春节传统节日资料
    春节由来
    中国古时侯有一种叫”年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常,”年”兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避”年”的伤害。今年的除夕,象亲们都忙着收拾东西逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚,他定能将”年”兽驱走.众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避的好,老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来白发老人然响的爆竹声,”年”兽混身颤栗,再也不敢向前凑了,原来”年”兽最怕红,火光和炸响.这时大门大开,只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,”年”兽大惊失,仓惶而逃。第二天,当人们从深山会到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝.从此,每年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁.这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日”过年”。
    正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元年始,以夏年(农历)正
月初一为“岁首”(即为“年”),年节的日期由此紧固下来,沿袭至今。年节古称“元旦”。年辛亥革命以后,已经开始使用公历(阳历)计年,遂表示公历1月1日为“元旦”,表示农历正月初一为“春节”。国家非常重视非物质文化遗产的维护,年5月20日,“春节”民俗经国务院核准列为第一批国家级非物质文化遗产名录。
    名称变革春节的由来和习俗
    现在农历的“正月一日”,历史上称作元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等。现在过的农历正月初一“春节”这一节日名称,古代就是没的(古时通常称作过年、年节),就是民国政府缔造的。“春节”这一概念就是在民国时期逐渐被提出诉讼。民国时期,公历被引入,而农历沦为了展开农事的标准。年民国政府在内务部奏折中提及“酌的定阴历元旦为春节“。故,春节这一观点才逐渐流传开来。
    辛亥革命后,年中华民国北洋政府时期采用公历,但用“民国”纪年,1月1日为公历岁首;年起把夏历正月初一(即农历正月初一)作“春节”,视为农历年的开始,即为岁首。
    年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议同意使用“公元纪年法”,将公历1月1日称作“元旦”,夏历正月初一仍表示“春节”。
    节日起源
    古老传统节日的起源与上古完整信仰、祭拜文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最完整的两种信仰:一就是天地信仰,二就是祖先信仰。古老传统节日多数构成于古人择日祭拜,以谢天地神灵、祖先恩德,以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化,充分反映的就是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、民富思源的人文精神;一系列的祭拜活动,则蕴含着祗恭感德、礼乐文明深沉文化内涵。岁节(年节)的起源与发展囊括了人文哲学与自然规律等方面内容。
    在早期观象授时时代,“斗柄回寅”为春正(岁首),立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一岁已开启。“岁”的概念,来自上古历法,“岁”即“摄提”(原始干支),又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字,其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如:太岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,…在子曰困敦,在丑曰赤奋若(语出《尔雅·释天》)。干支(岁)纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始,然后顺时针方向旋转,循环往复。在传统文化中,干支与方位以及八卦等是联系在一起的,寅位是后天八卦的艮位,是岁终
岁首交结的方位,代表终而又始,如《易·说卦传》曰:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。”十二月运行,周而复始,岁末十二月指丑方,正月又复还寅位。斗柄回寅,春回大地,终而复始,万象更新,新岁由此开始。
    在传统的农耕社会,立春岁首具备关键的意义,派生了大量与之有关的岁首节谓之文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳再分历历法制度的推展,节令与节日出现了拆分,但许多节令民俗仍旧留存了下来。春节就是由岁首祈岁祭拜演进而去,上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首,举办祭拜活动报祭天地众神、祖先的恩德,避邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽黯淡容易晓,但还是可以从后世的节仪中寻至一些古俗遗迹。例如岭南部分地区沿承有在崭新年初一仁岁以及新年期间盛大盛大的关帝祭祖、避邪纳福节仪活动,由此可见上古时代岁首祭拜的蛛丝马迹。春节的起源和发展就是一个逐渐构成,潜移默化地健全与普及的过程。春节文化做为中华传统文化的关键组成部分,贯穿着博大精深的中华文化底蕴,也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
    时间演变
    我国的星象文化源远流长、博大精深,古人很早已经开始就积极探索宇宙的奥秘,并由
此演绎出了一套完备深奥的观星文化。北斗七星循环转动,这斗转星移与时节变化有著紧密的关系。北斗七星就是北半球(我国坐落于北半球)的关键星象,斗转星移时北半球黄赤交角其附近适当地域的自然节律亦在晕染,因此沦为了人们推论时节变化的依据。“斗柄回寅”大地回春,万象更新,新岁打开。在历史发展演进中,由于朝代更迭、历法变动,岁首(新年)在日期上亦相同。
    中国历代的新年,设定日期并不一致:
