万物与我都是荒诞的静寂啥意思
    那种静寂如同内心深处的波澜不惊，让你领略到无比的舒适和自在。一切都是静悄悄地进行着。看似“天下太平”了吗？实则并非如此。世间万物都有他的存在意义，而我们也应该明白自己生活的真谛，这样才能体会到静谧带给我们的好处。试想：倘若世界上没有任何声音，就算你手舞足蹈、呼喊、大笑亦或者泪流满面，外界都毫无反应；这是多么荒诞可怕啊！唯独死亡——死去，方可以消除你对外界的全部感知，这个时候又怎么还会说它静悄悄呢？所谓“静默是金”，绝非随便编造出来的，是需要从理性角度加以认识的。在《心经》中也曾提及过，但凡心存善念之人，皆受“五蕴皆空”的境界影响，使其身心极为愉悦，只因无欲无求，不执于相，只为追寻更高层次的精神状态，才被视作无上妙法。
    当人们渴望得到解脱时，便寄希望于“清静无为”，殊不知大家口中常说的“清净无为”其本质含义并非指不用劳动获取食物，放弃努力奋斗等低级形式。它与佛教倡导的“禅定”“悟道”乃至“修身养性”截然不同。前者更注重佛家内功，由于看透世事，故表现的超然世外，将智慧运用于生活，在快乐中体验美德，追求不朽，修身养性，最终成为精神与肉体结合后产生的智慧化身。无论是西藏喇嘛修习密宗“禅定”的场景，抑或是少林寺众僧共练“易筋经”“洗髓经”
的模样，都无疑证明“三宝中观想心王为诸根之主，即心即佛。”只有如此，方可抵御心魔侵扰，破茧成蝶，飞向自由光明的殿堂，享受无尽的快乐。
荒谬的意思
    所以，我们应该清楚：这种静悄悄只属于灵魂的独立体，依靠与外界沟通才显得不突兀。然而生活总是充斥着各种喧嚣吵闹，使我们无暇顾及灵魂。正如汪国真先生所言：“若我离开，只剩风雨，请在狂风暴雨中寻我，即使跌倒了，也要爬起……既然今日身处风雨中，我会勇敢前行。”只有当你坚信世间美好、保持强大的心脏时，你才会毫不畏惧。然而心灵的宁静并非单纯的一味的独自沉思，它必须借助语言、文字、图画、雕刻等媒介来引导自己进入幻觉，直至达到忘我境界，做到宠辱不惊，淡泊名利，抛却俗尘杂念，我想这便是“静水深流”吧。我们虽为普通人，无权拥有富贵荣华，无权触碰财富；但能够有幸亲近自然，山河湖海，鸟兽虫鱼，能够闲情逸致聆听花开花落，闻见草木芬芳，品尝蜂蜜香甜，甚至还能坐在云端俯瞰世间百态，无忧无虑，自由自在，岂不快哉！“如果一个人不愿走入红尘，那他一定是个隐士。