高考语文必备：常见通假字、古今异义词锦集及写作技巧
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新高三：读书那么多为啥还写不出好作文?
原因如下：
一、看的书和应该看的书不是同一种书
很大的原因就是读的书不一样。古人在幼年的时候，靠“三、百、千”这样的启蒙读物，不仅扎实地掌握了汉字书写和应用方法，且对历史、地理、思想等方面的知识有了很全面的学习，这就是基本功。所以旧时的学生从来就没有出现过“阅读障碍”。阅读名著，才是真正的“读书”。中外的经典与名著，都是众人、几代人甚至一个民族智慧的结晶，且经受住了历史长河的检验，方能流传至今，所以，阅读名著，才是真正的“读书”。所以，第一个问题出在，看的书，和应该看的书不是同一种书。
二、读得太浮，没有沉下去体验
杜甫曾说“读书破万卷，下笔如有神”，请注意这个“破”字，读破的意思就是要把书读熟，要消化。如果没有这个“破”字，只是读书万卷，恐怕杜甫也未必会成为下笔有神的诗圣。语文学习一定要重积累，把真心喜欢的词句，一定要通过某种方式积累下来，最直白的方法就是摘录，但量绝不可太大，如果这一步没有做，就没有做到读转写的第一步骤，后面的基本都是失败，简言之：要动手。
比如，有的同学爱读动物书，读了一小时，茶歇的时候，和他聊聊，你最喜欢哪种动物，哪个情节?这动物你为什么喜欢，因为长得可爱还是什么?哪句话是这么说的?给妈妈看看，哦，是这句啊，我建议你就把这一句话写一写，或者看了一篇童话，有很多拟人和比喻用得好，就让他说说，哪句最有想象力呀?读书，能这样仔细地咀嚼，那么你就能从中掌握写作的规律，文章中好的语言也就可以自然而然地运用到自己的作文里。这样，读和写之间的渠道，不就畅通了吗?
三、积累书面语言，需要一个语言环境去学习
刚出生的孩子，不会讲话，只能哇哇叫。后来他天天听爸爸妈妈讲话，听周围的人讲话，也就慢慢学会了讲话。人不是天生就会讲话，人的语言，是从一个语言环境中渐渐学到的。
这是讲的口头语言，作文使用的书面语言也是这样，积累书面语言，同样需要到一个语言环境中去学习吸收。
这个语言环境到哪里去?一本本书、一篇篇文章向你敞开着。但是，只是读一读、看一看还不行，记不住，不能变成自己的语言。这就需要做到熟读背诵。文章背得多了，背得熟了，就会在规范的语言环境里受到潜移默化的影响，病句便可以渐渐地少了，干瘪的语言便可以渐渐地丰满起来。而且，在不知不觉之中，你会受到你所喜爱的那一类文章的熏陶，使你的作文也渐渐有了自己的特点。我们都知道“巧妇难为无米之炊”的道理，作文的技法明白的“天花乱坠”，谋篇布局的技巧“铭记在心”，但看到了个东西，想表达自己的感情，却张口不能言，为何?没词儿呗。同学们如能抓紧记忆的黄金时代，在大脑里储存一二百篇文情并茂的好文章(古文最好)，就不愁肚里没词儿了。
四、不善于在读书过程中吸取思想是重要原因
不善于在读书过程中吸取思想和知识的营养，这也是多读而不善写的一个重要原因。在作文中常常有这样的情形，对一个事物，认识透彻，感情充沛，知识丰富，材料充足，便能顺利地写出一篇好作文;反之，对这个事物既没认识，又无感情，知识贫乏，材料不足，是
写不出作文的，即使憋出来了，也必定淡如白水，味同嚼蜡。这说明思想认识和知识水平对于作文有十分重要的意义。人的思想和知识从哪里来呢?当然，主要是从现实生活中产生，从实践中来。但是，宇宙是那么广阔，历史是那么悠久，什么事都要事必躬亲是办不到的。
在读书的过程中，扩大了视野，积累了知识，提高了认识，陶冶了感情，再提笔作文，自然会是一篇言之有物、感情充沛的文章了。把读书学到的语文知识，转化为熟练的写作能力，要经过一个复杂的过程，不是一朝一夕的事。沟通读和写之间的渠道是一个“慢功”，不能操之过急。只要在多读的过程中，注意消化吸收积累，给“写”打下坚实的基础，你就能达到一个多读而善写的境界。
五、任何人的兴趣都来自于自我感知和外在肯定
兴趣，或者任何人的兴趣都来自于两方面：自我的感知与外在的肯定。像积累这样的事，如果没有很好的“输出口”让尝到甜头，积下来的用上了，但得不到好评，那很可能就没有兴趣了。西方管这个叫“任务教学法”，是非常有效的教学法。任务只要适度，不引起反感，就是好的。
自己对文字、文学、文化本身的理解会不断深入，参与感和悟透感就会越来越强。到了那个时候，你也就不再会为自己的阅读与写作而担心了。
最后和大家分享一个观点，作文不光看的是你的文笔，更多关注的是你文章的视角和看问题的深度，所谓视角所谓深度，就是你这个人的思想，这是慢功夫，需要积累更需要沉淀。多看，多听，多思考吧。
高考语文必备：常见通假字、古今异义词锦集
常见通假字
1.双声通假
通假字 | 本字 | 含义 | 例句及例句出处 |
亡 | 无 | 副词，没有 | 河曲智叟亡以应。(《愚公移山》) |
风 | 放 | 放逸，走失 | 唯是风马牛不相及也。《左传·僖公四年》 |
