苏教版高中语文必修文言虚词其
必修一
（一）劝学（荀子）
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（二）师说（韩愈）
惑而不从师，其为惑也终不 解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！
彼 童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
小学而大遗，吾未见其明也。
今其智乃反不能及，其可怪也欤！
郯子之徒，其贤不及孔子。
余嘉其能行古道，作《师说》以 贻之。
（三）赤壁赋（苏轼）
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
（四）始得西山宴游记（柳宗元）
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪， 幽泉怪石，无远不到。
其高下之势，岈然洼然，
必修二
（五）六国论（苏洵）
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者， 其实亦百倍。
燕、赵之君，始有远 略，能守其土，义不赂秦。
洎牧以谗 诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
（六）阿房宫赋（杜牧）
辘辘远听，杳不知其所之也。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其 间。
秦爱纷奢，人亦念其家。
使六国各爱其人，则足以拒秦；
必修三
（七）指南录后序（文天祥）
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！
坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；
北与寇往来其间，无日而非可死，
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。
然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
庐陵文天洋自序其诗，名曰《指南录》。
（八）五人墓碑记（张溥）
且立石于其墓之门，以旌其所为。
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
凡富贵之子，慷慨得志之徒，其 疾病而死，死而湮没不足道者，
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相 逐。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上
令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，
指南录（九）烛之武退秦师 《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
越国以鄙远，君 知其难也，焉用亡郑以陪邻？
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？
困人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整， 不武。
吾其还也。”亦去之。
（十）谏太宗十思疏（魏徵）
臣闻求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。
虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！
岂其取之易而守之 难乎？
奔车朽索，其可忽乎？
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；
（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）
今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。
臣从其计，大王亦幸赦臣。
臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”
秦 贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得
相如持其璧睨柱，欲以击柱。
秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
其后，秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。
夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其臣。
今两虎共斗，其势不俱生。
（十二）鸿门宴（司马迁）
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
吾令人望其气，皆为龙虎，成 五采，此天子气也。
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也
樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。
樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啗之。
会其怒，不敢献。
（十三）秋水（庄子）
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
（十四）非攻（墨子）
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。
至攘人犬豕鸡 豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故 也？
以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。
此何故也？以其亏人愈多。
苟亏人愈 多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
必修四
（十六）寡人之于国也《孟子》
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
（十七）滕王阁序并诗（王勃）
山原旷其盈视，川泽纡其 骇瞩。
（十八）秋声赋（欧阳修）
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；
盖夫秋之为状也：其惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日 晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
其所以摧 败零落者，乃其一气之余烈。
故其在乐也，商声主西方 之音，夷则为七月之律。
人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
（二十）项脊轩志（归有光）
其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，
乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
（二十一）报任安书（司马迁）
太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，
惜其不成，是以就极刑 而无愠。
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，
故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
（二十二）渔父《楚辞》
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟 而歠其醨？
（二十三）逍遥游（庄子）
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；
怒而 飞，其翼若垂天之云。
天之苍苍，其正邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
奚以知其然也？
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟 焉，其名为鹏，
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
彼其于世未数数然也。
（二十四）兰亭集序（王羲之）
引以为流觞曲水，列坐其次。
当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
发布评论