千古绝句最美励志古诗文
罗汉果泡水喝的功效 1、《望庐山瀑布(其二)》・李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑就是银河落九天。
【赏析】
此诗新奇而又深刻，从而张明华全篇，使整个形象显得更为丰富多彩，雄浑瑰丽，既给人遗留下了深刻的印象，又散发出想象的余地，表明出来李白那种“万里一糠，末势犹壮”的艺术风格。秀呀!“入乎其内，寸心其外。想落天外，形神兼具。”这就是古人对此诗的评价。这首千古名篇，一直唤起着国人的快乐我中华的豪情，此诗实乃李白代表作之一。(绝对就是古代最有名的诗之一)
2、《凉州词(其一)》・王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【赏析】
该诗又名《出塞》，全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。王之涣，曾官文安县(今属河北)尉，其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。他的诗虽只流传下六首，但确为我国古典文学宝库的精华。其中《登鹳雀楼》、《凉州词(其一)》最脍炙人口，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显着地位。(也是百世流芳的诗歌)
3、《送来元二并使安西》・王维
渭城朝雨�徘岢荆�客舍青青柳新。
自是更天下一杯酒，西出阳关无故人。
恢复注册表 【赏析】
这就是一首极正数盛誉的送行之作，在盛唐时代广为流传。它没特定的背景，而自建大度的花雨之情，这就并使它适合于绝大多数距筵别席献唱，后来编为乐府，沦为最盛行、
传诵最长的歌曲。这就是一首七言绝句，王维的五言或七言绝句，可以与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最低成就。(王维最知名的七绝)
4、《清明》・杜牧
冬至时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【赏析】
玉门关简介 杜牧诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七律七绝，为晚唐大家。《千家诗》中有一首被认为是杜牧所写的《清明》诗，一千多年来为人所传诵。这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力，是一首脍炙人口的好诗。(一千多年来为人所传诵)
5、《江南可逢李龟年》・杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南不好风景，落花时节又可逢君。
【赏析】
这就是杜甫绝句中最存有情韵、最含有蕴的一篇。只二十八字，却涵盖着多样的时代生活内容，这首诗说我们绝句这样短小的体裁究竟可以具备多小的容量，又能够达至怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界。这首七言绝句脍炙人口，就是杜甫晚年创作生涯中的绝响，历代赞誉众多，例如清代邵长蘅评价说道：“子美七绝，此为压卷。”《唐宋诗醇》也说道，这首诗“言情在笔墨之外，悄然数语，灰鳍白氏(白居易)一篇《琵琶行》矣。……”
6、《后宫词》
唐代：白居易
冬至古诗 泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未旧恩先断，撩人黎涵甲壳坐在明。
【赏析】
这首诗就是代宫人所作的怨词。前人曾抨击此诗过分浅露，这就是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入细致之情，语言简练而感情深邃，一气全线贯通而绝不弯曲。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好睡觉，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。
全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
7、《梅花》
宋朝 王安石
白玉堂前一树梅，为谁零落为谁上开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
【赏析】
这首诗前两句很有《葬花吟》“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”的自怜之意，后两句的春风一年一度的相惜，有传达出一种惆怅和无奈之感，但是还是有感谢之意在，或许花落花开不为春风，但是春风却依然牵挂。作者的惆怅自怜情怀显露无疑，孤芳难自赏，唯有春风来。诗句当中自然也有对春风的感激。
【赏析】这就是一首集句诗，即为子集前人诗句而变成。集句体诗，始于汉魏间诗人应
文章翻译璩、傅咸，唐人称作“四体”， 至宋时流行。王安石最为擅于，能够因难见巧，信手拈来，顷刻而就。这首“梅花”绝句（《王文公文集》卷七九题作《送来吴江阳》），系则撷取唐宋四位诗人的诗句，经过精妙女团，剥夺新意，而又言气相属于，如出己手，并无含糊一来的痕迹。 “白玉堂前一树梅”，出自于唐代诗人蒋维翰的《春女恨》，“白玉堂前一树梅，今朝忽见数花上开。儿家门户奇怪闭合，春因何进单单？”（《唐人万首绝句》卷十二）“为谁零落为谁上开”乃是唐代诗人严惮《惜花》中的一句：“春光搏投掷归属于何处，更向花前把一杯。尽日反问花花不语，为谁零落为谁上开？”
（同前卷三七）而“唯有春风最相惜”则是唐代诗人杨巨源《和练秀才杨柳》中的诗句：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。”（《唐人万首绝句》卷二五）最后一句“一年一度一归来”则出自宋初瞻光茂妻的《寄远》：“锦江江上探春回，消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春，一年一度一归来。”（《宋诗记事》卷八九）诗中的梅花，既有“零落”又有“开”，表明了诗人对万事万物变化无常的感受，让读者在看到花木零落的同时，又欣赏到梅花迎春、春光明媚的景。一年一度的冬去春来，让人们感受到大自然的运行规律。这首诗主要是借原诗句所包含的情绪彩和象征意蕴，来显示与烘托一种朦胧迷离的内在心境。晚年的王安石心境确实有所变化，从倾向改造世俗社会转
周杰伦歌词向追求个体生命的价值，从为人转向为己，个人的自由在他心目中更加重要。他已经超越了世俗与入世的分别，体会解脱的自在，体会融入自然的恬静，进入到一个更高的境界。
8、《崭新肥》
宋徐玑
水满田畴稻叶魏，日光穿着一棵晓烟高。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
【赏析】
“黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼”这两句写初秋之景。初秋天气突然有了凉意，那夏天的燥热一下子消失了。清晨的初秋更加让人陶醉，让人神清气爽，连那黄莺都爱上了这份清凉之气，于是都不约而同飞到青山影里去唱歌了。这两句写“新凉”，并不是从正面直接表达出如何的'凉，而是通过黄莺的活动，引导读者自发联想：那黄莺是不是因为喜欢新凉，所以飞到了青山影里纳凉去了。
写景诗贵在景中含情，纤巧与浑融结合，这首诗前两句工笔绘景，后两句寄情于景，所以很存有感染力。
9、《夜雨寄北》
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共抠西窗烛，却话巴山夜雨时。
【赏析】
现录李诗各本题并作《夜雨递北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考据，指出它写于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“递内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看看，按“递内”认知，似乎更清楚一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期;唉，回家的日期嘛，还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。
接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷!
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