i的笔顺武训纪念馆简介
平民教育家、千古圣丐武训先生（1838—1896）出生在柳林镇武庄。出身贫苦，七岁丧父，乞讨为生，成功女人14岁开始离家做长工，因不识字屡遭雇主盘剥欺辱，深悟无文化之苦、无知识之痛，遂于21岁时立志行乞兴办义学。近30年时间里，他不计荣辱，自苦、自残、自贱，沿街行乞，乞讨所得丝毫不为己用，先后在冠县、馆陶、临清创办三处义学，免费为贫苦家庭的子弟提供受教育机会。
近年来，为弘扬武训精神，缅怀武训先生，1989年6月，柳林镇众自发组织了武训先生逝世93复数s的发音规则周年暨武训墓谒墓大会，时任山东省人大教科文卫副主任高维真，聊城师范学院院长张明，山东省人民政府参事李士钊，聊城地区政协主任许继善等领导同志到会并讲话，与会人员参观了武训展览，举行了武训谒墓仪式。
现在的武训纪念馆由武墓、武训祠、武训碑廊、武训雕像、武训碑林第一亭—武训魂及高歌参、配殿及崇贤义塾等部分组成。武训墓郭沫若简介1989年重新修建，墓碑由徐运北先生题。1997年由希望集团捐资重修武训祠，在保留原貌的基础上，对大殿进行了抬高、加固，使之更为古朴、庄严。1995年修建了武训碑廊，共有竖碑26块，每个碑高3.1米，碑文为近现代国家名
人（冯玉祥、郭沫若、于佑任、杨虎城、张学良等）、名校（北师大、山师大、曲师大、聊大等）所题，展示了武训行乞兴学对后世的重大影响。武主中雕像于1995年钱文忠9月，由嘉祥石雕厂厂长、一级美术师梁秉公先生详尽查阅武训历史资料，多次深入武训故乡座谈、体验之后，进行艺术创造，成功再现了武训风采。刀刻似的皱纹，历史地记录了武训兴学历程的艰难；深邃的双目，逼真的展示了武训对兴学事业的乐观、自信与神往，实现了形似与神似的和谐，艺术与真实的统一。武训碑林第一亭5月5日是什么星座——武训魂，于1995年兴建，为全石结构，内镌记得着武训自编自吟的兴学歌66首，历史地、全面地、形象地、深刻地记载了武训先生明确的兴学目的、崇高的兴学精神、显著的兴学业绩、艰难的乞讨历程，是客观地研究武训最可信赖的第一手资料，“武训魂”的命名贴切而传神。碑座为莲花型，寓意是赞扬武训先生出淤泥而不染的高尚品格。该亭由港人王海亭捐资兴建，知名学者、中国东方文化研究会会长季羡林先生题“武训魂”。高歌台是为弘扬武训精神做出过特殊贡献的杰出代表人物所建，他们是郭沫若、何思源、陶行知、冯玉祥、李士钊、赵丹、孙瑜、孙之隽。高歌台为梅花型全石结构，以示武训兴学的艰辛历程及弘武代表人物的卓世风骨。冠县县委、县政府在财政非常紧张的情况下，拨付近千万元建设了配殿、崇贤义塾等。下一步将进一步加大投入，逐步完善，使之真正成为文化旅游基地、传统教育基地和传承义学精神、助推希望工程的尊师重教基地。
近年来，冠县县委、政府为了弘扬武训精神，先后组织召开了三次全国武训精神研讨会，国内外许多领导、专家学者、知名人士或发来贺电，或撰文题词，或亲临会议，为开展武训研讨，弘扬武训精神做出了积极贡献。为进一步经扬武训精神，县委、政府决定全面开发武训纪念地，聘请上海同济大学专家对武训纪念地进行了精心设计，整个纪念地分为九大功能区，按参观序列依次展开，前端由入口区衔接一个小广场，希望工程和展览区分别位于广场的东西两侧，沿轴线穿过牌坊进入公共活动区，此区由武训魂、高歌台、树阵和广场组成，穿过此区便是纪念区，纪念区由保留的大殿和新建两座配殿组成。纪念区东侧是研学办公区，西侧为复原的崇贤义塾。纪念区北端为墓区，墓区三周被树林围绕形成绿化区，作为整个纪念地的结束区。九大功能区布局紧凑、衔接自然、顺理成章的将武训精神展现给参观者。
在多方努力下，2008年成立了山东省武训教育基金会。由中国新华社山东分社牵头的《武训》电视连续剧正进行前期准备。近年来柳观光者络绎不绝，每年接待上级领导和外宾万余人次。