《⽔调歌头·游泳》原⽂注释及翻译
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《⽔调歌头·游泳》原⽂注释及翻译
  引导语：《⽔调歌头·游泳》是⽑泽东在1956年巡视南⽅，三次畅游长江写下的词，该词描绘了1956年中国积极建设的现象，表达了⽑泽东对中国⼈民建设祖国和改变⼭河的豪迈⽓概，体现出来⽑泽东对未来景象的展望，也表达出了⼀桥贯通⼤江南北的历史意义。下⾯是⼩编整理的《⽔调歌头·游泳》原⽂及翻译。
  ⽔调歌头·游泳
  ⽑泽东
  才饮长沙⽔，⼜⾷武昌鱼。
  万⾥长江横渡，极⽬楚天舒。
  不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今⽇得宽馀。
  ⼦在川上⽈：逝者如斯夫!
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  风樯动，龟蛇静，起宏图。
  ⼀桥飞架南北，天堑变通途。
  更⽴西江⽯壁，截断巫⼭云⾬，⾼峡出平湖。
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  神⼥应⽆恙，当惊世界殊。
  注释：
  ⑴游泳：1956年6⽉，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉⼝。
  ⑵长沙⽔：1958年12⽉21⽇作者⾃注：“民谣：常德德⼭⼭有德，长沙沙⽔⽔⽆沙。所谓⽆沙⽔，地在长沙城东，有⼀个有名的‘⽩沙井’。”
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  ⑶武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载，吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，⽼百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业⽔，不⾷武昌鱼。”这⾥化⽤。武昌鱼，指古武昌(今鄂城)樊⼝的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。
  ⑷极⽬楚天舒：极⽬，放眼远望。武昌⼀带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这⼀带的天
空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。柳永词《⾬霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔。”作者在⼀九五七年⼆⽉⼗⼀⽇给黄炎培的信中说：“游长江⼆⼩时飘三⼗多⾥才达彼岸，可见⽔流之急。都是仰游侧游，故⽤‘极⽬楚天舒’为宜。”
  ⑸宽馀(yú)：字从⾷从余，余本意为“剩下的'”，“⾷”和“余”联合起来表⽰“⽤餐后剩下的⾷物”。指神态舒缓，⼼情畅快。
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  ⑹⼦在川上⽈：逝者如斯夫：《论语·⼦罕》：“⼦在川上，⽈：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”意思是孔⼦在河边感叹道：“时光像流⽔⼀样消逝，⽇夜不停。”时光如流⽔，⼀去不复返；往者不可追，来者犹可惜。
  ⑺风樯(qiáng)：樯，桅杆。风樯，指帆船。
维族人  ⑻龟蛇：见《菩萨蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁⼤江”注。在词中实指龟⼭、蛇⼭。
  ⑼⼀桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江⼤桥。1958年版《⽑主席诗词⼗九⾸》和1963年版《⽑主席诗词》，作者曾将此句改为“⼀桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。
  ⑽天堑(qiàn)：堑，沟壕。古⼈把长江视为“天堑”。据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡?”
  ⑾巫⼭云⾬：在四川省巫⼭县东南。“巫⼭云⾬”，传楚宋⽟《⾼唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的⾼唐时曾梦与巫⼭神⼥遇，神⼥⾃称“旦为朝云，暮为⾏⾬”，这⾥只是借⽤这个故事中的字⾯和⼈物。  译⽂
  刚喝了长沙的⽔，⼜吃着武昌的鱼。我在万⾥长江上横渡，举⽬眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这⼀切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。
  江⾯风帆飘荡，龟蛇⼆⼭静静伫⽴，胸中宏图升起。⼤桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅⾏⽆阻。我还要在长江西边竖起⼤坝，斩断巫⼭多⾬的洪⽔，让三峡出现平坦的⽔库。神⼥(神⼥峰)如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。