没 | 冒 | 冒着 | 没死以闻。(《触龙说赵太后》) |
胡 | 何 | 为什么 | 胡瞻尔庭有县特兮？(《诗经·伐檀》) |
莫 | 暮 | 将近，晚 | 莫春者，春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) |
内 | 纳 | 接纳 | 距关，毋内诸侯。(《史记·鸿门宴》) |
2.叠韵通假
通假字 | 本字 | 含义 | 例句及例句出处 | |
景 | 影 | 像影子一样 | 斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。(《过秦论》) | |
详 | 佯 | 假装 | 惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。(《史记·屈原列传》) | |
还 | 旋 | 回环，掉转 | 居十日，扁鹊见桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》) | |
识 | 志 | 记住 | 汝识之乎？(《石钟山记》) | |
见 指南录 | 现 | 出现，呈现 | 横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。(《与朱元思书》) | |
从 | 纵 | 合纵：联合许多弱国抵抗一个强国 | 合从缔交，相与为一。(《过秦论》) | |
邪 | 耶 | 表疑问语气 | 赵王岂以一璧之故欺秦邪？(《史记·廉颇蔺相如列传》) | |
属 | 嘱 | 劝，请 | 举酒属客。(《赤壁赋》) | |
说 | 脱 | 脱身 | 士之耽兮，犹可说也。(《诗经·卫风·氓》) | |
泮 | 畔 | 边，岸 | 淇则有岸，隰则有泮。(《诗经·卫风·氓》) | |
卒 | 猝 | 仓促 | 五万兵难卒合。(《资治通鉴·赤壁之战》) | |
奉 | 捧 | 用两手托着 | 王必无人，臣愿奉璧往使。(《史记·廉颇蔺相如列传》) | |
党 | 倘 | 倘若，偶然 | 风雨之不时，怪星之党见。(《天论》) | |
3.同音通假
通假字 | 本字 | 含义 | 例句及例句出处 | |
案 | 按 | 审察，察看 | 召有司案图，指从此以往十五都予赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》) | |
颁 | 斑 | 头发花白 | 颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》) | |
暴 | 曝 | 暴露，显露 | 忠义暴于朝廷。(《五人墓碑记》) | |
倍 | 背 | 背叛，违背 | 愿伯具言臣之不敢倍德也。(《史记·鸿门宴》) | |
辟 | 避 | 躲避 | 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(《孟子·鱼我所欲也》) | |
不 | 否 | ①不 ②疑问语气词 | ①或师焉，或不焉。(《师说》) ②秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？(《史记·廉颇蔺相如列传》) | |
采 | 彩 | 彩，颜 | 成五采，此天子气也。(《史记·项羽本纪》) | |
裁 | 才 | 刚刚 | 手裁举，则又超忽而跃。(《促织》) | |
仓 | 苍 | 黑 | 要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》) | |
藏 | 脏 | 脏腑 | 未至二三里，摧藏马悲哀。(《孔雀东南飞》) | |
唱 | 倡 | 倡导 | 而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法。(《黄花岗烈士事略》) | |
绌 | 黜 | 罢免官职 | 屈平既绌。(《史记·屈原列传》) | |
厝 | 措 | 放置 | 一厝朔东，一厝雍南。(《愚公移山》) | |
错 | 措 | 放置 | 以君为长者，故不错意也。(《唐雎不辱使命》) | |
当 | 挡 | 抵挡 | 非刘豫州莫可以当操者。(《资治通鉴·赤壁之战》) | |
底 | 抵 | 大抵，大概 | 大底圣贤发愤之所为作也。(《报任安书》) | |
得 | 德 | 恩惠 | 所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》) | |
而 | 尔 | 你 | 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) | |
尔 | 耳 | 罢了 | 非死则徙尔。(《捕蛇者说》) | |
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