滕王阁序赏析
【作者简介】
王勃（649或650～675或676)：字子安，绛州龙门(今山西省运城市万荣县）人,唐代诗人。
出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒,号文中子;叔祖王绩是著名诗人；父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃从祖王绩，王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。而王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。王勃曾有过“海内存知己，天涯若比邻”的感叹。
他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，世称“初唐四杰”.他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业"，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞,题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力，“长风一振,众荫自偃，积年绮碎，一朝清廓",以独具特的文风，奠定了他在中国文学史上的地位。
公基题库江亭夜月送别二首
江亭夜月送别二首
动词后缀
王勃
江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离？
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
南瓜豆腐 寂寞离亭掩，江山此夜寒。
【译文】
动词后缀
王勃
江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离？
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
南瓜豆腐 寂寞离亭掩，江山此夜寒。
【译文】
长江远远地送走了从巴南来的流水，大山横亘，仿佛嵌入了塞北的云层。秋天明月夜,在这渡口亭子里，谁见过在离别时哭哭啼啼的呢？
乱糟糟的烟雾笼罩着青绿的台阶，高高的月亮照耀着江亭的南门。离亭的门关闭着，周围寂静无声；今夜里大江与高山都显得那么凄凉.
【注释】
紧凑的近义词 ⑴津亭:古在渡口建亭，供旅客休息。
⑵碧砌：青石台阶。
【鉴赏】
在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《
乱糟糟的烟雾笼罩着青绿的台阶，高高的月亮照耀着江亭的南门。离亭的门关闭着，周围寂静无声；今夜里大江与高山都显得那么凄凉.
【注释】
紧凑的近义词 ⑴津亭:古在渡口建亭，供旅客休息。
⑵碧砌：青石台阶。
【鉴赏】
在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《
秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作.
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深"；而在写景方面，“山横塞北云"一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。
在这诗中，诗人的离情不是用“泣离”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别
两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深"；而在写景方面，“山横塞北云"一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。
在这诗中，诗人的离情不是用“泣离”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别
后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出:“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用.这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒"字。
第二首首句写烟而曰“乱"烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景的描写之中.而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出:“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用.这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒"字。
第二首首句写烟而曰“乱"烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景的描写之中.而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
【作者简介】
王勃（649或650～675或676)：字子安，绛州龙门(今山西省运城市万荣县）人,唐代诗人。
出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒,号文中子;叔祖王绩是著名诗人；父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃从祖王绩，王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。而王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。王勃曾有过“海内存知己，天涯若比邻”的感叹。
他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，世称“初唐四杰”.他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业"，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞,题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力，“长风一振,众荫自偃，积年绮碎，一朝清廓",以独具特的文风，奠定了他在中国文学史上的地位。
讲中国文学史,尤其是唐代文学史,没有不讲到“王杨卢骆”的.
他才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。《旧唐书》载:“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰:此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷.十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训.时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见.”麟德元年（664年）,王勃上书右相刘祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳"。刘祥道赞其为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎.乾封元年（666年）为沛王李贤征为王府侍读,两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府,随即出游巴蜀。咸亨三年（672年），补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。
上元二年(675年)或三年（676年）,王勃南下探亲,渡海溺水惊悸而亡，时年27岁，一说,26岁。关于王勃的生卒年，有不同的说法。一种说法根据杨炯的《王勃集序》。上面说他于唐高宗上元三年(676年）卒，年二十八岁。据此推断，王勃生于唐太宗贞观二十三年（649年）.另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二.”咸亨二年即
他才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。《旧唐书》载:“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰:此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷.十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训.时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见.”麟德元年（664年）,王勃上书右相刘祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳"。刘祥道赞其为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎.乾封元年（666年）为沛王李贤征为王府侍读,两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府,随即出游巴蜀。咸亨三年（672年），补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。
上元二年(675年)或三年（676年）,王勃南下探亲,渡海溺水惊悸而亡，时年27岁，一说,26岁。关于王勃的生卒年，有不同的说法。一种说法根据杨炯的《王勃集序》。上面说他于唐高宗上元三年(676年）卒，年二十八岁。据此推断，王勃生于唐太宗贞观二十三年（649年）.另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二.”咸亨二年即
671年。据此，则当生于高宗永徽元年（650年).现在大多数学者多以后一种说法为准,认为王勃生于永徽元年(650年），卒于上元三年（676年），时年27岁.后世的人们只知《滕王阁序》文采的不朽，却不知当时王勃对旅途上萍水相逢的知己的怀念。
王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风,“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻".王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》)。
无肉令人瘦 他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子,皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷.此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇,其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》1册,共24篇,即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录6篇残缺之文。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。代表作《檄英王鸡》，《滕王阁序》；《送杜少府之任蜀州》。
王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风,“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻".王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》)。
无肉令人瘦 他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子,皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷.此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇,其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》1册,共24篇,即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录6篇残缺之文。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。代表作《檄英王鸡》，《滕王阁序》；《送杜少府之任蜀州》。
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