    上古时代:岁纪摄加,即为干支纪元法。北斗七星的斗柄从正东偏北(后天八卦艮位)为起点,顺时针转动一圈曰之一岁(摄加)。阵所指寅为春正(正月),“建正”之月为寅月,立春为岁首。(星辰历)
    夏商周:夏历正月在孟春,商历正月在冬十二月,周历正月在冬十一月。(阴历)
    秦始皇统一六国后,采用秦历(颛顼历),正月在冬十月。(阴历)
    汉朝初期沿用秦历(颛顼历)。到了汉武帝太初元年,即公元前年,天文学家唐都、落下闳等人制订了《太初历》(又称“八十一分律历”),并吸收了干支历的节气成分作为指导
农事的历法补充,将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。
    汉朝以后,曾存有几名皇帝展开过汉官改为岁首。齐前庄后,规定十二月朔日为岁首,就是为殷正。魏明帝曹叡也一度改成殷正。武则天称帝后,改为国号为“周”,使用周正。此后历代又转用夏正,以一月朔日为岁首。(备注:武则天登基时间为年九月初九,当年,竟然发生了两次“正月初一”:年的2月15日、年的12月6日。)
    经历代发展,后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历直至今。年以后“夏历”改称为“农历”(阴阳合历)。
    辛亥革命以后,逐渐转用公历纪年(属于阳历的一种,又称格里高利历)。后来为区别夏历和公历两个新年,鉴于夏历一月一日恰在干支历法中则表示季节变迁的廿四个特定节令之一的“立春”节气前后,因此便把夏历(农历)一月一日改名为“春节”,公历一月一日改名为“元旦”。
    年7月(民国二年),袁世凯批准以正月初一为春节,同意春节例行放假,年起开始实行。自此,夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。
    内容发展
    远古的天皇时代,已有干支历法及岁时的雏形。据《盘古王表》与《三命通会》等记载:“天皇始制干支之名以定岁之所在”。十天干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二地支曰:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。天皇氏的这一发明影响深远,后世用于历法、术数、计算、命名等各方面(北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就是以这套干支术语纪年)。在上古观象授时的时代,农事周期就是庆典周期,有些节气也就是节日,诸节日当中,岁首节日尤为重要。
    在秦汉以前,南北各地风俗时历相同,一些地方岁首礼俗所重的不是阴历正月朔日,而是干支历廿四节气的立春。做为传统的农耕社会,古人相当注重春回大地、万物Cattenom的立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具备关键的意义。先秦时期我国一些地方发扬着在立春岁首关帝祭祖、祈岁纳福、避邪攘灾、除旧布新为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅形成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
    汉代是中国统一后第一个大发展时期,南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合,这
对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件,此后在文献上渐出现了岁首祭祀的记载。如东汉崔寔《四民月令》中提到,“正月之旦,是谓正日。躬率妻孥,絜祀祖祢。”过新年的习俗活动在全国民间越来越广泛,也越来越丰富了。
    魏晋时,发生了除夕守岁习俗的文字记述。例如晋朝周除此着的《风土记》中记述:除夕之夜大家各自得获赠,表示“馈岁”;长幼聚欢,祝颂完善,表示“分岁”;终岁长夜,静待天明,表示“守岁”。
    唐代时,人们除登门拜年,还发明一种“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡,御书“普天同庆”,赐予大臣。这一形式迅速在民间普及,改用梅花笺纸。当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”。
    宋代时民间已经开始广泛用纸筒和麻茎缠火药编制成串成制成“编炮”(即为鞭炮)。除夕、春节放爆竹之谓之便逐渐流行。《东京梦华录》说道:“是夜,东宫爆竹山呼,闻声于外。”
    明代,接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会已经盛行。《万历嘉兴府志》中记载:“
除夕,易门神、桃符、春帖,井隈皆封。爆竹,燔紫,设酒果聚饮,锣鼓彻夜,谓之守岁。”
    清代非常重视过年,宫廷过年十分豪华,皇帝存有写下福字拜领臣的习俗。过年必须一直沿袭至元宵佳节才算完结,猜灯谜就是甚为盛行的解闷方式。
    辛亥革命带来了全新的时代,政府提倡新历。礼仪上,把以前跪拜或者作揖等礼节全部废除,改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节,逐渐成为中国人际交往的文明仪式。
    春节习俗
    1、守岁
    中国民间在除夕存有守岁的习惯,又名“煮年”。守岁从喝年夜饭已经开始,这顿年夜饭必须慢慢地喝,从掌灯时分具保,有的人家一直必须喝至深夜。除了的人家除了不大的孩子,其他人整晚都无法入睡。根据宗懔《荆楚岁时记》的记述,至少在南北朝时就尚无喝年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对例如水消逝的岁月不含花雨眷恋之情,又存有对到来的新年extend幸福期望之意。
    2、开门炮仗
    春节早晨,进门大吉,先放爆竹,叫作“进门炮仗”。爆竹声后,打碎白满地,灿若云锦,称作“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。
    3、拜年
    春节里的一项关键活动,就是至亲朋好友家和邻居们那里祝贺新春,旧称除夕。汉族除夕之风,汉代尚无。唐宋之后十分流行,有些不便亲身前往的,需用名帖投贺。东汉时称作“刺及”,故名片又称“名刺”。明代之后,许多人家在门口张贴一个白纸袋,专收名帖,叫做“门簿”。
    4、给压岁钱
    压岁钱就是由长辈发给晚辈的,有的家里就是剩饭剩菜年夜饭后,人人趴在桌旁不许跑,等大家都剩饭剩菜了,由长辈发给晚辈,并寄语儿孙在代莱一年里自学虽说,好好做人。有的人家就是父母在夜晚等待子女上床后,放到他们的枕头下过年给压岁钱,彰显出来长辈对晚辈的关怀和晚辈对长辈的敬重,就是一项资源整合家庭伦理关系的民俗活动。