格拉底与格黎东对话的逻辑框架。
要求：在阅读的过程中圈画出苏格拉底列举出的每部分对话的前提，并且特别留意苏格拉底在反驳格黎东时抓住的关键问题。
参考示例：
（2）根据苏格拉底和格黎东的对话，总结苏格拉底论辩艺术的特点。
参考示例：
①态度谦和，语气诚恳。苏格拉底总是以谦和的态度发问，语调相对平和沉稳，没有激烈的争辩和批评，让人容易接受。
②步步设问，深入浅出。苏格拉底不轻易回答对方的问题，而是通过让对方不断地回答问题，层层铺垫，一步一步使对方的思路进入自己的逻辑轨道。
设计意图
通过对这个问题的思考，学生能够懂得在“雅典民众以维护正义的名义处决了一个正义的人”这个巨大的悖谬中，苏格拉底选择赴死的意义：这一行为看似是向邪恶屈服，其实是对法律的尊重，也是一个文明社会中公民应当坚守的底线和准则。喝酒头疼怎么办
学习活动二：探讨苏格拉底选择的意义
苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义
的判决，这种态度不值得赞赏。你认为苏格拉底的选择是否值得？请写下你的看法，并在班级内交流。
点拨：首先要正确认识苏格拉底的做法，辩证地看待“正当”与“道义”的问题，并且要结合一定的社会历史背景发散思维，还可以进一步思考公民对于法律的态度和责任。一美元硬币
提示：
公元前399年，苏格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处死刑，被指控的罪名是“不敬神明和腐化雅典青年”。雅典公民在这一天大获全胜，但是雅典法律却在这一天一败涂地。在当时的雅典，死刑犯并不是一定会死，至少还存在三条生路：缴纳罚金赎罪、请求陪审团宽恕和自请流放。苏格拉底本身是可以免刑的，但是他却拒绝了法庭的开释。他的朋友们也在打算营救他逃离雅典，但也被他拒绝了。在苏格拉底看来，他恪守的是一种正义，而正义就是守法。在这个案件里，无疑存在着一个悖论：看似完美正义的制度却处死了正义的公民。
学生习作示例：
苏格拉底被雅典法律判处死刑，他本来有机会逃避死亡，却放弃了，选择了慷慨赴死。苏格拉底选择赴死的意义已经超越了死亡本身，无法用“是否值得”的世俗观念来衡量。他的死是照亮雅典的火炬，他把一个堕落的时代引向了光明。