人生不同阶段的感悟
断仇谷人活在这个世界上，无论失败或成功、贫困或富有、艰辛或风尘、实际上都是人对世间一次漫长的苦恋，从对这个世界的相识到相处，从娘胎里出来咿呀学语，睁开眼睛感到满目新奇，到饱经人世的沧桑，阅尽人间的经历而见怪不怪，这其中包括了兴致勃勃的投入、热烈忘情的追求、剧烈严峻的冲突，再到一点点冷寂下来，再到最后无奈的与世抉别，人的一生就是这么一个过程。下面是小编为大家整理的人生不同阶段的感悟，欢迎阅读。
人生不同阶段的感悟早上有人问我修行有没有捷径。捷径肯定是有的，做任何事都有捷径，学佛更有捷径。你们说何为修学佛法的捷径？如何做才算是捷径？过去的祖师说：“常保此心，一念万年，万年一念。”这就是修行最好最快的捷径。如果三天打鱼两天晒网，朝三暮四，就绕弯路了。不怕慢，就怕站。打没有打出水，不如一口井打到底，这就是捷径。现在有个统计数据，干出伟大事业的人，初中生占百分之八十，高中生占百分之十，小学生占百分之十。为什么初中生能占百分之八十呢？初中生有一点知识，但没什么文化。文化是一种综合素质，包含的内容非常广泛。而知识是对事物的概念和基本认识。初中生接收的概念信息不多，思维还没有被世俗的种种概念、理念所框所绑
所束缚，还没有形成复杂的头脑，所以把事情想得很简单，他会一边做事一边解决出现的问题，不会自我约束，自我设限，是属于想得少做得多的类型，所以成功率很高。而高中生距离大学生只有一步之遥，
可以算是有一定的知识和文化，但是接受的概念多了，考虑和顾忌的东西也就多了，于是就被种种概念和框框套住限制住了。为什么高中生想得多呢？因为他知道自己的不足，渴望丰富自己的知识，提升自己的素质。由于过多地在文化知识上下功夫，他的行动力就减弱了，所以成功率只占百分之十。还有小学生，他是凭机遇，凭国家的政策，凭市场的需求，凭自己吃苦耐劳，猛打猛干，或者靠投机取巧获得短暂的成功。但是，无论他靠哪一种方式获得成功，他的成功都不会持久，因为他既没有知识，也没有文化素质。
常棣
还有第四种人不在这三种人之列，他们包括真正的大学者、大专家、大教授、大文学家、大艺术家等等。这类人可以引领世界，为人类的文明做导航，他们一旦成功就会名留青史。在他们身上可以同时看到思想家、政治家、文学家、艺术家、宗教家的影子。一个政治家实际上就是一个思想家，一个思想家就是一个文学家，一个文学家首先是一个艺术家，一个艺术家首先是一个宗教家。宗教家就是我们通常说的人类灵魂的工程师，他们不仅懂人类的心理，还懂人性的特点，能医治人类心灵的疾病。比如鲁迅当初是从医，治病救人的，
组织生活会对照检查材料后来他发现中国人最严重的不是身体的疾病，而是精神的疾病，心灵的疾病；中国人没有斗志，没有脊梁骨，没有民族感，没有方向。所以他才弃医从文，成为影响一代文坛的伟大文学家。为什么他能成为文学家呢？因为他具备了思想家和政治家的素质，有政治家的头脑，方向感很强，国家如何发展，人类如何进步，他都有自己独到的见解和观点。所以当时的政界要员个个都敬畏他。周恩来对鲁
迅有一句评价，说鲁迅一人不亚于中国的十万大军。
给我一分钟每一个修行人实际上就是众生心灵的医生。你想成为一个优秀的心灵医生，首先必须具备丰富的人生阅历、经验和广博的知识，成为一个思想家。可是世间上的事我们不可能样样都去经历，去尝试，那怎么办呢？就是多读书，多观察与思考别人的经历、阅历，细细去品味，去感受，从中汲取他人的人生经验与智慧。世间上所有的事都去经历是不可能的，很多事只要边看边思考，边做边观察，就悟到了。这个世界是属于有心人的，你有心就会得到，没有心就会失去，谁有心谁就得到。就像机遇一样，谁有心，随时做好了准备，谁就会得到；没有心，没有做好准备，机遇来了也会擦肩而过。
古今中外有一个定律：一个人在任何一个领域里想取得一番成就，成为这个领域的专家、权威、代表人物，他在这个领域里做一件事不能低于十年，低于十年是不可能出类拔
萃的。因为人的智商没有多大差别，差别只在于是否专一专注，是否有恒心有耐力。为什么高中生、大学生、高级知识分子的成功率反而赶不上一个初中生呢？因为初中生常怀自卑感，觉得自己没有知识，没有文化，没有学历，读的书太少，所以很谦虚，很谨慎。而且因为他渴求知识，渴求文化，所以很努力。而一个大学生、一个教授、一个专家学者，他认为：我是权威，我是方向，这个领域由我来导航，由我说了算。这样的人一旦成为专家，要么误人子弟，要么让人脱胎换骨。所以成功的人是行出来的。前几天我悟出一句话，写了一副对联，“千贤万圣，行愿第一”。为什么你能成为千贤万圣中的一员呢？因为你把行愿放在第一位。如果想得多，说的多，行的少，怎么能成为成功的一员呢？
佛家禅七只是一个短期的强化训练，不足以突破我们身心的极限。过去的祖师打“般舟三昧，”24小时都在用功，吃饭也站着吃，不躺下睡觉。“念佛三昧”也是二十四小时走着站着念佛，不坐下，不躺下。“华严三昧”也是昼夜二十四小时都在诵经。还没听过“禅七三昧”。如果我们吃完饭就打坐，不躺下睡觉，也不昏沉，我想也可以叫做三昧。如果打坐昏沉了，就起来绕佛参禅，走着参禅，或者跪着参禅。走累跪累了，再盘起腿来参禅，我想这也可以称作三昧。只要身心统一协调，始终处于功态之中，都叫做三昧。如果你们有心的话，细看一下历史上成功的人，他们读的书一般身心障碍
都不多，都是边做事边学习，很少听说哪一个关起门来什么都不干，专门学习，这样反而学不到东西，没办法深入地体验人生，感受众生的喜怒哀乐。
一个人只有在做事的时候才知道自己缺什么，这个市场、这个社会需要什么，然后才知道自己应该如何学习才能满足市场、社会的需求。为什么我们青少年时代都要读书呢？因为这个阶段就是读书学习的年龄，过了这个年龄就应该做事，过了做事的年龄就应该去修行，去探索人生。古人都是这样走过来的。人生的三个阶段：学习知识、培养能力、提升境界，都是对自我的修炼。
降幂升角公式大家如果真的渴望修道，出了禅堂也能保持禅堂里的心态，和这颗对道渴求的心，今生成就绝对有把握。问题是我们能否做到在禅堂内是这样的心态，到禅堂外还是这样的心态呢？如果你什么都想要，什么都想求，出了禅堂，你就什么道心都没有了。所以一个人一生之中做事只能一样一样地来，一样成功了，再追求第二样。提起正念！参！