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初三语文总复习文言文对比阅读

初三语文总复习：文言文对比阅读
　《虽有嘉肴》对比阅读                           
                                      虽有嘉肴
（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎
（乙）玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎
                                                （《学记》）
    1.解释下列加点的词语。
美言      (1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也___________
      (2)知困，然后能自强也___________
      (3)玉不均匀是什么意思琢，不成器___________
      (4)是故古之王者
2.翻译下列句子。
  (1)是故学然后知不足，教然后知困。
  (2)玉不琢，不成器。人不学，不知道。
3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识
玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”大概说的就是这个道理吧。
四）阅读下面两段文言，完成26—30题。（17分）
【甲】虽有嘉，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎（选自《礼记·学记》）
【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何谓也”子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。”（选自《论语·八佾》）
【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：素粉来打扮。⑥绘事后素：先有白底然后画画。⑦后：后起，在仁德之后产生。⑧起：发，启发。⑨诗：指《诗经》。
26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）
（1）然 后 能 自 强 也    （2）起 予 者 商 也
27.解释下列句中加点的字。（4分）
（1）不知其旨也（        ）    （2）故曰教学相长也（        ）
（3）何谓也（        ）        （4）子曰：“绘事后素。”（        ）
列子说符
28.把下边两句译成现代汉语。（4分）
（1）知困，然后能自强也。
（2）起予者商也，始可与言诗已矣。
29.用文中语句填空。（4分）
    甲文中的句子“                            ”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“                  ”。
30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发（3分）                             
【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”
【评析】子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。
26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也 27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子 28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困难，然后就能自强不息。）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论《诗经》了。29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也  教学相长也（每空2分） 30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。
《智子疑邻》对比浮沉经典语录阅读
（甲）宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
（乙）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今为”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎于是作。
9．解释下列句中加点的字。（4分）
（1）天雨墙坏                      （2）暮而果大亡其财
（3）吾腰千钱                      （4）吾哀之
冬天之美10．与“何不去之”中“之”用法相同的一项是（        ）（3分）
A永之氓咸善游            B左臂挂念珠倚之
C而疑邻人之父                D汝愚之甚
11．翻译文中画线的句子。（4分）
（1）其家甚智其子，而疑邻人之父。
（2）身且死，何以货为
12．甲乙两文各说明了一个什么道理
答：
9．（1）下雨                      （2）丢失
（3）腰间围着                      （4）对……感到悲哀
10．B
11．翻译文中画线的句子。（4分）
（1）他的家人认为他的儿子很聪明，却怀疑邻居的那个老人（偷了他家的东西）。
（2）自己将要死了，还要钱做什么呢
12. 甲文告诫人们,如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。（听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对
人不可以持偏见。）
乙文讽刺了世上那些利令智昏的人,并进而警告 一些贪财好利的人,如果不猛醒回头,必然身葬于名利场中。
一个人盲目崇拜或迷恋某件东西已到了成为一种精神寄托的时候，就会完全丧失理智，在生死关头分不清主次利弊，连性命也不顾了。