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历代家训选读：詹氏族谱《家约垂训》
《家约垂训》，刊载于《詹氏宗谱》内，共16条：立族长、正心术、勤职业、节财用、尽孝养、崇礼让、慎嫁娶、恤孤寡、审继立、救患难、肃闺门、预输办、息词讼、慎交易、责兴养、通济贷。每一条都列有文字内容，以阐明其含义，以及具体的要求。
《家约垂训》节选
节财用
angrygps财以供用不可废也，亦不可不节也。节则足，不节则溃，贫富恒由之。今后族众须循我祖宗俭约之风，凡日用饮食及宴会冠婚丧祭之类，皆须量入为出，费出有经，如食取充饥，不求珍美，衣取避寒，不求靡丽，肉帛以供老疾，少壮仅免饥寒。宴会则仿温公真率会规，婚葬则仿考亭家礼条约。惟求盛礼，不求观美大率。如百亩之家计，所入量作十分，以三分为输办，以三分为日用饮食，存二分为冠婚丧祭之费，又留二分为问疾吊死扶寡恤孤之助。由百亩而上，自百亩而下，量力制用，皆存节道，宁使入浮于出，毋使出浮于入。谚云：任将有思无，莫到无思有。又古云；不惟惜财，亦且惜福。味哉此言，其思之察之。小学班主任经验交流材料
钱财是供使用而不能放着不用，也不能不节约。节约才足够使用，不节约则会家业溃败，贫富都是这个原因。今后族众必须遵循我们祖宗勤俭节约的风气，凡是日用饮食以及宴会冠婚丧祭之类的大礼，都要量入为出，费用要有计划，譬如吃东西为了充饥，不追求珍羞美味，穿衣服为了避寒，不追求奢靡华美，肉食丝绸供给老人病人，少壮年纪免于饥寒就可以。宴会就仿照司马温公《真率铭》，婚丧则仿照朱子的家礼。只求礼节隆重，不求华美好看。比如以百亩田产来计划，收入算作十分，其中三分作为上粮纳税的支出，三分用作日常生活支出，存两分作为冠婚丧祭等大礼的支出，留两分作为疾病吊丧慰问和抚恤孤寡的资助费用。百亩以上和以下田产的，量力计划使用，都要有节省的意识，宁可收入略高于支出，也不要支出低于收入。谚语说：宁可有的时候考虑没有的时候，不要没有的时候才去想有。又有古话说：不止要惜财，也要惜福。品味这些话，大家多想多看。
尽孝养
人生，不问贵贱富贫，无不本于父母。则孝养父母，各宜随分自尽为天性之不容己者，幸而资力有余，则甘旨必先养亲，而不当以自私；或资力不足，则菽水亦足承欢，而不敢不顾父母之养。必如夫子告子夏之养而不形忿戾，必如曾子事会晢之养志而不致忤逆，乃
为孝养。今我族中须体此意，宗圣贤成训勉尽孝养，力为养子，以立百行之本，养万福之原可也。如有游荡不养及忤逆不逊者，族长唤至责罚，情重而凶狠、惯恶不悛者，送官抵罪。
人生在世，不管贵贱贫富，无不是父母给你的。就孝敬奉养父母来说，都应该依照本分尽己所能，如果侥幸有一定的经济条件，就应该把好吃的先奉养双亲，而不应该自己私藏；如果经济条件不好，那粗茶淡饭也足以让父母开心，而不敢不顾及父母的生活。必须要像孔夫子教诲子夏的，和颜悦而不能态度粗暴无礼，必须要像曾子对待父亲曾皙那样，顺从父母的心意而不违背他们，这才是孝敬奉养父母。现在我们族中的人应该体会其中的意义，宗法圣贤现成的训戒勉力尽到孝养的责任，力争做一个孝养的孝子，来树立品行的根本，修养福分的根源。如果有浪荡子弟不奉养父母以及忤逆父母出言不逊的，族长要传唤到祠堂予以教训惩罚，情节严重并且为人凶狠、一贯作恶不知悔改的，要送官府治罪。
慎交易
田产交易，人所不能无，而君子做事，谋始者绝讼端。自今族众交易，须明质券、慎付与、毋朦胧，孤寡卑幼不通亲房尊长，私相买卖毋贪利便产，故行重复典买致有违碍，毋
狃债负垛算以图准折，毋抬虚价以蒙昧亲邻，毋广作四至以包占他业。如此谨守，则举族无怨，横灾永消矣。违者计情加罚。
田产交易，是不能避免的，而君子做事，开始计划就要杜绝可能的诉讼争端。今后族人交易田产，必须写清楚合同、谨慎付钱交割，不能糊涂不明，孤儿寡妇下人儿童不和亲房长辈通气，贪图钱财私自买卖，故意重复买卖以致出现交易不顺，不能隐瞒计算债务图谋赖账，不能虚抬价格蒙骗亲友邻居，不能多划界限来占有他人田地。这样严格遵守，就能全族人都没有意见，永远避免灾祸。违反者根据情况加重处罚。
激扬青春梦>工资所得税通济贷
财以通有无、济贫乏。凡民当然，而况一本之亲乎？祠中除祭余公用外，少有剩积钱谷，率难广济不收，须谨择仗信有力子孙券领生息，照月三分，春借秋祭收，秋借春祭收，族中有孤寡无依及贫不能娶葬者，量行捐助，或遇荒歉，则不分彼此，概行赈贷，成熟有力能还者，听还本息，不能还者，不责偿。庶几，一族之中无颠连失所之人，而祖宗之灵有不帖然于上者乎？敬尊爱亲，古今达孝，念之、勉之，且以斩不垂之泽焉。
擦肩而过 宇桐非
钱财是用来互通有无、接济贫困的。普通人都应该这样做，何况是一个祖先的宗亲呢？祠堂里除了祭祀剩余的公款外，剩余不多积攒的银钱谷米，很难广泛的救济那些没有收成的宗亲，要谨慎选择信誉好能力强的子弟借贷来获取利息，每月三分利息，春天借出秋祭收息，秋天借出春祭收息，家族中有孤寡无依靠已经因贫困不能娶妻和葬埋的人家，酌情捐助。有时候遇到荒年歉收，那就不分彼此，同样救济借贷，收成后有力量能还上的，就归还本金利息，还不上的，也不追究偿还。这样一来，族人中没有穷苦无依无靠的人，祖宗在天之灵也会放心了。尊敬长辈亲爱家人，是古今最大的孝道，大家要经常考虑，时时劝勉，以显现祖宗绵延不绝的恩泽。
詹氏《家约垂训》，是典型的传统族规之一。整体上看，全部内容都以儒家“忠信孝悌礼义廉耻”的道德标准为核心，从一个大家族的治理角度出发，从宗族集体到每个家庭再到个人，对品行树立、职业生计、孝老尊亲、家庭生活、经营管理、婚丧嫁娶、互相帮助、贫困救济、乃至于诉讼交易等各个方面都做了详细约定，并有处罚措施。