1.了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
2.知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
3.简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
知识点一 宗教改革的历史背景
1.天主教神权统治地位的确立
(2)表现：罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。
①经济：拥有大量耕地；向民众征收“什一税”，兜售“赎罪券”等。
②政治：鼓吹教权高于王权，不断干涉各国的政治。
③思想文化：垄断学校教育；掌握《圣经》解释权。
④社会生活：天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。
2.宗教“异端”思想兴起
(1)含义：中世纪时，人们在反对封建统治的斗争中形成的与教会说教不同的宗教思想。
(2)影响：对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望。
3.向近代过渡的西欧(14～16世纪)
(1)经济：封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始出现和发展。新航路开辟后，资本主
义进一步发展。
(2)政治：西欧民族国家发展，对天主教的控制发起挑战。资产阶级要求建立新的教会，各国君主也希望摆脱天主教会的束缚。
(3)思想：文艺复兴运动促进了人们的思想解放，冲击了天主教会的统治。
4.“教皇的奶牛”：四分五裂的德国受罗马天主教会压榨最重。
知识点二 马丁·路德的宗教改革
1.导火线：1517年，罗马教皇利奥十世派人到德意志兜售“赎罪卷”。
2.开始：马丁·路德在维登堡教堂贴出“九十五条论纲”揭开改革序幕。
3.主张
(1)主张“因信称义”，只要内心信仰虔诚，灵魂便可得救。
(2)基督徒可通过《圣经》与上帝直接沟通。
(3)教会应从属于国家，国家权力高于教会，建立民族的教会。
4.马丁·路德改革对天主教会统治的冲击
(1)在德意志
①不少宗教团体接受了路德新的宗教思想，掀起反罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争，引发了闵采尔领导的农民起义，沉重打击了天主教会和封建势力。
②经过激烈斗争，1555年，德意志确立“教随国定”原则，路德派取得合法地位。
(2)在欧洲：解放了人们的思想，出现了新的基督教派，称为新教，首次在天主教神权统治体系中打开缺口，为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
知识点三 加尔文宗教改革
1.内容
(1)宗教权威：坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威。
(2)宗教仪式：主张简化教仪，反对教会特权。
(3)宗教精神：提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神。
(4)思想核心：主张“先定论”，宣扬选民或弃民的宗教理念。
天主教圣经(5)宗教组织：主张建立共和式的长老制度，建立政教合一的政权。
2.影响：引起了日内瓦社会风气的变化。其宗教改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦也由此成为“新教的罗马”。
知识点四 英国亨利八世宗教改革
1.背景
(1)经济：16世纪初，英国资本主义经济有所发展。
(2)阶级：新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起，反教会情绪不断高涨。
(3)政治：罗马教廷干涉英国的内政，日益集权的英国君主力图摆脱罗马教廷控制。
(4)思想：文艺复兴运动和宗教改革思想的影响。
2.内容
(1)1534年，英国议会通过“《至尊法案》”，规定英王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务。
(2)保留天主教主教制、基本教义和仪式。
3.影响：宗教改革使英国建立起了民族教会——英国国教，从此，教会必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治工具。
知识点五 欧洲宗教改革的评价
1.结果：天主教会和新教各派长期斗争，实现宗教宽容，新教路德宗教会、加尔文宗教会、英国国教等获得合法地位。
2.意义
(1)性质：是一场披着宗教外衣的反对封建统治的政治运动。
(2)作用
【图解历史】 宗教改革的历史背景
【图解历史】 “因行称义”“因信称义”“信仰得救”的区别与联系
信息提取：“因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威和封建宗教神学的精神垄断而服务的。
(2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
(3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。
【思维导图】 欧洲各国的宗教改革
【知识拓展】 宗教改革的实质和目的
宗教改革是16世纪爆发于德意志并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争。其目的是建立适应资本主义发展的廉俭教会。
探究1 重要“历史概念”解读
1.先定论
宗教改革时期由约翰·加尔文提出，主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定；第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。
2.因信称义
基本内涵是：人只有靠信仰才能得救。路德把人的灵魂获得拯救的钥匙由教会和神职人员手中转到每一个拥有真正信仰的基督徒自己的手中，把人从外在性的善功和圣事的枷锁中解放出来，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。
(2019·安徽模拟)加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了( )
A.加尔文的先定论思想
B.加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响
C.加尔文代表了社会各阶层的利益
D.加尔文彻底否定了天主教会的作用
解析 从材料“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐”可以很容易地看出这是加尔文的先定论思想。故选A。
答案 A
探究2 从“唯物史观”角度理解宗教改革中的人文主义
文艺复兴与宗教改革的人文主义都具有反封建的性质，都把矛头对准了天主教会，反映了资产阶级的利益和要求。但文艺复兴肯定人性和人的价值，反对神权，主张将人从神的束缚中解放出来，强调人的伟大；而宗教改革强调神的伟大，主张信仰得救，强调人可以避开教会直接与上帝对话。
宗教改革借助宗教形式，具有浓厚的反科学、反理性彩。路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威，但是这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大障碍，因此，当宗教改革运动以虔信主义为武器打破了罗马天主教会的专制统治之后，17世纪发轫的欧洲启蒙运动就开始以理性精神为武器来突破宗教改革运动所营造的虔信主义氛围。
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