判断句：
1. 用“……者，……也”表示判断
如：非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
师者，所以传道受业解惑也。
2. 用“也”表示判断
如：君子生非异也，善假于物也。
附：用“所以……者，……也”表解释原因的判断。如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）；“古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。”（《报任安书》）
3. 用“皆”表示判断
如：夫六国与秦皆诸侯（《六国论》）
4. 用“为”表判断。
如：是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭（《五人墓碑记》）
5. 用否定词“非”表示否定判断。
如：不可谓非五人之力也。
6. 直接表判断
如：因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
载舟覆舟，所宜深慎。（《谏太宗十思疏》）
指南录
宾主尽东南之美。（《滕王阁序》）
7. 用“乃”表判断
如：其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。（《秋声赋》
定语后置句：
1. 用“之”作为定语后置句的标志
如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
凌万顷之茫然。（《赤壁赋》）
2. 用“者”作为定语后置句的标志
如：客有吹洞箫者（《赤壁赋》
以为凡是州之山水有异态者（《始得西山宴游记》）
缙绅而能不易其志者（《五人墓碑记》）
求人可使报秦者（《林颇蔺相如列传》）
闻有声自西南来者（《秋声赋》）
状语后置句：
1. 用“于”来介引出对象，构成介宾短语
如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
师不必贤于弟子（《师说》）
2. 用“乎”介引出对象
如：君子博学而日参省乎己（《劝学》）
被动句：
1. 用“于”表被动
如：不拘于时（《师说》）
或脱身以逃，不能容于远近（《五人墓碑记》）
而君幸于赵王（《廉颇蔺相如列传》）
2. 用“为……所”表被动
如：有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
3. 见……于
如：吾长见笑于大方之家（《秋水》）
臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）
4. 见
如：徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）
5. 为
如：吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）
6. 意念被动，动词本身含有被动的含义。
如：洎牧以谗诛（《六国论》）
戍卒叫，函谷举（《阿房宫赋》）
予羁縻不得还（《指南录后序》）
宾语前置句
1. 之
如：句读之不知，惑之不解（《师说》）
我之谓也（《秋水》）
《论语》17·5：何必公山氏之之也
2. 何（疑问代词作宾语，宾语前置：何、孰（如：《为政以德》“百姓足，君孰与不足？”谁，如《知其不可而为之》“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？”奚，如《知其不可而为之》“晨门曰：‘奚自？’”）
如：客何为者（《鸿门宴》）
夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）
君何以知燕王（《廉颇蔺相如列传》）
大王来何操（《鸿门宴》）
何以伐为（《季氏将伐颛臾》）
3. 是字句宾语。是作为宾语前置的标志。如《季氏将伐颛臾》“无乃尔是过与？”
4. 否定句中，代词作宾语，前置。如《知其不可而为之》：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。”
宾语前置：
1. 疑问代词作宾语，置于动词之前。如：“于斯三者何先”（《为政以德》）；“吾非斯人之徒与而谁与”中的“谁与”（《知其不可而为之》）
2. 介宾结构，疑问代词作宾语，置于介词之前。如：“晨门曰：‘奚自？’”（《知其不可而为之》）；百姓足，君孰与不足？（《为政以德》）
3. （1）否定句中代词作宾语（普通名词作宾语一般不前置），置于动词之前。如：“不患人之不己知，患不知人也”中“不己知”前置，“不知人”不前置。“不好犯上，而好作乱者，未
之有也”；“岁不我与”；“莫己知也”。
（2）特例：否定句中，名词性词组作宾语，置于动词之前。如“吾非斯人之徒与而谁与”中“吾非斯人之徒与”，此处前置有强调作用。
4.为表强调，宾语置于动词之前，用代词复指。如：“无乃尔是过与”；“何必公山氏之之也”。
5.介词“以”的宾语前置。如：“曾是以为孝乎”、“吾道一以贯之”、“仁以为己任”
注：介词“以”的宾语前置是一种常态，不论宾语是代词还是名词。
主谓倒装句
渺渺兮予怀（《赤壁赋》）、君子哉若人！尚德哉若人！（《为政以德》）、
文言固定句式：
1.何以……为？：“为什么要……呢？”如：《季氏将伐颛臾》“是社稷之臣也，何以伐为？”、还用……做什么、有什么……呢
2.如……何？：对（把）……怎么办、怎么样、怎么办、怎么。如：《论语·为政以德》“年饥，用不足，如之何？”  怎么能……？表示反问语气，如：《为政以德》“二，吾犹不足，如之何其彻也？”
3.无乃……与：恐怕要……吧，表示委婉的商榷语气，对某种情况加以推测。
4.何……为：为什么……呢、还用……做什么、哪里……呢
5.有……于斯（此）：表示假设的习惯说法。如《论语》9·13“有美玉于斯”
6.与其……岂若：与其……不如（哪比得上）。如《知其不可而为之》“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”
7.非……也：不是……的了。如《论语》“非尔所及也”
8.非……与：不是……吧？如：《论语》：“管仲非仁者与？”
9.如有……，何如？：如果有人……怎么样？如：《论语》：“如有博施于民而能济众，何如？”