教材解析
第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的六句话。第一句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。第二句写聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。第四句是写没有天生就知晓知识的圣人，如孔子这样多知多智，完全是因为自己多听多记，勤奋好学。第五句是写要有正确的学习态度：唯恐学不到，唯恐学不会。第六句是写学习就要实实在在的，如果光顾着思考而没有学习和实践，是徒劳无用的。
第二则选自朱熹《童蒙须知》（也作《训学斋规》），告诉我们读书要心想、眼看、口诵。“心到”是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。
教学目标
1.认识“耻、识、矣、岂”，读准多音字“识”，会写“耻、诲、谓、诵、岂”。
2.能正确流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。
3.能借助注释、联系上下文，理解文章大意。
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
教学重点
1.认识“耻、识、矣、岂”，读准多音字“识”，会写“耻、诲、谓、诵、岂”。
2.能正确流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。
3.能借助注释、联系上下文，理解文章大意。
教学难点
1.能借助注释、联系上下文，理解文章大意。
2.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、激趣导入
1.名言引入
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书犹药也，善读之可以医愚。
读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。
古往今来，古今中外很多的大家对读书作了专门的论述，我们也积累了很多古人读书的小故事，谁来给我们讲一个古人读书的小故事？
2.故事引路
预设：匡衡凿壁偷光 车胤、孙康囊萤映雪
古人不仅喜欢读书，还把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。（板题，齐读）
二、初读感知
1.检查预习，出示资料。
先看第一篇，孔子谈读书。大家预习过课文，谁来讲一讲此篇文章的出处？
《论语》：记录孔子及其弟子言行的典籍，由孔子的弟子及其再传弟子编写而成。它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把《论语》与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
2.听范读，圈画生字，注意生字的读音。
3.自由读，读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
4.出示：
①我会认：不耻下问 默而识之 诲人不倦
指导学生识记生字“耻、识、诲”。
学习多音字：识（shí）认识 识别 （zhì）博闻强识
②我会写：耻 诲。
观察书写要点，师指导：耻，“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。诲，“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。
5.检查自读，指名读文，同学点评：读音是否准确，句子是否通顺。
6.再读课文，想一想，第一篇文章主要写了什么？
预设：古人对读书的看法。
三、品读释疑
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释第一部分的意思。
①知之为知之，不知为不知，是知也。
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
出处：《论语•为政》：子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
用法示例：数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头示意，表示明白。可我还是有几步不明白，但我看见那么多的同学都懂，便想混弄过去。当时我
忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真得给我讲了一遍，这下我弄明了这道题的全过程。
②敏而好学，不耻下问。
释义：聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
出处：《论语•公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
用法示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
③默而知之，学而不厌，诲人不倦。
译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
出处：《论语•述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”
解读：这是论语中有关学习过程的描述，默而知之是第一阶段，听记；学而不厌是第二阶段，思考，钻研；诲人不倦是第三阶段，教导别人学习。
④我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
谈读书教案译文：（孔子说）我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
出处：《论语•述而》:“子曰:‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’”
解读：没有天生就知晓知识的圣人，像孔子这样多知多智的人，之所以能达到这一境界，也是由于多听多记、勤奋好学的缘故。
⑤学如不及，犹恐失之。
译文：孔子说，学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
出处：《论语·泰伯篇》第八之第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失之。”
解读：这是孔子讲到的学习的态度问题。他觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。俗话说，学如逆水行舟，不进则退。为学，要勤学不辍，不给怠惰留有喘息之机，就能克服重重困难，获得更多知识。学习贵在持之以恒，倘若一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，肯定是学不扎实的。板凳要坐十年冷，文章不写半句空。做学问，要沉得住气，耐得住寂寞，忍得住诱惑，才能在学问的路上越走越远。孔子治学，总是抓紧一切时间，一切机会学习。“三人行必有我师”，“不耻下问”，“敏而好学”，“学而不思则罔”，“学而时习之”等等。学习、读书、讲学，从不浪费时间。在学习的路上，孔子始终孜孜以求，不知疲倦，以学生的姿态，去努力学习。孔子发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。他的学习精神真值得我们学习。所谓：活到老，学到老。即便像孔子这样学到了很多知识，也没有骄傲自满，停止不学。因为他知道，一日不学就会落后的道理。“学而不厌”，才是孔子的治学之道。要从内心去喜欢学习，将学习作为一生的事情来对待，这样就不会害怕学到的东西又忘记了。
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