谈骨气阅读题及答案
篇一：《谈骨气》的习题及答案
    谈骨气
    我们中国人是有骨气的。
    战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
    我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
    当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
    南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
江苏省如东高级中学
    孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
    另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭， 后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
    不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
    还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
    孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进
    一、 阅读课文，出中心论点。
    二、文中举了哪些具体事例？这些事例分别表现了怎样的精神？
    三、仔细阅读《谈骨气》一文第二、三自然段，判断这两段的段意各是什么， 在正确的语法后面打“√”。
    1．第二自然段的段意是：
英文表白句子    A．评价孟子说过的那几句话。（ ）B．阐明什么叫骨气。（ ）C．说明大丈夫要表现出什么样的英雄气概。（ ）
    2．第三自然段的段意是：
感性和理性
    A．指出有骨气的人是非常多的。（ ）
    B．强调我们 祖先是有骨气的。（ ）C．强调有骨气是我们民族的优良传统。（ ）
    八、《谈骨气》一文第4—8自然段举了三个事例，能不能改为按时间顺序来安排（战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多）？为什么？
    九、《谈骨气》中引用孟子的话，有什么作用？
    十、《谈骨气》中引用文天祥的两句诗有什么作用？请抄出全诗并做简要解说。
    一、课文的中心论点是：“我们中国人是有骨气的。
    二、文中举了三个具体事例。
    南宋抗元英雄文天祥的事例集中体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族英雄气概。
    中国古代一个不食嗟来之食的穷人的事例表现了中国人“贫贱不能移”的骨气。
    英勇的民主战士闻一多的事例是“威武不能屈”的典范，表现了中华民族传统的英雄气概。
    七、1．B、2．C
    八、不能。第二自然段引用孟子的话，总提了三点：下文就应紧扣孟子的话分别举事
反证法的例子    例论述，以体现文章的逻辑顺序。
    九、吴晗在《谈骨气》一文中第一段就提出了本文的中心论点“我们中国人是有骨气的”
接着就引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”，为后文展开论证奠定了坚实的理论基础。孟子的这三句话可以看作是他篇的纲，它贯穿于全文的始终。
    十、文章引用文天祥的两句诗，指出有骨气是我们中华民族的优良传统，写诗明志，慷慨就义，这就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。引用事实论证了中心论点
    篇二：《谈骨气》的习题及答案
    谈骨气
    我们中国人是有骨气的。
    战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
    我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的
    人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
    当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
    南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被
    俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。
    孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌
    颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
    另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭， 后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
    不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
皮皮鲁的作者是谁    还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党杀的。在这之
    前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
    孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
    1、 阅读课文，出中心论点。
    2、文中举了哪些具体事例？这些事例分别表现了怎样的精神？
    3、课文中3个事例分别从哪些角度论证了作者的观点？请你再为补充一两个事例。
    4、《谈骨气》一文第4—8自然段举了三个事例，顺序能否调换？为什么？能不能改为按时间顺序来安排（战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多）？为什么？