道家的名言
    道家的名言
陈圆圆艳史
    在现实生活或工作学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你所见过的名言是什么样的呢？下面是作者收集整理的道家的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
 
    道家的名言1
    1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
    2、无名天地之始，有名万物之母。
    3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
    4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
    5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
    6、知足则不辱，知止则不殆。老子
    7、知者不言，言者不知。老子
    8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
什么是担当    9、重为轻根，静为躁君。老子
    10、见素抱朴、少私寡欢。老子
    11、为无为，事无事，味无味。老子
    12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
    13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
    14、中无主而不止，外无正而不行。庄子
    15、非彼无我，非我无所取。庄子
    16、物固有所然，物固有所可。庄子
    17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
    18、莫逆于心，遂相与为友。庄子
    19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
    20、飘风不终朝, 骤雨不终日。《道德经》
    21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
    22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
    23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
    24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
    25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
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    26、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子说林训》
    27、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉#《亢仓子》庚桑子
    28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
    29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
    30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
    31、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子泰族》
    32、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
    33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
    34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
    35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
    36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
    道家的'名言2
    1) 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
    2) 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
    3) 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
    4) 译文：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
    5) 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
    6) 译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
    7) 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
    8) 译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
    9) 凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
    10) 译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
    11) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
    12) 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
    13) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
    14) 译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。 列子说符
    15) 小知不及大知，小年不及大年。
    16) 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
    17) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的.昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
    18) 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
    19) 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
    20) 译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
    21) 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
    22) 译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
    23) 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
    24) 译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
    道家的名言3
    1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
    2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
    3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
    4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
    5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
    6.多言数穷，不如守中。
    7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
    8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
    9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
    10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
    11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
    12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
四川有哪些地方>冬虫夏草功效与作用    13.五令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
    14.宠辱若惊，贵大患若身。
    15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
    16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
    17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。