重见天日 chóng jiàn tiān rì
重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
重睹天日 chóng dǔ tiān rì
比喻脱离黑暗，重见光明。
宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
轰轰烈烈 hōng hōng liè liè
轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”
来日方长 lái rì fāng cháng
来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
人情世故 rén qíng shì gù
为人处世的道理。
宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”
挖空心思 wā kōng xīn sī
比喻想尽一切办法。
鲁迅《花边文学·考场三丑》：“例如问《十三经》是什么，文天祥是那朝人，全用不着自己来挖空心思做，一做，倒糟糕。”
赤手起家
形容在条件很差的情况下创立起一番家业。 宋 文天祥 《邹仲翔墓志铭》：“君雖亦赤手起家，而好施出其性，歲饑，發粟給其比鄰二百户，能捐殖以自損。”
层见错出 céng jiàn cuò chū
指接连不断地多次出现。
宋·文天祥《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”
鼎镬如饴 dǐng huò rú yí
饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。
宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
付之度外 fù zhī dù wài
度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”
恨相见晚 hèn xiāng jiàn wǎn
后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
嚼穿龈血 jiáo chuān yín xuè
形容十分仇恨。
宋·文天祥《满江红·代王夫人作》：“想男儿慷慨，嚼穿龈血。”
率以为常 shuài yǐ指南录 wéi cháng
指成为经常的事。
《北齐书·司马子如传》：“及其当还, 高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋·文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。”
人生自古谁无死 rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
束手无措 shù shǒu wú cuò
措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。”
有无相通 yǒu wú xiāng tōng
互通有无，互相接济。
宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
眼不识丁
同“ 目不識丁 ”。 宋 文天祥 《不睡》诗：“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然。”
衣冠扫地
谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。 宋 文天祥 《留远亭》诗序：“諸酋又嗾婦抱 劉 （ 劉岊 ）以爲戲。衣冠掃地，殊不可忍！” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》：“始焉以 豎刁 之謀，媚於天子；終焉以國老之勢，廣置門生。家國無人，衣冠掃地。”