【导语】《暮秋独游曲江》中的“荷叶⽣时春恨⽣，荷叶枯时秋恨成”，这两句把⽆情的荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的⽣、枯都与诗⼈的哀思有关。详细和诗词赏析就让来告诉⼤家，欢迎阅读！
  《暮秋独游曲江》
  唐•李商隐
  荷叶⽣时春恨⽣，荷叶枯时秋恨成。
伤感诗词
  深知⾝在情长在，怅望江头江⽔声。
  【赏析】
  李商隐妻⼦王⽒于唐宣宗⼤中五年（851）秋病故，此篇当为李商隐⼤中⼗⼀年（857）秋暮独游曲江之作。此诗前⼆句写荷叶的“⽣”与“枯”，暗⽰⼈⽣的变化；后⼆句感叹尽管⾃⼰此⾝尚存此情长在，⽆奈逝者已矣，格调⽆限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向⽆以复加的新境。
  句中春⽣、秋枯，恨⽣、恨成映衬对⽐，更丰富了诗的内涵。这样，诗的前半从语⽓、字句、修辞、写法诸⽅⾯⽆不恰到好处地表达出悼亡的沉痛之情。连⽤两个“荷叶”，说明荷在作者⼼中的分量之重。这⾸诗⼀般认为是作者悼念亡妻所作，也有⼈认为诗中别有⼀段爱情故事。
  相传李商隐与王⽒结合以前，曾有⼀恋⼈，⼩名叫“荷花”。荷花天⽣丽质，清秀可⼈，⼼地善良淳朴；李商隐相貌出众，才华横溢。两⼈情投意合⾮常恩爱。后来“荷花”突然⾝染重病，李商隐回天⽆术，只能⽇夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重，⼀朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝，给诗⼈带来了⽆⽐沉重的打击。后来诗⼈每见到湖塘⾥的荷花，⼼中便泛起阵阵忧伤，他⾃始⾄终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。
  “深知⾝在情长在”，这是呕⼼沥⾎的⼀句⼼声，更像是诗⼈对逝去的爱⼈许下的誓⾔，⽆限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向⽆以复加的诗境。末句，由情转景，他似乎在怅望⽔声，⽽不是在听⽔声，视听错乱，表达了诗⼈内⼼的哀痛⾄极。以景作结，诗虽然戛然⽽⽌，⽽情却如曲江流⽔，悠悠不尽，更加衬托了悲的⽆垠，情的绵长。
  扩展阅读：李商隐的诗歌特点
  李商隐的诗歌能在晚唐独树⼀帜，在于他⼼灵善感，⼀往情深，⽤很多作品来表现晚唐⼠⼈伤感哀苦的情绪，以及他对爱情的执著，开创了诗歌的新风格、新境界。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是⼀些爱情诗与⽆题诗写得缠绵悱恻，为⼈传诵。此外李商隐将含蓄、朦胧的表现⼿法运⽤到了极致，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，⾄有“诗家总爱西昆好，独恨⽆⼈作郑笺”之说。
  李商隐诗歌成就的是近体诗，尤其是七⾔律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展的第⼆座⾥程碑。
  李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特⾊，⼜融合了齐梁诗的浓艳⾊彩、李贺诗的幻想象征⼿法，形成了深情绵邈、绮丽精⼯的独特风格。如《重过圣⼥祠》借爱情遇合，于写景中融合⽐兴象征，寄寓困顿失意的⾝世之感；《春⾬》将李贺古体诗的奇艳移⼊律诗，语⾔绮丽⽽对仗⼯整，⾳律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱⽤僻典，诗的整体意旨往往隐晦。其次，李商隐将⼈⽣慨叹的抒写向更深细隐晦⽅⾯发展，善于⽤艳丽精⼯的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近⽽不浮，远⽽不尽”，富有象征暗⽰⾊彩，有⼀种朦胧美。如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集⾃序说、⾃伤⾝世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其⼼灵的象征，是⼀种纯属主观的⽣命体验的表现。李商隐的七绝如《宿骆⽒亭寄怀崔雍崔衮》、《夜⾬寄北》、《⼣阳楼》等，较多抒写⾝世之感，感情细腻，意境婉约，诗中贯穿着⾝世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精⼯富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达⾃⼰的情思，成为伤感唯美⽂学的典型。
  李商隐的诗歌有⼴泛的师承。他悲怆哀怨的情思和⾹草美⼈的寄托⼿法源于屈原，他诗歌意旨的遥深、归趣难求的风格与阮籍有相通之处。杜甫诗歌忧国忧民的精神、沉郁顿挫的风格，齐梁诗歌的精⼯艳丽以及李贺诗歌的幽约奇丽的象征⼿法和风格都影响了李商隐。李商隐的⼀些长篇古体，雄放奇崛⼜近于韩愈；他还有少数诗歌清新流丽、纯⽤⽩描，脱胎于六朝民歌。李商隐善熔百家于⼀炉，故能⾃成⼀家。
  扩展阅读：名⼈评价
  唐代诗⼈⽩居易极为欣赏李商隐的⽂章，曾说：“我死后，得为尔⼉⾜矣。”
  后晋，刘昫等《旧唐书·卷⼀百九⼗下·列传第⼀百四⼗》：“商隐能为古⽂，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，⾃是始为今体章奏。博学强记，下笔不能⾃休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三⼗六”。⽂思清丽，庭筠过之。⽽俱⽆持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终⾝。”
  ⾦元⽂学家元好问：诗家总爱西昆好，独恨⽆⼈作郑笺。
  元代⾟⽂房：商隐⼯诗，为⽂瑰迈奇古，辞难事隐。及従楚学，俪偶长短，⽽繁缛过之。每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号‘獭祭鱼’。⽽旨能感⼈，⼈谓其横绝前后。...后评者谓其诗‘如百宝流苏，千丝铁，绮密瑰妍，要⾮适⽤之具’。斯⾔信哉。...商隐⽂⾃成⼀格，后学者重之，谓‘西昆体’也。
  清吴乔：于李、杜后，能别开⽣路，⾃成⼀家者，唯李义⼭⼀⼈。
  清纪晓岚《四库总⽬提要》：《⽆题》之中，有确有寄托者，‘近知名阿侯’之类是也。有实属狎邪者，‘昨夜星⾠昨夜风’之类是也。有失去本题者，‘万⾥风波⼀叶⾈’之类是也。有与《⽆题》相连，误合为⼀者，‘幽⼈不倦赏’之类是也。其摘⾸⼆字为题，如《碧城》《锦瑟》诸篇，亦同此例。⼀概以美
⼈⾹草解之，殊乖本旨。
  清贺裳《载酒园诗话》：魏晋以降，多⼯赋体，义⼭犹存⽐兴。
  当代古典诗词作家苏缨、⽑晓雯著《多情却被⽆情恼：李商隐诗传》：“多情却被⽆情恼”，东坡这⼀句词若孤⽴来看，正可⽤作李商隐⼀⽣的总括。多情者本已易于⾃伤，况欲于⽆情的世界⾥寻觅情的归所，⽽终于⽆处堪⽤其情，便只觉得世界辜负了⾃⼰。这话对李商隐⽽⾔，没有半分矫情，毕竟他所有的委屈都是应该的，因为这世界当真辜负了他。